看完于丹的《论语》（之一）
在当今社会，所谓的孔子，孟子和老庄人与人之间的距离越来越远，圣贤和经典逐渐变得模糊。复杂世界的庸俗和繁琐以及思想的高尚和纯正似乎缺乏某些必要的联系。于丹教授用两千多年前的《论语》以现代人对社会，生活和生活的理解来用白话来解释经典，并用经典来解释智慧。一旦灰色的孔子连接了这个五彩缤纷的世界，它将孕育出一种纯粹的积极态度，道德品格和情感智慧的升华。通过阅读于丹的《论语》，我已经体会到这种智慧，这是对自己的得失的正确对待，对我的朋友的合理对待，一种心态，一种理性道德，融入了当今社会。
“每个人的生活不可避免地会有缺点和不满。也许我们无法改变这一事实，但是我们可以改变的是我们对这些事情的态度。”于丹告诉我们的《论语》的本质之一就是告诉我们，如何用一种平静的心态来应对生活中的不足和痛苦。首先，人们必须能够正确面对生活中的遗憾，不要纠缠于生活中，并一遍又一遍地询问天地，这只会加剧您的痛苦。第二种态度是用尽可能多的方法弥补这种遗憾。一种遗憾可以大大扩大。扩大后悔的后果是什么？然后就像印度诗人泰戈尔（Tagore）所说：“如果您因为错过太阳而哭泣，那么您也将错过星星。”认识现实的缺点，并通过自己的努力弥补这一不足。这就是《论语》告诉我们我们对生活缺陷的态度。
人们经常说，外出时依靠父母和朋友。在社交环境中，朋友是最重要的，您可以从朋友那里看到阴影。实际上，一个人一生中有什么样的朋友直接反映了他是什么样的人。好朋友是一本书，他可以打开您的整个世界。我们经常说事物聚集在一起，人们被分成几组。什么样的人只需要观察他的社交圈，从这样的外部环境就能看到他自己的内在价值取向。那么什么样的朋友对我们来说是一个好朋友，一个好朋友的标准是什么，它将给我们的生活和事业带来什么样的帮助；什么样的朋友是坏朋友，它将给我们的生活带来什么我们如何区分好朋友和坏朋友？
于丹教授在《论语》中讲到交友有很明确的标准，那就是三个朋友为利益而三个朋友为损失。也就是说，好朋友有三种，坏朋友有三种：友善，友善，友善和好朋友。友善，友善，友善和伤害。友谊意味着正直，宽容，正直，不讨人喜欢，拥有良好的个性，在这个世界上，他的个性可以反映出您的个性，当您胆怯时，他可以给您。当你犹豫的时候，他可以给你一种果断的决定，这是一种好朋友。友谊，即宽容的朋友，实际上宽容有时是一种美德，他是世界上最深的美德之一，我们会发现，当我们不小心犯错或对他人造成伤害时，有时会过分苛刻，一种批评不只要宽容的力量。实际上，有时候使我们最无法忍受的是，当一个人悔改时没有得到别人的不满时，他会感到宽容，所以有了一个好朋友会给我们一种自我反省的力量。宽容的朋友不会让我们堕落或沉迷于自己，而是会让我们从他人的内在宽容中找到自己的弊端和缺点。因此，宽容的好朋友是一种人类的感觉，是我们迷失时需要的照顾，以及我们在黑暗中需要的光明。游笃文是一个消息灵通，知识渊博的朋友。当您在这个社会中感到犹豫和犹豫时，请去找您的朋友，并利用他的丰富知识为您提供参考，以帮助您进行选择。在认识三种好朋友的同时，还存在三种不良朋友，分别称为友好，友好和友好。这些是什么样的人？ 《论语》告诉我们，第一类坏朋友，有偏见的朋友，是指脾气暴躁的朋友。我们的生活中可能会遇到一些情况。当您仍然需要理性判断时，您的朋友首先会盲目得出结论。这种烦躁的朋友经常因为盲目热情而影响您的判断力，并让您做出决定。结果可能永远不会消除。第二种称为友好软。与第一个相反，它指的是那种优柔寡断的朋友。您知道，现在的生活节奏很快，竞争也很激烈。很多时候，机遇就在眼前。您必须果断地掌握它，Shanrou的朋友经常会干扰您的思考并使您犹豫。 ，这种朋友总是让您错过机会。第三和最差的一种朋友是那种自大的朋友，一种一定要谋取私利的小人。他们通常会打扮得面带笑容以赢得您的信任，直到您发现自己被他使用为止，这时您常常付出了惨痛的代价。
实际上，我们结交了什么样的朋友，以及我们如何与朋友相处，就检验了我们的视野和智慧。我们读了《论语》，听了于丹的《论语》。我们从他们那里学到的是检查和辨别能力，即宽容和不作为。他的态度。选择一个朋友就是选择一种生活方式，可以选择哪种类型的朋友取决于您所交配的朋友类型以及所处的生活方式。只有知道自己的修养，才能结交好朋友。朋友的前提。 《论语》是道德与智慧的融合。他是一个脾气暴躁的老师，也是一个诚实，坦率和宽容的朋友。它是一面镜子，反映了我们的道德情感和品格修养，使我们能够找到自己的生活。方向，更多的艺术和智慧，更多的清醒和休闲，更多的心情享受生活的礼物。
看完于丹的《论语》（二）
最近，我仔细阅读了于丹的《论语》一书。尽管这不是一个很好的启示，但它也触动了心灵。
《论语》的实质是告诉大家我们如何过我们心中所需要的幸福生活。它主要讨论天地之道，灵魂之道，处事之道，绅士之道，交友之道，理想之道和生活方式。书中的每个故事都告诉我们很多生活哲学和行为方式的真相。
