读800字的菊花和刀（之一）
对于日本这个国家的人来说，我认为所有对中国的近来了解一点的人都会有一种特殊的情感。随着时代的变迁，这种情绪可能会发生变化，而且随着战争越来越远离我们，但中日两国在不合理与混乱之间将始终存在微妙的关系。作为中国人，我从小就看过许多抗日电影，并上过历史课。同时，我在日常生活中使用日本产品，并享受日本产品带来的便利。所以我对日本也很矛盾。因此，出于自己的矛盾，我也希望通过更多地了解日本和日本人民，找到一种更合适的态度。于是决定选择这本书。
正如《菊花与剑》一书的标题所提到的，日本人向世界展示的东西是极其矛盾的行为。 “菊花和刀”都是这幅画的一部分。日本人民富于进取心和善良，军事和美丽，自大和优雅，僵化和适应性强，服从和不愿意无情，忠诚和背叛，勇敢和勇敢，保守。他也善于接受新事物，所有这些矛盾的品质在最高的程序中得到体现。 ”
当然，在指出日语字符多变的一面之后，作者不确定日语军国主义是否会回来。 “如果我们了解日本人如何反对这种行为上的变化，我们可以轻松地想象出日本人对与前战友组建政党以恢复日本在军方的声誉感到满意的程度。”而且，日本的右翼团体一直都在毫不掩饰地展现这种趋势，本尼迪克特的预言再次得到实现。
读800字的菊花和刀（二）
这是一本非常困难的书。基于它的研究对象日本，这是非常矛盾的。并将美国的描述方法与人类学家的研究方法相结合，这本书使我产生了深刻的感觉。
菊花是日本皇室的家徽，剑是武术文化的象征。它在这里用来象征日本人的矛盾性，即日本文化的二元性。
日本人既善于进取，又善于军事，善于表现，自大而高尚，自大而顺从，不屈不挠，忠诚而叛逆，勇敢而怯tim，保守守旧，善于接受新事物，并具有所有这些矛盾的性情。被最高程度地体现出来。 “利用我们的训练来对抗敌人的数字优势，运用我们的血肉来对抗敌人的钢铁”充分说明了日本是如何将菊花和剑的精神融合在一起的。如果说菊花象征着某种可以抵抗外界的精神力量，那把刀的象征就代表着顽固地倡导这种精神带来的道德优势和力量。
为了解释日本人的心理特征，民族特征当然不能忽视社会压力对成年人的抑制作用。但是，作者并没有忽略日本人成长过程中对训练模型的关注。这涉及到社会化人格的塑造。
根据美国社会学家帕森斯（Parsons）的理论，“人格也是一个系统。通过社会化机制，社会将文化工具（价值，信仰，语言及其符号）内化为人格系统，从而可以构建人格系统。在此过程中，演员愿意将动力注入角色，即愿意遵守规范，然后使人格系统与社会系统保持一致。”
一个好的社会科学研究者应该有敏锐的洞察力。这种见解不仅体现在对研究对象的理解程度上，我认为还应该体现在对事物发展趋势的准确预见中。在《投降后的日本人》这本书的最后一章中，作者提到日本对日本实行非军事化并致力于经济发展，并预测：“如果日本不将军事化纳入预算，她将愿意，并不需要很多年就能为自己的工匠的繁荣打下基础，并成为东方贸易中必不可少的国家。”历史证明，日本的非军事化确实为经济腾飞创造了良好的条件，在1960年代的越南战争期间，日本从美国获得了大量武器订单，并获得了大量外汇。经济发展可谓飞速发展。
皇帝在历史上一直扮演着木偶的角色，但是日本人民对皇帝的强烈“忠诚”感从未消失。这种特殊的感觉支配着他们去做违反我们所相信的价值规律的事情。在描述这种抽象情感时，“菊花和刀”使用了第二次世界大战的特定事件来反映这种情感。早晨，他紧紧握着枪，然后在下午悠闲地走上街头采购物资。日本人不知道这种令人jaw目结舌的事情。就他们而言，只要他们能够表达“忠于your下”和“让your下对我们放心”，事情就自然而然地发生了。如今，这种崇拜仍然存在于许多人的心中。日本对道德和军事事务的坚定态度促使他们的军国主义仍然统治着国内和国外事务。
