生于悲伤中，阅读后安逸地死（之一）
放松和享受常常可以使人们获得精神上的满足和物质上的享受，但这通常是退化的开始。悲伤和不幸的确给人带来身心上的痛苦，但这是人们努力争取的精神食物。
孟子在《忧虑而死》中列出的字符有：舜，付硕，娇莉，关义武等。为自己的时间做出贡献的人们无疑接受了生活和精神考验。我认为“如何在没有风雨的情况下看到彩虹”是世界万物的永恒定律。另一个例子是吴承根的《西游记》。如果没有魔鬼的阻碍，唐僧可以省去一路担心和恐惧的麻烦，吃得饱饱，安详地念佛，度过一个晚上直到他取回佛经。 ，但可以说在外出时有很长的经验。如果唐僧只在云雾中跟随他的门徒，他怎么能知道地下世界的各种状态，又如何理解超越世界的“佛”的感觉呢？然后，《西游记》成为一个无聊的故事。
人类的潜力是无限的，但在外界的压力下，它也逐渐成熟。如果一个人安居乐业，他将失去对外界的抵抗力，了解生活的真正含义，最后变得像青蛙一样在“温水效应”下一样，失去了生存能力。紧张的生活节奏和适当的压力会让人们摆脱绝望，在绝望中寻找光明的未来！
生于悲伤中，阅读后安逸地死（二）
“因此，天堂将决定人类的巨大责任，我们首先必须遭受他的思想，他的肌肉和骨头，他的身体饥饿，他的身体空虚，他的行为混乱……”我记得当我第一次阅读这段话时，是在初中的课文中。当时正在记忆；现在，当我阅读这段经文时，我理解并意识到了一个真理：成功不是无条件的，而是必须经历自己。辛苦了
我们期望的是成功，而我们需要的是成功。对我们每个人来说，成功都是一件大事，一个高昂的期望。但是，要成功并非易事。它需要您坚持不懈的追求，您的不懈努力，您的全部热情，您积极向上的灵魂……只有做到这一点，您才能接近。成功，与成功携手并进；只有这样，成功才可以接受您的邀请，给您机会，与您成为知己，并与您分享成功的喜悦。
当然，结果可能并不完全相等。 “舜被派往英亩，傅硕处于闲置的印刷版中，胶水处于鱼和盐中，关义武处于人中，孙硕处于海中，城市位于城市中。 ..”，因此有时可能会倒挂。实际上，这是测试一个人是否具有这种能力和技能，以及它是否可以解决现实中的一些问题。如果您怀疑自己，那么您的立足点确实是不稳定的。通过多次练习，他终于为成功奠定了必要的物质和精神条件，为他的后续发展铺平了道路。
英国戏剧家莎士比亚曾经说过：“不要因为一个失败而放弃最初决心实现的目标。”朋友，不要被眼前的失败吓倒。这只是您的理想与现实之间的暂时分歧。这不是您知识和能力的真实体现，也不意味着您无法成功。相反，通过这些练习和不断的测试，我们可以为我们创造和发展自己的环境。学习上的不适，职业不满意以及情绪上的不和谐，这些都是暂时的现象。只要您能将自己的精神提高到最高水平，就可以继续总结经验教训，成为我们。未来发展的动力。当您做任何事情时，都会有压力。面对压力，您将有动力前进。只有有动力，您才能成功。俗话说：“顺是谁？对人来说是什么？对人来说是什么。如果有事可做，那就是。”在以后的学习和工作中，我们必须记住：
无论如何：您付钱，就这样做，您可能会失败；如果您不付款，您将不会成功；为了成功，我们必须付出，做到这一点，并且始终记得提醒自己：我可以做到！
生于悲伤中，阅读后安逸地死（三）
生存和死亡是人们通常不注意的问题，因为他们似乎遥不可及。但是，文字“生于忧虑，死于安逸”使我们走到了一起。
用文章中的事实来证明生活和痛苦。 （）死于幸福；利用历史使我们了解这是事实，同时也向我们揭示，苦难可以使我们生存和发展，不会被历史所消除，可以立足于世界。
这在古代是正确的，在现代也是如此。真理永远不会改变。在新世纪和新时代，我们的社会稳定，世界和平，但世界上没有哪个国家忘记战争。尽管战争令人恶心，甚至被世界人民所憎恶，但人民和国家决不能忘记战争对人民造成了更多伤害。战争真正开始了。只有抵抗不能成为屈服的奴隶。否则，它将成为奴隶，对人民造成更大的伤害。因此，国家不能忘记战争，因为国家属于人民。如果一个国家只享有和平，那它灭亡了，他将理解这个真理！
从大到小，国家就是这样，个人呢？一个不努力，不想在世界上有其他人的人，他肯定会被社会淘汰，但是重要的是我们个人珍视生活中的烦恼，并且永远担心它，我们绝对可以“陷入困境，权衡烦恼，然后工作”。的。
从远古时代到今天，从大到小，生存与死亡都息息相关。这也是忧虑与幸福之间的关系。从远古时代到现在，从大到小，忧虑和幸福将成为真理，没有任何东西可以与真理分离开来。 。因此，我们必须提前了解这个真理，不要等到“这个国家永远死了”才意识到。