《房间思考》

作者：甘

（之一）

沉吟打着悲伤，为悲伤而高兴。

念和君生在天堂彼此分开。

预计不会有好的聚会，该中心被毁和受伤。

如果您不担心食品问题，那么您经常会饿而空虚。

坐着无所事事，像君荣光。

（第二）

way高山之巅，漫漫长路。

君很远，沮丧使你变老。

在我的余生中，就像春天的草。

当不再可用时，什么是自悲。

每次背诵Xihong En时，您都可以保护自己的卑微身体。

（第三）

浮云的何洋洋，我因我而辞职。

不能动弹不得，无法搬迁并依靠相思树。

离开的每个人都团聚了，您没有返回日期。

皇帝出世后，明京去世。

想到一个绅士就像流水一样，所以永无止境为时已晚。

（第四）

悲惨的季节已经过去，蓝花渐渐消失。

叹了口气，俊琪安慰了我。

展览结束后睡不着觉，晚上多久。

走出屋子，抬头看着三星公司。

我恨自己失败，像春天一样流泪。

（5号）

司俊看到毛巾可以使我的工作受益。

6.阳阳：书卷的外观随意。跟我说话：我跟远方的人说话。

7.杜依：外表徘徊低。女演员：我一无所有，一无所有。

8.不治之症：不修剪，这里表示不擦拭。镜子未擦拭，布满灰尘，在《诗经·博喜》中仍表示“谁适合容忍”。

9，惨：悲哀的表情。季节：季节。兰华：兰花。汉字的古代含义是用花做成的。

10.守然：悲伤的表情。句号：以恳求的语气原样阅读。或“俊奇安慰我的爱”，似乎是“建军安慰我的爱”。时期，期望，希望。

11.运动鞋：穿鞋不提后背就是所谓的拉力。三星：参与的明星。 《诗经·准备》：“准备并付出，三颗星在空中。这个前夕是什么前夕，看到这个挚爱了吗？”这本来是描述婚姻的诗。就是说，女性仰慕三星，回想过去的婚姻场景，如今越来越孤独。

12.毛巾（条）：擦手巾，炉rate，一般是指洗涤和修饰用具。好处：增加。这两个句子意味着看到您过去使用的马桶用具会增加我的渴望。

安德宏栾玉，期待这个人在我心中。

真诚的心是不成功的，我很尴尬。

如果您看不到它，则没有理由恢复会议。

因此，它就像比目鱼，而今天就像人参。

（第六）

人们没有开始，我希望你结束。

不要来自岁月，旧的恩典如何。

为了再次忘记过去，这位绅士特别被嘲笑。

即使身体距离很远，您如何忘记需要等待一会儿呢？

既不厚也不薄，但是当您考虑它时，您可以考虑它。

　　评论：

1，沉音：形容悲哀的表情。

2.不说话：不是因为。聊天，赖，因为。 Chan（周日）：熟食。慊慊（ow）：空虚和不满的表情。这两个句子意味着它不缺少食物，但是我经常感到饥饿和饥饿。这是用饥饿来比较爱情。

3，仿佛：模样模糊，这里指的是想像力。这两个句子意味着我在坐着时无法做任何其他事情，想象你的外表。

4，沮丧：沮丧和纠缠，是指悲伤和痛苦的深度。

5.诵经：纪念。洪恩：伟大的恩典，善良。下半身：女人自称。这两个句子意味着，每当我想到您对我的好意时，我都会感到自己有些痛苦，那是什么？

13，苟（够）：见面。

14.梁：确实如此。不成功：无法这样做。熊：悲伤的表情。

15.因此：从前。比目鱼：是指比目鱼和比目鱼。比目鱼的两个负面眼睛都在身体的右侧，比目鱼的眼睛都在身体的左侧，并且这两种鱼如果不融合就无法前进。古人经常用比目鱼来比较情侣。 Shenchen：两颗星的名称，Shen在西，Chen在东方，两星彼此不相遇。

16.“人民没有起点”这两个句子：“诗经·党”：“没有起点就没有起点，但是终点很难克服。”这意味着人们倾向于在开始时就做好事情，但是在开始和结束时却非常出色。减。相反，我认为您可以很好地开始和结束。

17，时期：期待，希望。以上两句话表示离别已经有好几年了，是否有希望保持旧情？

18.游Xi：谴责，嘲笑。特别是，怪。

19.徐默：片刻。

20.最后两句话意味着，由于一开始的感觉是如此深刻，所以现在您考虑一下，您不会变得虚弱。我想你仍然会经常想念我。

　　升值：

《诗四》诗中有六章，是关于妻子对丈夫的思想的，各章之间没有一致的故事情节。这里是对第三章和第六章的详细分析。其一是因为这两章是主要的部分，而另两章是相互联系的，这大致反映了整首诗的外观。另一个是因为这两章更加辉煌和广泛，它们代表了这六章。

