亲爱的安德烈，读完800个字（之一）
亲爱的安德烈（Andre），三年母子书信。但是，本书中的对话并非日常琐事。它更多地是对文化，生活，社会和*制度的反思和讨论。母子之间的讨论。
尽管我母亲永远心地很好，但没有人能取代她。但是我有点羡慕安德烈，他可以有一个可以成为知己的母亲。让我感到惊讶的是，安德烈（Andre）在20岁那年就想到了这样的想法。*和*也是他和他在德国的朋友经常谈论的话题。但是，我们在中国可以看到的是，到处都是年轻人，包括我自己在内，他们感到困惑，沮丧，麻木，他们总是认为政治离我太远了，*，它到底是什么。也许我们一直生活在我们已经习惯的这种社会环境中。什么是*？会说话，旅行，锻炼和选择。这是*吗？但是言论*，选举*却没有。但是，缺乏言论*对我们大多数人来说仍然不是一件坏事。我们不在乎，因为我们根本没有思想*，社会也不鼓励我们的年轻人思考我们的系统。我们社会想要的是，您接受，习惯并遵守该系统。当一个社会限制人们的言论并限制人们的思想时，这个社会可以发展吗？这不是停滞的水池吗？
文化是一件很沉重的事情。繁重的文化决定着一个国家和民族的风格。经历过纳粹之后，德国同时严谨，低调和深情。人们甚至都不愿意触及那个历史时期。我认为至少这一点使我对这个日耳曼民族深为热爱和钦佩。他们能够深深地悔改纳粹犯下的罪行，并牢记在心。日本与之相比如何？
那我们的文化呢？什么是中国文化？我在国外时可以为什么感到骄傲？我认为只有5000年的悠久历史。但是悠久的历史不是我们的文化。历史已经成为过去。历史还剩下什么？我看到的是我们年轻一代的谦虚，宽容，浮躁，麻木和没有思想。甚至我自己也生活在混乱和麻木中。没有思想的文化，没有思想的社会，多么可怕！
关于人文关怀的问题是前*文化大臣龙应泰在他的书中反复提到。什么是人文关怀？我个人的看法是，这是一种文化下人们之间的一种和谐交流，是一种社会对生活在这个社会中的人们的态度。百度解释说：“人文关怀通常被认为起源于西方人文主义传统。它的核心在于肯定人性和价值，要求人格*，*与平等，尊重人的理性思维，关爱人的精神生活。 “下一个是*条件下人文关怀政策的长话。当然，*的人文关怀是必不可少的，再加上人文关怀的画面。个性的*和对人们理性思维的尊重。这些可以在中国看到吗？ ？主流媒体每天以各种方式充斥着无意义的新闻和评论，充斥着我们的视线和麻木的思想；谈论思想的*和解放，以及如何尊重理性的思想；我们的人民缺乏批判性，怀疑性和怀疑性。这不是中国社会制度的人文关怀的结果吗？
最近，我突然意识到一个句子：因为我了解，所以我很有同情心。张爱玲说这句话是带着女人的心态。看到无数个人签名和重印后，我觉得这句话很酸腻。现在我考虑一下，这句话是对的。因为我经历过痛苦和创伤，所以我了解受苦的人。因为我了解我有同情心，所以我以这种同情心照顾他人。如果世界上的每个人都因为他们的理解而富有同情心，那么这个世界上将会有更多的和谐和更少的痛苦。
亲爱的安德烈，读完800个字（二）
《亲爱的安德烈》全书主要由作者龙应泰与儿子安德烈之间的35封信组成。许多读者的来信及其答复也散布在龙应泰和安德烈的书中。两个母亲和儿子试图通过信件来接触和了解彼此的生活，世界和灵魂。除了谈论家庭事务外，他们还讨论了价值观，文化品味，东西方文化之间的差异，政治时事，城市文化等。在交换意见后，阅读很有趣。
