看完国家的观点（之一）

詹姆斯，这本书的作者。 C. Scott是耶鲁大学的政治学和人类学家。他从独特的角度分析了超现代主义和专制国家如何在试图改善人类生活的社会工程项目中遭受致命的挫败。俄罗斯的集体化，巴西利亚的建设，坦桑尼亚的*乌贾马村等，如何使世界变得更加混乱，脱离了和谐发展的轨道？作者在书中深入分析了其根源。斯科特说：“对我们和我们环境的真正威胁来自认识论知识的普世主义观念与专制社会工程学的结合。在城市规划中，列宁的革命观点是前苏联的集体化。这种结合发挥了作用。在坦桑尼亚和坦桑尼亚的村庄中，这种结合暗含在科学农业的逻辑中，并清楚地反映在其殖民实践中，此类项目越是忽略或压制水稻，Tis的突变和发生的地点，就越接近实现他们无法实现的梦想，他们练习失败的可能性就更大。”

本书中反复出现两个关键术语：极端现代主义和米蒂斯。哈维认为，极端现代主义是对线性进步，绝对真理和在知识和生产标准化条件下实现理想社会秩序的合理计划的坚定信念；现代主义带来的结果是积极的，技术上占主导地位的和理性的。从这个定义不难看出：极端现代主义可以理解为对科学机械化的绝对信念和服从。科学定义的简单公式和模型是最纯净和崇高的真理。关于米蒂斯，斯科特指出，“它包含了广泛的实践技能和对不断变化的自然环境和人类环境所获得的智慧……从某种意义上说，米蒂斯位于人才之中。知识...它的特点​​是难以言语和经验。背景特征是短暂的，不断变化的，不可预测的和模糊的。这些条件使它们无法被精确地测量和精确地测量。计算可能具有严格的逻辑。极端的现代主义是典型的国家管理系统，用于控制和计划最终以失败而告终的工程项目，而米蒂斯（Mitis）是作者提倡解决问题的关键。两者融合和对比。 ，贯穿本书。