首先让我谈论这首诗的第三章。前两章已经写过：“念和国王是不同的，每一个都在天空的一边”。 “国王走了，萧条使你变老了。”深刻的思想已经使她陷入一种棘手的境地。 “浮云是如此之阳阳，我希望继续前进。”这时，这位思想高尚的女人看着悠闲自得的浮云，想让它向丈夫说几句话。可能会让人们放心。她徘徊，坐立不安，只是徒劳地想着。不可避免的悲伤激起了她对生活不公的感觉-“每个人离开时都会团聚，但没有人会回来。”后一句话是现实的，前一句话并非毫不夸张。当然，实际上，这不一定意味着“每个人都会团聚”。但是有了这样的威慑力，情感上的痛苦就可以得到更多的对比。当人们感到极度悲痛时，不可避免地会有过分的感情和语言，例如“人民不愿走，我并不孤单”（“诗廖”）； 《论语》中的另一个例子：“牛思玛说：'每个人都有兄弟，我一个人死'。”本章有十个句子，而“人离开”这两个句子是从上一个到下一个的过渡。因为没有回扣，我想到了托云的辞职。因为“没有回扣”，所以我思考了无尽的时间。苗：在“想君主就像流水一样，没有时间的终结”之前，我插入了一个详细的评论：自从您离开家以来，我从未化妆过。尽管明亮的镜子上布满灰尘，但我却无心擦拭。这种闪回具有来回循环的效果，并且也是她混乱情绪的写照。如果我们仅谈论“来自统治者”的四个句子，那么第一句话是原因，最后三个句子是结果，简洁明了，但也包含丰富性。 《明镜在黑暗中死亡》，虽然是在写关于事物的事，但可以看到它的外表；感觉中还可以看到“思考国王”的两个句子。这种感觉和外表生动地描绘了思考女性的生活和心态。因此，从南北朝到隋唐时期，有许多模仿者，他们全都写了五字四句的诗，题为“从国王那里来”。除了上面提到的小厂和永恒，它之所以具有如此深远的影响，可能更主要是因为它具有新鲜自然的味道。就像钟荣所说：“气质入门，用东西有多有价值？'君主的思想就像流水一样，不仅是眼睛；'高处更是悲伤和风'，而且也只有您所看到的； ...，全由志训”（“诗歌”）。朱B还说：“诗人用言语令人信服，他能感到自然，他不是柏忌。如果'君主思想就像流水一样...等等，他们都被看了一段时间，他们用语言说话，而不必来自历史。……那些修补并揭示斧子和凿子痕迹的人一定不能谈论自然之美”（“风月堂诗”）。这些都赞美了它的自然美，没有假的雕刻。

让我们再次谈论这首诗的第六章。这首诗的第四章写到晚上失眠，摸摸场景，流泪如泪。第五章是看事物和珍惜人，增加了向往的痛苦。目的是“将君主视为自来水，为什么没有贫穷”要具体而充分地发挥。然而，思想无止境，这首诗终于结束了。第六章是这首诗的结尾。没有回报，没有信息，没有思想，没有希望，只有一个愿望依然存在：愿您不会忘记您的旧感情。这与“别恨迟到，别去临琼”（孟郊的《远古告别》）的含义非常相似，但是这位温柔细心的女人却说得更多曲折。在《诗·大雅·当》中有一首诗叫做“奢侈没有开端，但结局难以克服。”这里的微小变化意味着人们通常从头到尾做事情，但是我认为你可以保持一致。但是，想想分离的岁月，情况未知，世界是不可预测的，是否有希望保持旧情？但是，绅士们谴责和嘲笑人们对新事物感到欣喜，对旧事物感到厌恶，忘记过去的行为。 “再次忘记过去，先生特别可笑”，它不注意自己，不注意另一个，含义是空的，手势突然，其分量在于提出了一个理想而正直的标准。生活和做人的方式。以下四个句子恰好说明了头发的生长，因此前辈曾经评论过：“这个名字善良地束缚了人们，但语调却很低落而优美”（《古诗集》）。 “低调而优雅”的特征首先表现在她先谈论自己，然后谈论对方：尽管你在远方，但我有片刻没有忘记你；由于过去是如此深情和深情，所以我现在不应该变得冷漠。 ， 我无时无刻都在想你。首先是要厚，然后是尺子，不要薄，另一个人的感情会因自己的感觉而动，而醇香则在动。其次，它体现在一个事实上：尽管没有不满和焦虑，但它从不掩饰自己，反复说：“对国王的思考可以结束”，“对国王的思考”，始终以忠诚和真诚的态度思考心”，他的所作所为，他的想法和他的良好愿望都期待着光明的未来。这是所有思想的家园，也是整个故事的结局。本章有时写自己，有时写自己；有时是泛泛的，有时是切入点的；有时是恐惧的，有时是自慰的；情况发生了变化，一次迈出了一步，最终落入了虚无的想象中，看似无尽，那是真实而无限的深情，这可能是钟兴之所以说“万渡有十九种风格”（《古诗归来》）。