关于中医药的思考（之一）

经过将近四个月的学习，我终于读完了《思维中医》，感觉充血的大脑中总弥漫着红肿的气味。有很多话要说，许多想法因无知而相撞。现在不是中医，而是文化。这不仅是客观世界的科学问题，而且熟悉程度似乎是自己的血液。尽管没有Daigo的突然发动，但是扬起了飞跃的扬起。

西方文化的90％是研究客观世界，即现代科学。它必须是1 + 1 = 2，并且必须是无数个夸克排列和组合以形成单元组织。就像西方绘画一样，这是一种现实主义。西方人希望通过环境改变主观性。

中国画强调意境之美和朦胧之美。与您共鸣的美丽是艺术家本人的氛围。不同的人看到相同的事物时会有不同的看法，并且同一人在不同情况下的行为也会有所不同。这种差异是由于人们的内心差异和每个人的背景差异造成的。这是“无”或“存在”。 “因此，90％的传统文化关注人类内心世界的变化。人们通过改变自己来适应环境。

单一中草药可以确定其成分。当十种中草药煮沸时，您能确定其中所含的成分吗？对于单一药物还是一组处方重要吗？这是一个和那个越来越少吗？对与错？

因此，中医甚至传统文化都是“心”文化，“火”文化，“大象”文化，“组织”文化，因为这三个是“看不见的”！

工业文明使人们过度追求财富，因此对能源的利用十分猖ramp。当冰川和雪山开始大面积融化，异常温度逐年变化，沙尘暴和阴霾天气逐渐增加时，西方人开始关注并保护环境。一味迎合西方并向西方学习的中国官员和流氓，屡屡犯错。为了追求政治成就和积累财富，他们不仅占据了国王的山峰，而且还任意开发和发展。他们还使用一些劣等甚至是黑色的方法来填补自己的口袋。残酷地泄露了“扬气”，下层人民被无情地嘲笑。他们是否真的知道“不是没有报告，就不是时候”，一切都必须是“会非常和平”吗？

贪婪是某件事的过度积累。这种过度的依恋最容易破坏人体中的阴阳平衡，而阴阳是中医药的基础。良邑生下四头大象后，中医医生分出了六头大象。只要三阴三阳的开合铰链有问题，就成为“疾病”。水，土壤与美德，水与火是相互依存的。 12 + 2子午线没有出现在解剖世界中。对于所有被标记为不科学的学科，他们曾经想控制对称性中的不对称性，正如科学暗示不科学一样，真理是无知的第一增长！贪婪隐藏在口头拒绝贪婪的背后。我们可以发现五个内部器官的问题，但是很难发现它们的弱点，甚至很难发现它们的“气”！

受许多概念困扰，甚至更纠结于中医的各种概念与传统文化，天上的树枝，地上的茎，五要素和八卦，三阴三经的经络之间的关系。杨，五个z器官和五个z，三个宫殿和二十八个小屋，地球的“人的方面”位置和时间，人与地的方式，自然方式，方式之间的关系意思是阴阳的增长和集合，风湿，冷热的辩证法。当我们不能总是说“命运”时，也许我们的知识太狭窄了。 “ ang牙被分组在一起”，“ Termzo的右脑”等等的联系注定会面并彼此认识。 。

就像：开一个正方形，也就是说，开放时间和方向很一般。

所有这些背后都有一个温暖的支持，那就是小肉丸的存在，这种情感就像是人体的“真阳气”，可以被他温暖和养育。上周日我又搬家了，离小柔球的学校越来越远，见面的机会越来越少。下周我要去黑龙江出差一个多星期，但爱情越来越浓厚。我不时想到它。有时会有爱，也许他不是最好的爱人，但他的确是这一生中最好的爱人，一种诚实，善良，一种负责任，一种纯洁，一种天真，一种朴素，然后十天后，我认识了九个月。爱逐渐从血液渗透到骨髓，渗透到心脏。