从书信中我们可以看到，像大多数父母和他们的十几岁的孩子一样，龙应泰和安德烈之间也存在代沟和障碍，他们之间的这一看不见的墙主要是由价值观和年龄的差异引起的。安德烈（Andrei）代表二十多岁的青少年，而龙应泰（Long Yingtai）则代表五十多岁的父母。两代人在生活方式和价值上存在差异。在概念和文化品味上存在明显的差异甚至冲突。但是，有价值的是，龙应泰和安德烈不允许他们之间的代沟扩大。相反，他们以信件形式坦诚地交流，理解和容忍，龙应泰进入了28个时期。这个男孩的情感世界和安德烈（Andre）也第一次真正认识他的母亲。实际上，就像龙应泰与安德烈之间的故事一样，父母和青少年将或多或少地存在代沟，障碍甚至情感冲突，但是两代人实际上可以像朋友一样安宁。坐下来聊天，坦诚交流，相互理解和包容。父母不应总是将自己的价值观强加给孩子，并代表他们看待世界。孩子们不应该隐藏自己的内心世界，也不应该认为自己的世界与父母不相容。在我十八岁的时候，我曾经以为我的父母永远不会了解这个世界，也没有必要让他们了解。现在，在我20岁的时候，当我变得成熟时，我会回想起18岁时的思想和实践。事实上，它是如此幼稚，甚至是不合理的！如果那时我能主动开放自己的心，让父母进入我的内心世界，并在遇到麻烦时征求他们的意见，那么我未来的生活轨迹可能会改变，当然这将是一个更好的方向。
此外，在书中的“独立宣言”一章中，菲利普（龙英泰的二儿子，今年16岁）对他的母亲和她的朋友的某些行为不满意，这尤其引起了我的共鸣。 （）龙应泰几次带菲利普（Philip）到外面见她的朋友，或者朋友以客人的身份来到他们家。这时，朋友们总是先看着菲利普，然后转头看着龙应泰，笑着问她菲利普多大了，他现在有多少年级，他知道几种语言，等等，好像在想菲利普还很年轻，不知道如何回答这些问题，或者菲利普还太年轻而无权与他们交谈，他应该让一个成年人来找他“背书”。这种行为一定发生在我们身上。我经历过几次。晚餐时，有些成年人总是在我面前问我的父母，并问一些关于我的问题。他们甚至都没有看着我。更令人讨厌。问题是，有时我妈妈会在我要讲话时主动回答“，”她的脸上有些自豪。当时，我真的很想赢球。我为什么要忽略我的存在？可能是我作为一名大学生无法回答您的“高级”问题吗？妈妈，为什么你总是为我“赞同”？只是因为我年轻，没有发言权？您说过，面对陌生人时我不会说话，而且我也不敢说话。哦，天哪，你总是这样对我说“话”，告诉我如何打开对话盒？另外，您总是在谈论房屋，汽车，机票，人际关系，官僚主义，并且您永远不会厌倦。您为什么要求我插话并向您介绍一个20岁大学生的内心世界？
书中另一个有趣的故事是龙应泰，菲利普和她的朋友去乡下玩。朋友想去洗手间，所以她问她的大女儿是否要用洗手间。这时，龙应泰也想上厕所时，还顺便问菲利普是否要上厕所。结果，这一举动引起了菲利普的不满。他对母亲说：“首先，这种问题不仅是针对三岁孩子的问题？，您不认为去厕所是一件非常非常个人的事吗？问你的朋友“你想去厕所吗？”你怕我尿尿吗？对。也许在中国人的生活中，当您想去洗手间时，通常会问您周围的亲戚和朋友。甚至可以将其理解为一种关注，但是菲利普所说的并非没有道理。据了解，菲利普（Philip）不想他的母亲太在乎他，他想独自飞翔，而不是永远生活在他母亲的婴儿中。
写完这篇文章后，我想起了我们家里发生的一件事。今年除夕，我们一家人在酒店吃了除夕晚餐。吃饱喝饱之后，我的祖父心血来潮，建议明天早上我们一家人去郊游。听完这话，第三叔叔问了他的两个儿子明天早上是否有时间一起去郊游。两个儿子一致说，现在出门还为时过早。爷爷此时不高兴，他以一种命令性的语气说，不，这是家庭中难得的聚会，明天早上一定要去！声音一落，轮到第三位叔叔不高兴了。他反驳说，孩子们去是他们的*。你怎么能强迫他们走？结果，他们两个无休止地吵架，最后一顿美餐破裂了。实际上，我了解爷爷和第三叔叔的意思。爷爷意味着，由于他们是一家人，所以必须分为长者和小孩。必须有家庭礼节。年轻的几代人必须遵守家庭安排，并关注家庭的整体状况。第三个叔叔的观点是，不管孩子多大，他们都有自己的*。在某些情况下，他们有权选择可以同意和拒绝的内容。这完全取决于他们自己的选择，甚至父母也无权干涉。 。据我了解，爷爷和三叔之间的争论可以说是中国传统家庭文化与西方*文化之间的冲突。在这里，我真的无法判断谁是谁是谁。家庭稳定很重要，个人*也同样重要。如果我在两者之间进行选择，我真的无法做出选择。我只能说，只有在坦诚的沟通，理解和宽容的基础上，两代人之间的价值冲突才能共存和融合。
