茅盾：香石

在“清明”之后，我们的城镇照常拥有所谓的“香城”，历时约半个月。

驱赶“象市”的群众主要是农民。 “香石”的位置在庙里。在农村仍然是“桃园”的时候，这个“香石”就是农村的“狂欢节”。因为从“清明”到“故yu”的20天里，天气温暖而晴朗，正是“音乐”的季节和“养蚕”的前夕，所以有一半来“湘市”的农民祈求众神为了祝福（蚕花24分），一半也是预付费蚕节的辛苦工作。所谓“借佛来春游”也。

因此，“香城”中的主要程序不过是“吃”和“玩”而已。临时的茶棚，杂耍场，炊具和饭菜，步行绳，三个悬挂式武术课，老虎，矮人，弦乐戏曲，河豚戏曲，西洋镜，挤在50或60英亩的神庙前的大广场上。寺庙中的主角是用白草梨糖果，花纸，各种泥纸，星状的“蜡烛山”，使眼睛哭泣的檀香木香烟和在木垫上成排的wt头制成的金属玩具。在寺庙的内部和外部，人声，锣鼓声以及孩子们手中的小角和哨子声混合成唱歌声，也可以在三英里外听到。

我小时候看到的“香城”是如此热闹。在这个“香城市”中，我不仅欣赏了所谓的“民族技能”，还遇到了老虎，豹子，猴子和穿山甲。因此，“祥狮”也是孩子们的狂欢节。

在“革命”之后，据说为了“摆脱迷信”，不允许连续两年举行“芬芳市场”。寺庙的左房是由“*局”借来做a门的，寺庙前面广场的一角也被围起来。据说将建一个公园。在神社的左厅，有一个“蚕桑改良研究所”的标志。

然而，自去年以来，这个“迷信”的香火市场突然被允许举行。所以我有机会重温童年的梦想。我很高兴和三个堂兄一起去湘菜市场（他们运气不好吗？他们出生以来从未见过像样和活跃的湘菜市场）。

尽管天气很好，但“市场”却很糟糕。虽然神社前的人比平时多，但空气似乎阴郁。实际上有锣鼓声。但是声音很单调。庙前的乌龙潭清澈的水还是一样，但后面的台阶坍塌了，房屋的light子在“轻风化的日子”下像人的肋骨一样暴露在外。一切都不像我小时候看到的香火市场！

因此，只需走到锣鼓声唯一的地方即可。我以为锣鼓的声音是一个诡计，一定是平坦的东西。没想到，这就是“南阳武术课”。在上海出版的《良友画报》第62期中，“指甲床”的大力士就是其中之一。那不是无名的“江湖课”。但是，他们只以合理的价格卖出了16铜。

但是游客很少，不是（）满200人（当我进去时，大概只有五十或六十）。武术班的人们似乎有些失望，但他们仍然认真地在拖车上表演了五到六套：马戏团，刺剑门，刺穿防火门，走导线，大力神……他们说：“今天第一次来的人很少。但是他不敢草率，”“三艘船上最多有三十个人，男女老少！”

我认为，这些所谓的“南阳武术课”风格比“象市”拳头石膏更具吸引力。如果将其放置在十多年前，会不会挤满没有缝隙？但是今天第一天只有200名访客。农民，通常的“湘师”的主角，今天几乎是看不见的。

后来我得知，小镇上的小商人是振兴“芬芳市场”的主动行动。他们想吸引游客以“振兴”市场，并计划从农民的旱袋中挤出几句话。但是他们的计划失败了！