　　关于中医药的思考（二）

刘立宏教授的《思想中医》读了三遍，每次我都有不同的感受。作为90年代后在校的学生，我想与您讨论一些事情。

首先，“思考中医”围绕以下问题发展：中医是什么知识？如何正确理解中医？ 2.什么是现代中医教育模式？什么样的教育模式适合中医？ 3.如何学习中医？ 4.了解阴阳，伤寒和中医治疗原则。五个学术部分：三阴三阳治疗大纲。

刘立宏教授完全接受了现代中医药教育，然后求助于他的老师接受中医药教育，并结合多年的教学和临床经验，发自内心地表达自己的话。个人认为他对中医的洞察力非常有价值。特别是他在放弃传统中医经典的浪潮中坚持经典立场的能力，以及对经典的奉献精神，令我敬畏。

我看到互联网上许多网民的尊重，其中许多人受到称赞，但也有许多批评和怀疑。为此，我想谈谈我的观点。

首先，大多数人认为这本书刻意嘲笑甚至诽谤西医，从而改善了中医的地位，这引起了许多西医同仁的不满。关于刘教授对中西医学文化的看法，早年他在凤凰卫视的“世纪演讲厅”作了“传统文化与中医学”的演讲，并对中西文化进行了比较。在该程序中，我们可以看到他相信西医在物质层面上已经进行了深入的研究，并说西医很难在许多疾病中找到共同的治疗选择，他对此表示高度赞赏。相反，刘教授在情感上反对中西医学。他认为中西文化是两种完全不同的文化：一种是以人为本的文化；另一种是以人为本的文化。另一种是物质导向的文化。两者都有各自的优点，应该相互学习。现在，中医最重要的任务是挖掘其自身系统的本质，找到与西医的融合点，并最好地指导现代科学的研究方向。

《思想中医》一书出版后，引起了中医热潮。人们重新审视了中医，甚至把北京中医药大学的刘教授和罗大伦教授统称为“南刘备洛”。实践中的每个人都知道，中医药领域还有许多更强大的大师。人们记得，刘Liu只是因为他们通过公共媒体更多地宣传中医药，使人们了解中医药，所以刘Liu教授在某种意义上并不代表中医药的制高点。互联网上许多网民批评刘教授的学术观点，认为中医无非是，甚至进行人格攻击。作为中医医院的新生，我没有资格或能力来评估学术部分。我只想说学习没有尽头，没有人是完美的。此外，广阔而无限的中医传统知识呢？连博士这个小组一定有一些不完善的知识，刘教授钦佩我的并不是他的渊博才华，而是他以博士学位的谦虚学习态度。包容性和包容性并能够在书中发表在我一个接一个地回应批评的信之后，我认为这是任何学术人员都应该具有的学术态度。对于不同的学术观点，我认为这是一件好事。每个人都有不同的思想和观念。否则，在中医药史上，怎么会有一系列著名的中医从业者，例如四名高热病大师和四名金元大师？他们对中医不是都有不同的理解吗？事实是“没有上乘的方法，进入道就是事实”。

当我在2CH（日本最大的网络论坛）上看到这样的消息时，其含义大致是这样的：汉字是非常了不起的字符，但是在*时代，文本被简化了。这确实是一个失败的决定。日本教育部门将汉字列为必修课，其地位甚至高于英语。日本学生也非常关注中文。难怪日本网民能提出如此尖锐的评价。在《思想中医》中，我们可以看到这样的链接，即在解释概念时，文本必须简化和复杂，并且可以在《书文解字》等书中找到对应关系。此链接贯穿所有章节。 。文字是文明的载体，汉字的精髓是其他文字所无法比拟的。了解汉字的含义对于学习任何传统知识都是必不可少的。这也是大家的共识。

