莫言生死累（之一）

生与死的疲劳始于贪婪。少一点欲望，没有行动，放轻松。摘自《佛教说八大人物启蒙经》。这意味着：那些疲倦，疾病和死亡都是由贪婪和欲望引起的，纯正的内心和很少的欲望，而不是为了名利而战，在身体和精神上都会感到舒适。

在一个月的午休和傍晚的空闲时间之前，我终于读完了莫言的《生与死的疲劳》的电子书。

为了向莫言致敬，我一直想写点东西。首先，我说了几句话，感到非常不满意。我没有表达自己的真实感受，或者我无力表达自己的感受。因此，我上网查看别人的阅读感受，并在一定程度上受到了启发。因为我说的话和我自己的感受都有一些想法，但是受到它的影响，所以我想不出更好的表达方式。我不得不用自己的话来尽可能地弥补数字。

这部小说的主要情节是：解放后枪杀了高密市东北乡西门屯的房东西门。他感到委屈并转世为驴，牛，猪，狗，猴子，最后成为一个血友病的百岁婴儿。整部小说是对大头宝宝蓝千穗的回忆，借用这些动物以及房东西蒙营救的蓝脸儿子蓝洁芳的叙述，并通过添加三维描述来补充故事的“莫言”。这部小说的叙事期从1950年到2000年，跨越了50年。它的重点是土地，讨论了农民与土地之间的各种关系，并通过生死周期的艺术形象，向人们展示了建国以来的中国农民。新中国生活及其顽强，乐观和顽强的精神。

莫言的《生死疲劳》给人的第一印象是：感动人心。从小说的开始，《西门》就荒谬地描述了《我》对严大帝的不满。这两条牛头和马面是有关神灵和鬼魂的民间故事的原型，以及作者处理后的新颖图像，使“我”栩栩如生。独特而精湛的语言功能立即吸引您，激发您继续阅读的欲望。过去，当我阅读电子书时，我总是徘徊并一次在几本书之间切换。但是自从我开始看《生与死的疲劳》以来，我一直没有动过阅读其他电子书的愿望。而且，我伤心了，我很生气，我总是想多看一会儿。读莫言小说的缺点是严重干扰了我的作品，也显示了莫言小说的魅力。读完本书，我真的意识到莫言应得的名字是2012年诺贝尔文学奖的得主。

正如诺贝尔委员会在莫言上的获奖演讲中所说：莫言“将魔术现实主义与民间故事，历史和当代社会融合在一起”。老实说，我之前读过这句话几次，感觉很尴尬。仍然很难理解和莫名其妙。现在，我一眼就知道了整个事情。通过莫言的精湛描写，我真的很欣赏莫言的语言风格。他的每一句话似乎都是无意的，雄辩的，雄辩的，但上口的，用机智的话甚至是诗歌，押韵之类的地方，即使没有大声朗读，他的眼睛也被扫过。一路走来，跌宕起伏充满魅力，这反映了作者深厚而扎实的语言技巧。莫言在很短的时间内花了43天时间完成了50年50年的巨大工作，这确实令人印象深刻。六次转世，无论是写驴，牛，猪还是狗，都生动地展现了这些动物的特征，用这些动物的眼睛以独特的视角，新颖而有趣的方式窥视着人类的生活，并且笔很简单生动。古老的角色将图像刻入眼睛。自从读完莫言的书后，我常常感到周围的一切，如猫，鸟，鱼等，都是超自然的。它们可能是某个灵魂的转世，所以我尊重并敬畏他们。

尽管我读了《生与死的疲劳》，但我确实看了一眼花，一眼看了十行，而且我怀疑是追求故事情节，但是在阅读本书的过程中，我觉得自己好像在30天内经历了这50年中的少数经历。随着故事的发展，变化，在不同动物的眼中体验生活，并在我的心中经历无限的悲伤。在那个我还很陌生的时代，即1950年代到1980年代我从未经历过70年代后世代的经历，我仿佛亲眼目睹并亲身经历了它。我什至觉得读完它后，我感觉就像是一位经历着世界沧桑的老人。眉毛的皱纹，心脏的沉淀，对事物的冷漠……在短短的一个月中，我经历并回顾了半个世纪的风风雨雨，尤其是1950年代，1960年代和1970年代的那些事物。它们既是作者的生动描写，也是他本人的描写。渴望很难平静下来，渴望理解。改革开放之初，在*前后，雇用土豪，分割田地，炼钢，人民公社，向家庭承包生产，自然灾害……在改革开放之初，这些都是用严格的政治术语记载在历史书中的，以及那些生涩的概念。昏昏欲睡的事件和历史事实，第一次通过驴如此深深地打入了欺负猪和生猪，精神焕发，真实，悲剧和无助。在放松的同时，人们也深刻地感受到了历史的无比重和无限的悲剧。正如一位发言人所写：尽管内容诡异，叙述荒谬，但主题是严肃的。它经历了历史的沧桑，是一种平静和成熟，它总是警告人们如何在一个混乱的世界中应对短暂的生命。生活。

你有欲望，而欲望很难解决。我有愤怒，无法消除；您很亲切，每个部分都说他很贪婪，无法停止。这很荒谬，但却令人叹为观止：许多人看不见，公开见识。唱歌后，我会出现在舞台上。我不知道在黑暗中，无论我们如何折腾，我们都无法摆脱生命的终结和死亡的疲劳。