于丹老师在教授《论语》方面有着独特的经验。在我看来，孔子是一个远古的圣人，离我们很远。 《论语》就像山上的一棵坚强的松树，是无法企及的，只能仰望而不能触碰。于丹老师似乎是美味快餐加工的大师。他可以解释“论语”，这是普通人难以通过经验理解的，并且似乎可以将难以消化的食物加工成适合所有年龄段的高端营养。产品。他带我们超越了时间和空间，并带领两千多年前的圣人与今天的所有人交谈。孔子没有圣贤的姿态，朴实，和平，平易近人，对生活始终表达着朴素热情的态度。她使深刻的真理变得简单易懂，并真正走进了我们的心灵。他说：“孔子没有温度，只有颜色。”
我第一次看到了“国家幸福指数”。它只是物质意义上幸福生活的一个指标。仅仅依靠大量的物质也不能解决思想上的问题。 “你应该放手，放手。你容忍别人，实际上，你给自己留下了广阔的海洋。”对我来说，大个子在工作，小个子在家里，在同志之间，夫妻之间，还有一些生活中。琐事，胸部凹陷。 “头脑是无限的，所以很多事情自然是微不足道的。”我说服自己考虑一下，那为什么还要麻烦呢？
面对生活中的遗憾，我们必须在最短的时间内接受它们，不要纠缠于它们，并一遍又一遍地问天地。这只会加剧您的痛苦。如果您因为错过太阳而哭泣，那么您也将错过星星。
于丹老师在《论语》中讲了一个故事：在一座寺庙中，有一个雕刻精美的花岗岩佛像。每天都有很多人来拜佛像。通往此佛像的台阶也是用从同一座山上收集的花岗岩制成的。这些步骤令人信服地*佛像：我们是兄弟，那么为什么人们要我们来敬拜你？你有什么好事？佛像轻声地说，因为您今天只用了四把剑就可以到达这个位置，而我经历了数千把剑就成为了佛陀。
看完之后，我的眼睛很明亮。我们曾经喜欢与他人进行比较。为什么您和我一起工作，您今天如此出色？人们常常将它与自己的缺点和他人的收益进行比较，而忽略了他人的努力，贡献，责任和压力。我想把工作放在别人的收获后面。与四把刀相比，一千割与一千割之间的差异是如此之大。这样，我的内心就会更加平静，而我的不满自然就会减少。你有你的幸福，我有我的幸福，知足和幸福！
看完于丹的《论语》（三）
《论语》一书教会了我们许多在世界上表现的方式，成为一个人的规则和原则。通过于丹的乡土化和许多简单的故事，这些方法已变得易于理解和使用简单的语言。 ，但原则上有一些灵活性，更简单地说：它告诉我们成为人的原则。
自古以来就有统治世界的“论语”理论。中国的许多统治者也以此统治世界。在当今瞬息万变，竞争激烈的社会中，现实生活中的一切都错位了，每个人都不可避免地感到遗憾和不满意的感觉，也许我们无法改变事实，但是通过对《论语》的解释，我们可以改变自己对待这些事情的态度，告诉我们如何用平静的心态对待生活中的缺点和痛苦，以及如何工作将这种缺点转化为动力和力量，可以做得更好，更实际。在一百年的生活中，没有遗憾吗？人们在这一生中总是会遇到不尽如人意的事情。人们必须首先能够正确面对生活中的遗憾，在最短的时间内接受它们，不要纠缠于他们，并一遍又一遍地询问天地。这只会加剧您的痛苦，并尽力而为。做些弥补这种遗憾的事情。
人们常说，外出时，家里的朋友依靠父母和朋友。在社交环境中，朋友是最重要的。您可以从朋友那里看到阴影。 （）实际上，人们聚集在一起，朋友也聚集在一起。您的身体也可以直接反映出您是什么样的人。好朋友就像一本好书。他可以打开你的整个世界，并使你暴露在外面的兴奋中。对方是什么样的人，通过观察他的社交圈，您可以看到他自己的价值取向，并且朋友的素质会影响您的生活。
不论是孔子的《论语》，还是于丹读书后的感受，都说一个人的状态是君子是每个人心中理想的人格标准，君子的力量始于人格和内心。 。如果当今社会中的一个人对自己的行为进行反思而又不感到后悔或内make，那么要使他所做的一切都能经受得住审查，确实是不容易的。我们无法影响外部世界。我们只能做出内在的选择，并了解如何做出选择。如果一个人对自己的内心有严格要求，他会对他人友善。通常，每个人总是说善良，而善良并不是徒劳的。因为他可以容忍和同情他人的过失，可以使自己处于他人的位置去思考问题，所以只有付出才能带给您终极的喜悦，而不是说：给别人玫瑰，双手余香fragrance绕！不论成功或失败，绅士都是可以实现“不抱怨别人，不做人”的绅士。做最好的自己，遵循自己的社会定位，从侧面开始，使自己成为一个拥有完美心的人。
《论语》是道德与智慧的融合。它是一个脾气暴躁的老师，也是一个诚实，坦率和宽容的朋友。它可以反映我们的道德情感和品格修养，使我们能够在生活中找到自己。方向。我认为古代圣人和于丹的意思是用简单的语言指出人生道路，让子孙后代一一实践，并让古典精神力量在现代规则下融合为一种。有效的成分使我们每个人都能真正建立起高效而宝贵的生活。这可能是阅读《论语》之后赋予我们的最终含义！