近年来，《思想中医药》已成为中医药文化中一本难得的畅销书。一个重要的原因是作者可以从“思维”的角度来审视中医药，同时让大家思考“中医药”的含义。一个是学术意义上的TCM，另一个是行业意义上的TCM。有人说作者的观点和态度太过猛烈。我对此也有深刻的了解。我认为这与作者的写作动机有关。首先，对于普通读者来说，刘教授非常希望他们真正了解中医并接受中医。对中医师而言，（）作者希望他们会坚持自己的选择，并加深他们对中医药的信仰。从刘教授对传统文化的热爱和信仰中也可以看出这一点。

最后，我将根据我的经验谈谈中医的观点。首先，刘教授是我们学校的老师。尽管他不是学生，但每次演讲的确是必听的。他的许多观点已经证实了当代中医医院学生的现状。首先，中医学校的学生素质确实在下降。特别是，国家更加重视中医药，中医药学校已经开始扩大招生规模。这种现象令人担忧。其次，学生学习中医的动机尚不清楚。以我的专业为例。我学了针灸和按摩。许多同学认为他们在学习技术时并未将其归入文化范畴。第三名学生学习中医。许多学生上大学后，他们受到思维惯性的影响。分数是最重要的，毕业是最重要的。他们只是在考试前几天才开始阅读。他们已有60万年的历史。这不能不说是汉语应试教育带来的挥之不去的毒药。寻找原因，这种学习态度无法真正地学习知识，更不用说治愈疾病和救人的科学了吗？

人们经常说，我们90年代以后的人非常有能力接受新事物和外国文化。这不能否认。问题是我们是否可以改变文化观来学习中医？目前，我们生活在现代科学文化和互联网文化的文化环境中。这两种文化的特征是它们具有划时代的意义，并且日新月异。我们每天都会上网查找最新新闻，以避免被时代的潮流所抛弃。人脑的可塑性非常强。在这种文化氛围中，我们将不可避免地改变我们认识知识，学习知识和思考知识的方式（就像您可能阅读本文的跨越式发展一样）。现在，我们很难平静下来。仔细阅读一本书。当高中老师教我们写论文时，我们必须指出问题，以便获得高分。我的主题是“不要遭受无处境的痛苦，要遭受站立的痛苦”。该语言来自孔子的《论语》，也出现在《 Si》一书中。我认为这句话非常适合当前的中医学生，包括当代大学生。中国正处于过渡时期，社会瞬息万变，人们渴望获得快速成功和即时收益。另外，毕业生的就业率不高。大学生很容易对自己的未来感到困惑。我的意见是，您不应该在乎此，不要担心，也不必担心。将来，您将没有工作，也没有市场份额，因此您会因为遇到问题而站起来，但是您在什么基础上找到工作并开始自己的事业呢？尤其是中医院的大学生，很多学生每天都在兼职接触社会。当然，获得一些社交经验是有益且无害的，但是我们必须清楚自己的工作方式吗？我们必须找到自己的社会地位并阐明我们的目标。更重要的是，我们不能靠玩弄技巧谋生，我们要依靠真正的才能，大学必须与社会保持距离，大学是学者的圣地。人们常说“黄金总是发光，但有时却被沙子覆盖”。但这只是一段时间，而不是一生。在拥有才能的同时，坚持自己的信念更为重要。

《思想中医》是一本好书。这是我对中医药启蒙的一本书，打开了我对中医药信仰的大门（至于您是否相信，无论如何我都相信）。最大的收获是，我了解中医药不仅限于医学水平的框架。它承载着传统文化的积累。它具有他的科学水平，哲学水平，人文水平甚至社会水平。从这个角度来看，它是一个涵盖面很广的学科。我认为中医药作为传统文化学科可以弥补中医教育中人格教育的不足。

当外国教科书提到中国传统文化时，有一个描述：“汉族文化起源于中国，并在日本发展。”据统计，国际中药市场的90％是由日本和韩国控制的。如果我们靠近水塔并首先登上月球，如果将中医精粹交到日本和韩国，我们将为我们的祖先感到ham愧。因此，在这里我想对我这一代的朋友说：要振兴传统文化，我们的青年确实还有很长的路要走。