生与死的疲倦，使我仍然对这种名字叫陌生的小说有距离感。阅读后，我发现，事实上，世界上所有生物，您，我和他的某些事物实际上都是生活与疲劳，死亡与疲劳，生命与劳动，死亡与劳动，生命的折磨。转世真的可以这样。那些在转世中获得内心平静和超然的人必须是那些超然，忘记生与死，过着轻松自在，没有欲望或贪婪的人。既然毕竟我们无法摆脱生死循环的痛苦，那么我们如何才能快乐，闲散的云朵和野鹤，让我们的灵魂在宇宙中徘徊，成为一个不喜欢事物的超凡人还是难过？

　　莫言生死累（二）

你明白这个话题吗？您一定没有，因为这是我们的第一句话。自莫言获得诺贝尔文学奖以来，班主任经常要求我们“仰望这位超级巨星的身高”。不，我买了《生与死的疲劳》，这使所有人感到困惑。

莫言的《生与死的疲劳》中有很多内容需要加以解释，但熊先生只是从所谓的虚构的《黑驴》中挑出了打油诗。看到这首诗，我觉得很高兴。我不太在乎，但是在熊先生的解释之后，它似乎具有真正的魅力。

诗中倡导的“为什么不忘自己的生活，成为快乐的驴子度过早晨和暮光之城”，这意味着如果你的灵魂进入驴子的身体，无论你以前多么高贵或谦卑，放心拥有一颗心肠的驴是正确的方法，也就是说，“如果你来，那将是安全的。”

至于为什么我们喜欢这个句子，这是因为我们班上的人很适合这个句子。我们大多数同学在初中时都是全班最好的学生。他们习惯了从高处俯视的感觉。现在在这里，他们莫名其妙地无法排在前列，自然他们会非常着急。 ，这种心理对我们有害。

我们太习惯了“年度辉煌”。是的，这是一种习惯。我认为我们学习松懈的部分原因是我们习惯了好，现在这种情况突然变得无法控制。这种对比自然会使我们茫然。 ，我们掉进了驴子的身体，但我们的脑海里仍然有些傲慢的声音，以及“情况会在一段时间内好转”的幻想，甚至不屑于努力，这直接导致我们不像人，驴也不像驴，我们也不会为难于陷在中间而感到尴尬或尴尬。

来到这里后，您将为之安定。既然您在这里，您就必须努力适应新的环境，将自己定位得太高，内心的压力越大，面对这些平静挑战的难度就越大，现实与内心之间的鸿沟就会扩大，这在任何方面都是不好的。

对我来说，当我在初中时，我经常是老板，我以非常高的成绩进入这门课。我有一种优越感，但是自从发现高中毕业后，每个人都从同一起跑线开始。意识到我们的“过去”已经被清理干净了，现在每个人都是吃过锅了，如何添加衣服，要添加什么衣服，您必须从头开始并重新开始。

但是“安”也应该适度。经过数次倒计时后，我觉得自己就是那样，而我也不会因为羞耻而变得勇敢。不幸的是，翻身的机会自己被消灭了。

毕竟，我们目前的情况不同于西蒙的麻烦。他作为驴子的命运无法改变，但我们可以改变现状。 “驴”只是一种心态。我们仍然需要相信我们可以成为“成人”。我们需要这种信心。 。

保持蛤and继续前进，这确实是最好的动力。

　　莫言生死累（三）

“我有一头小驴子，我从没骑过……”这是我小时候最喜欢的儿童歌曲之一。 las，正如所谓的戏剧就像生活一样，就在今天，我和我的同学们已经从人们变成了驴子。

在莫言的《生与死的疲劳》中，西蒙不公正地重生，并成为了他一生收养的长期工人之家的一头驴，但他的内心和思想仍然铭记着他一生的财富和荣耀。因此，他处于痛苦和折磨中，无法享受幸福和*，无法体验驴的安逸和*。结果，可爱又朝气蓬勃的熊先生挥舞着魔杖，把我们班上所有的人降为西门驴。

实际上，我认为这不是对我们的克减，而是一种激励。当我进入这个小班制小组时，我听说它有一个响亮的头衔–卓越的班级，我立刻感到高兴和担心。我们中有39名都是过去优秀的学生，他们在过去的课程中名列前茅。在过去的三年甚至更长的时间里，我们都已经佩戴了佩戴者的明亮光环。现在，当三十九个光环相遇时，其中一些不禁被阴影所笼罩。

然后，我们在痛苦的思想中挣扎，回想起过去的荣耀和自我满足，就像西蒙重生为驴一样。是啊-那只是一次。高中入学考试是生活的循环。我们都沦为不起眼的动物，我们再次面临着第六人生的循环。

驴，我们该怎么办？丽华说：“积极学习，快乐进步！”我真的很喜欢这句话！学习需要高昂的斗志和坚定的信心。在不断进步和不断享受快乐果实的过程中，为什么不这样做呢？

因此，我点燃了斗志昂扬，激情澎,，不再怀念过去的辉煌，因为现在这不再给我照亮。作为一头驴，我心里默默地决定：要成为一天24小时快乐的小驴，认真吸收课堂老师的营养，并积极吸收下课后的营养以合成体内的正能量。在这三年中，长大了成为一头可以摘一百斤谷物的强驴。

“我是小驴子，我勇往直前……”我面前的光辉是一个可怕的恶魔，它将一点点侵蚀您的思想并破坏您的动力，然后勇敢地放弃它并前进。我们走吧！

“为什么不忘记自己之前发生的事情，并成为快乐的驴子度过早晨和黄昏。”看看莫言写得如何！

我是驴，我很高兴！