阅读每篇文章后，赵华西就开始思考
关于阅读“狗·猫·老鼠”的思考
今天，我读了鲁迅《傍晚的花朵来》中的“狗”。猫。 “老鼠”。本文主要通过描述猫和老鼠的某些特征和行为来比较某些人。鲁迅先生在文章中解释了为什么他讨厌猫。实际上，这些原因类似于某类的行为和人格。例如，据记载，猫捕食比自己弱的动物，然后与它们玩耍直到厌倦为止，就像有些人一样，它们已经抓住了其他人的弱点。我最好慢慢地折磨别人，好像我不能在没有足够折磨的情况下和解一样；如果别人犯了一个错误并受到批评，也许那个人会在一个角落里偷偷地笑。这篇文章表面上让人想起经历和感受鲁迅用一只可爱的小老鼠在童年时代被摧毁，表达了对暴君的软弱和仇恨的同情，鲁迅巧妙地利用过去来批评那些入侵我们国家的人。 o尽他所能，为提高国家士气做出贡献。
读《阿昌与山海经》的思考
《阿昌与山海经》描述了鲁迅一家的保姆。这篇文章生动地描绘了一个古老的中国农村职业女性的典型形象。有人把这篇文章比作鲁迅从记忆中培育出的一种异常美味的“朝花”。的确，对于这个女人，鲁迅不仅不回避写自己的美丽和丑陋，而且怀着真诚的感情怀念她的一切。不管鲁迅是钦佩，无聊，喜欢还是不喜欢她，他的感受都在台词中显现出来。而且我还发现，这个“长母”与“孔吉吉”非常相似，在旧中国，同样的人也遭受了同样的苦难。例如，他们的名字被忘记了，他们的昵称也被随意选择了。的。伤心的人！
《二十四孝》看完之后
这篇文章谈到了作者对童年时代的《二十四孝》的回忆，揭示了封建孝的虚伪和残酷。该作品对当时反对白话写作和崇尚复古风格的趋势提出了尖锐的抨击。所谓的“二十四孝”是一部讲述中国古代二十四个孝子的故事的书。主要目的是促进封建孝道。随意翻阅“二十四孝”，用“卖尸埋葬父亲”，“埋葬孩子服务母亲”，“哭竹生笋”之类的字眼。 “为亲人砍柴”和“买小孩为母亲服务”使人感到冷酷无情； “孝顺天空”，“躺在冰上换鲤鱼”，“哭竹生竹笋”是迷信的； “品尝粪便和令人担忧”会使人们感到恶心。孝顺是正确的，书呆子是愚蠢的，盲从是可悲的，捍卫是可恨的。
《从百草园到三围书店》看完之后
读完鲁迅先生的文章《从百草园到三围书店》，我很羡慕鲁迅先生在百草园的美好时光。文章充分描述了百草园带给鲁迅先生童年的无限欢乐。优美的风景使鲁迅先生不厌其烦。百草园是天堂，使读者想去那里大饱眼福。本文不仅将百草园的*和幸福与三味书店的鸡肋相提并论，表达了孩子们对自然的热爱和对*的向往，还通过对白草园和三味书店的回忆表达了鲁迅先生对大自然的童年之爱。 。他的爱，对知识的追求以及天真，天真和快乐的心情。
《父亲病》看完之后
文章“父亲病”生动地反映了当时社会震撼医生的无能。他们知道这种疾病已经无法治愈，所以他们故意欺骗了它，似乎开出了一种神奇的药物，但实际上，用盲目的眼睛来治疗这种疾病是一个棘手的窍门。根本没有治愈作用，这使一家人匆匆走到最后，他们仍然很忙，他们只是忙于应付治疗而匆忙地治疗。人的待遇只为异物钱。当时的社会和鲁迅的父亲一样病重。墨水的一部分非常令人惊讶。 “著名医生”实际上对垂死的人说“没关系”，他实际上已经把那个人处死了，但他仍然为死者写下了一百元的处方。荒诞！主人还礼貌地把他送出去了。鲁迅似乎在大喊，批评当时的封建腐败的社会！
《琐事》看完之后