最后，我想说我真的很羡慕安德烈。他可以在如此美好的生活环境中成长。他不到30岁，已经走了将近一半的地球。他有一组不同的肤色和不同的语言，但是一个大胆的好朋友，他有丰富的生活经验，遇到事情时可以独立思考，并有自己的见解。安德烈的生活注定充满挑战和色彩。我希望至少有一天我能出国体验国外的刺激，然后开阔眼界，丰富自己的思想，并在自己的人生经历中留下如此强烈而灿烂的一笔！
亲爱的安德烈，读完800个字（三）
“妈妈，你跟我说话的方式，仍然把我当成……孩子，你不明白我是……成人，给我足够的*，是的，但是你知道吗？你给我当您感到这是您的“授权”或“给予”时，您并不认为这是我的固有权利！是的，这就是您的生态。换句话说，您直到今天才明白：您的儿子不是您的儿子，他是一个完全独立于您的“其他”！”拿起“亲爱的安德烈”，第一个引起您注意的东西就是这样的段落，瞬间就产生了强烈的共鸣。 。的确，我们这个时代的人们总是有很多自己的想法，想着走自己的路，选择自己的口味，玩自己的游戏，并且总是在心里高呼：“妈妈，你能理解，我们必须走自己去探索。”这就是我们心中的独立性。
当我成为上述叛逆者时，我不知道具体情况。也许这是我这个年龄的人离母亲太近的想法的开始，这意味着他的个人独立性还不完善。我只记得，去年我当选为“里中年度十大人物”之一后，我的家人没人知道。直到颁奖典礼的前一天晚上，母亲才得知我的话：“我是明天颁奖典礼的获奖者之一。” “什么？你？！你申请了吗？你为什么不和我们讨论呢？”那一刻，看着母亲震惊的表情，我内心充满了愉悦。这是我这么多年来第一次做出自己的决定。这是一个成功的决定。因此，每当我想到这种经历时，我都会不由自主地微笑。但是，当我在面对儿子宣布独立时，在书中的第三十四封信中读到龙应泰的“悲惨处境”时，笑容被冻结和封印。
我从未想到他们作为母亲会如此“无法应付”这样的言语和场面。从那时起，我第一次开始从他们的角度考虑它们。刚开始的时候，我只是一个小婴儿，轻轻地躺在母亲的怀里，大声哭泣，愚蠢的笑着，流口水，和calling地呼唤母亲。但是，随着时间的流逝，我安静地成长，一点一点地变得成熟，一点一点地追求独立，然后毅然奔向未知的世界。所有这些都在我母亲的眼中，她只能站在后面，忧郁地看着我的背，在遥远的地平线上变得越来越小...也许，她仍然清楚地记得自己的内心，婴儿时代我温柔地躺在我的怀里，无助地哭泣，但我似乎整夜变得苗条，说话直率，自信地行动，不抱人，反叛地说我与她无关。这时，身边的母亲真的感到心痛。
此时，我回想起来，在全力以赴之前，我已经尝试了一切手段追求“独立”。的确，过失甚至以中国“保护性”的教育心理无形地伤害了母亲。
经过沉思后，他的眼睛又回到了手中。在书的封面上，英俊的安德烈看上去是沉思的。突然发现，这个叛逆的孩子在母亲面前仍然只是一个孤独的少年，这个少年经常在学习，情感和生活上感到困惑，但是却努力适应和解决。感性，诚实，诚实，幽默……可爱的男孩。
本书的封底显示了龙应泰微笑的沉稳表情。不管女人有多强壮，在孩子面前，她只是一个普通的母亲，当他迷路时，她会焦急地帮助他找到出口。一位愿意放下自己的尊严并忍受孩子的嘲笑的母亲。她做所有这一切只是为了寻找另一种方法。回到自己的孩子这个可敬的母亲。