在日本，报恩是有条件的，也就是说，恩人必须是他认为高尚且可以报酬的人。他们将永远不会接受陌生人的善良，也不会主动帮助陌生人。这就是日本人的生活习惯。日本人认为自己是历史债务人，他们的日常决定和行动必须源于这种债务意识。 “职务”一词通常涵盖一个人的债务意识-从最大到最小，这个词是“ en”。 “即使一杯冰水是微不足道的，也永远是我的钱，这将影响我的荣誉。无论是一美元还是一半，我都会背负这笔青睐……”重要的是，如此痛苦和脆弱在日本被视为一种美德。意识到债务会使人们容易得罪，日本人证明了这一点。日本人否认美德与邪恶作斗争的意思。人类灵魂没有内在的邪恶。这些“粗鲁”仅仅是“人性”，这是人类不应谴责的福气。
这本书告诉我们，除了自己之外，每个人都应该看到别人。只有共同努力，我们才能长期发展。
读800字的菊花和刀（三）
看完《菊花与剑》后的感想：就语言而言，我以这种方式看到这三种语言，
无中文
日本自律
无英语
当然，这也从内部反映了三个国家之间的差异。
一般来说，在这三个国家中，中国和美国比日本和其他两个国家具有更多相似之处。中美之间最大的共性是包容性。几乎可以说，这是所有社会进步的源头，但在这一点上，日本是一个致命的伤口，而日本的包容性太强。在第二次世界大战后的几年中，由于美国和西方的支持，日本的非包容性（即社会身份）被极端化了，这给日本和世界第二大GDP带来了空前的繁荣。但是，日本人忘了一件事，这一切的前提是美国的支持。当日本的经济发展侵犯美国利益时，美国可以通过《广场协议》轻松进入长期萧条。因此，日本的战后发展具有必然性，当前和未来的萧条也具有必然性，这种必然性将对日本社会产生更持久，更深远的影响。
菊花与剑》的作者也提到了这一点，即日本社会的非包容性-当然，书中的许多观点都是作为在日本生活了将近20年的人的一种观点，但我同意至此。我认为原因是中国的一句老话，水和土壤的一面又抬起了另一面。在日本群岛的地理环境中优胜劣汰的结果导致日本人在做事中追求身份和极端个性。这是一把双刃剑。如果使用得当，它可以像日本高速发展时期那样呼风吹雨。相反，消灭人类的是泛滥的军国主义。
中美两国更多地体现了大陆环境的包容性。只是历史悠久的中国已经发展了对“*”国家的容忍度，这意味着它走得太远了。相反，美国在既定的法律法规框架内给予了充分的*，可能没有多少人像中国那样认为“最上层的政策和最下层的对策”。
因此，在我看来，我希望有能力的中国人，如果他们想在职业上有所进取，那是尽可能避免与日本或日本公司打交道的明智选择。在日本公司中，尤其是在日本的日本公司中，我很少看到成功的中国人。只有两种情况。技术是超级的，这是很少的。第二是做与中国有关的工作，因为需要中文，所以没有替代品。
这并不是要否认日本的一切。事实是，当我最终完成工作时，我在日本工作时的兴奋之情停留了三天三夜，这是我与日本同事分享的。由于环境不佳，我刚到日本。我突然在火车上流鼻血。当时，餐巾纸是日本人递给我的。我见过的许多美丽善良的女孩也将成为日本人，尽管我从不想与日本女孩共度一生。作为朋友，同学或公司老板，都可以。但是，当与日本人作为同事或下属一起工作时，最好仔细考虑。