《琐事》介绍了鲁迅先生突破封建羁绊，追求新知识，离开家乡学习留学的生活经历。从作者的亲身经历出发，文章论述了进化论和资产阶级*思想对进步青年的影响。在第九段中，据说该市唯一的中西学校已成为“公众批评的目标”。这确实表明，旧的封建思想根深蒂固，人们不理解和不同意新的思想。给我印象最深的是，当作者在雷顿学院学习时，校长写了一个标题“华盛顿”。中国老师甚至不知道华盛顿是什么。这也说明了人们的旧思想和老龄化思想，人们对新思想的排斥和排斥。这样的老师不是在试图推迟学生的学习吗？在接下来的几段中，我还谈到了当时一些新文化对年轻学生的影响，以及老一辈对学习新知识的分歧。 “琐事”可以说是那个时代社会的缩影，它是一个很好的回忆性散文，描述了当时的一些社会现象。
《藤野先生》看完之后
“藤野先生”回顾了鲁迅在仙台出国留学时的生活，讲述了相识，与藤野先生的相处，离别过程和对他的记忆。鲁迅刚到东京时，在上野公园的樱花下看到清朝的学生，那里充满了中国人的耻辱，并听见了晚上学习舞蹈的学生的喧闹声。这让鲁迅非常恶心，而正是这种方式。他去了仙台，在那里见了藤野先生。藤野先生的衣服含糊不清。他为鲁迅添加了讲义。他在做解剖图。他关心解剖学实践。他了解中国妇女束手无策。在每个剪辑中，我看到了对学生严格的藤野先生，对鲁迅的照顾，没有民族偏见，对科学严谨和现实的藤野先生。这样一位有高尚个性的老师，难怪鲁迅说：“在我认为是我老师的人们中，他是最感激和鼓励我的人。”
《范爱农》看完之后
《范爱农》追溯了范爱农在日本留学和回国后与范爱农接触的几个生活残骸。它描述了范爱农对革命前对黑暗社会的不满和对革命的追求的经历，并在1911年革命后遭到了打击和迫害。*革命的失望以及对这位正直而顽固的爱国者的同情和哀悼。文章中提到，一开始，两个人不是朋友，甚至争论了几次。但是在提交人返回中国后，两人再次见面，他们从一个“敌人”变成了一个朋友。从那时起，他们几乎成了好朋友。然后，他们偶然地成为了同事。但是，作者和范爱农由于工作而彼此不同。最终，范爱农的生活变得越来越艰难。一天晚上，范爱农喝醉后倒在河里淹死了。鲁迅对范爱农没有给予积极的赞美，只是表达了“从未见过的微笑”，他的举止“确实很勤奋”，以显示革命后范爱农的幸福心情。 （）范爱农，一个觉醒的知识分子，但无法在黑暗社会中站稳脚跟，他的内心痛苦而悲伤。
《五禁》看完之后
在武汉鲁迅的童年记忆中，“武汉会”是一次难得的活动。本文描述了儿时父子之间的微妙冲突，“我”对五五会议的迫切希望和父亲的阻挠，表明了父亲对孩子心理的无知和分离，并隐含地批评了封建思想和风俗。是不合理的。鲁迅谈到了孩子的无助和无聊的时候，他的父母并不关心孩子的心理。在封建主义统治的社会中，鲁迅出生在一个县的小康家庭中，遭受了社会变革和家庭的逐渐衰落。鲁迅被这种黑暗的封建家庭习俗和社会现状所包围。
《无常》看完之后
“无常”描述了在农村欢迎神灵和戏剧舞台上看到的“无常”形象。 “无常”是“鬼但人，理性和感情”。朴实公正的形象因人间世界而受到人们的喜爱。没有正义，恶人就无法获得邪恶的回报，“正义的审判者就在黑社会中”。从文字上看，鲁迅也更喜欢白无常。他认为自己“不仅活泼又机智”。她被白雪覆盖的事实在各种鬼魂中都非常引人注目，而且感觉很“出色”。我们可以知道，白武昌在当时的庙会中很受欢迎。整篇文章都充满了作者对无常的钦佩和钦佩。首先，我写关于我小时候对他的恐惧，并将其与现在对他的钦佩，山王的昏迷和对无常的恐惧进行比较。突出善良的无常。