朱自清：讨论和照顾现在
俗话说：“ Bur眉，眼神。
“这句话可能有一段时间，我们可以说人们一直都是这样。这一次的抵抗战争，大火烧毁了所有人的眉毛。“让我们照顾好你的眼睛”已经成为一个普遍的规律，但它始终是的，但是在抗日战争中，我们大家都有一个“胜利”的共同愿景，尽管起初它很朦胧，但它变得越来越清晰，这告诉我们可以照顾眼睛，我们很快就会有一个长远的计划。我惨遭惨败，灾难开始在我自己的家中。动荡比抗战时期还糟，而且似乎是无止境的。没有视力，有些人只有视力，但是只有碎片，全景只是一片昏暗中，但是大火燃烧得越来越大，能照顾好眼睛是一件好事，一天就是一天。会想到一个长期的解决方案！但是这种情况会持续很长时间吗？我们应该保持警惕。
让我们看一下，情况截然不同。第一类是只关心享乐的人，即所谓的“现在喝酒现在喝醉”。这类人可能是在抗日战争期间在该国发大财的人，也可能是胜利后发大财或赚钱的人。他们巧妙地抓住财富，迅速获得财富并迅速支出。尽管这些人可能并不贫穷，但致富是事实。时代总是动荡，价格总是上涨。如果幸存的财富不被使用或花费，一眨眼，它就会空手而归！所谓的使用可能一直到推测。这条路是动荡而危险的。在动荡中，我们必须把握当下，而不是遭受损失，只有享受。乐趣无非是吃饭，喝酒和赌博，加上穿衣和住在一个好房子里。传统的享受方式还不够广泛，加上一些买办文化，外国风味越多越好，反正就有钱了。自然，很多人在这段时间中获得乐趣之后，仍然回到我的可怜的孩子那里，遭受更多的痛苦。但是，也有少数有钱有势的人依靠特殊的职位在泥泞的水域钓鱼，变得越来越富裕和昂贵。财富集中在他们的手中，享乐也集中在他们的手中。因此，有钱人有33个天堂，有钱人有18个地狱。当前的贫富差距是前所未有的；娱乐的享受也是前所未有的。但是，大多数在饥饿线上挣扎的人是否能够让这群自大和富裕的人享受自己的放纵和舒适？一日狂欢，让他们来照顾他们吧！
第二类是上床睡觉的人。这些人不想工作，不想做生意，但是物质环境如此艰难，社会如此不稳定，每个人都贪婪地寻求便利，渴望快速成功，他们也看到了方向舵的风，一切都混乱了。
“浑史”是一句老话，也可以说是一种固有的文化。但是它一直是自欺欺人的，我不认为“混合”是件好事，它可以持续一生。但是现在这种“混合”似乎是原理。困难太多，无法解决。无法做到。我一定要马马虎虎。如果可以推动，则推动；如果不能，则拖动；如果不能拖动，则拐角。只要门面敷衍了事，无论它是好是坏，它都会完成。只要您不受苦，那不是不好也没关系！过去，似乎只有老人混在一起。现在，甚至许多年轻人也处于同一风向。这种不择手段，只看现在已经成为一种趋势。没有人知道明天会发生什么，只要今天结束了，为什么要认真对待！认真对待有什么用！只有一些书呆子和准书呆子仍然按照致命的规则在自己的位置上工作。但是战争的消息紧随战争的消息。它变得越来越困难和不稳定，并且有越来越多的混血人。这些书呆子和准书呆子能否维持下去？每个人总是杂乱无章，有一天会跌倒。而已。蚂蚁一生仍然很贪婪，他们可以理解自己的眼睛。但是它们能持续多久？只有眼前的人不想要这个。
第三类是穷人，没有事先通知。这些人在饥饿线上挣扎。他们只能照顾他们前面的食物，衣服和住所，而不能照顾其他任何东西。他们甚至无法照顾他们前面的食物，衣服和住所。他们怎么有时间思考其他事情？是的，就像前两种类型的人一直存在一样，但是人数的迅速增加令人担忧（）并令人恐惧。
这种人恰恰是第一种人的极端。第一种人增加了财富，而这种人增加了人数，第二种人也是如此。数量的增加可能最终使历史退化？在历史上，只有少数人主持国家和社会的长期计划或一百年计划。但在相对稳定的时代，大多数人仍然可以拥有自己的房屋或自己的计划。有两句老话：“一年的计划是在春天，一天的计划是在早晨。”这可能是给农民的。无论是哪种糟糕的计划，艰难的计划，有计划总比没有计划要好。现在是每个人都无法计划的时候；仍然可以进行“一天中的计划”，但是它与以前的“一天中的计划”明显不同，因为“今天我不知道明天的事情”，恐怕今天的“一天”实际上仅限于之一。在这种情况下，自然不会提及“百年计划”。但是，这些巨头仍然可以制定计划。他们不仅可以为自己的生活做计划，还可以为自己的子孙后代做计划。因为即使发生了巨大的变化，他们仍然可以潜行海外居住。这群人自然对现状感到满意。尽管第二类人对现状不满意，但他们也害怕破坏和改变，因为那时他们感到更加不确定。不用说，第三类对现状不满意。但是，除了某些游荡类型外，它们可能是由新天任命的，他们愿意付出巨大的代价来获得即使是最细微的稳定性。他们也害怕破坏和改变。因此，“让我们照顾现在”已经成为一种趋势，有些人具有侵略性，有些愚蠢，有些正在等待。但是，也有一类人关心他们面前的东西，却不关心他们面前的东西。
我们一直有“时光快乐”的说法，但是陶渊明的《杂诗》说：“时间应该是一种鼓励，而时间不应该被对待”。它与“及时”教人的方法相同，但是态度却大不相同。
“及时”是指把握当下； “兴乐”必须把握当下，努力也必须把握当下。陶渊明指的是个人的努力，而当务之急是每个人的努力。在没有重大变化的时代，所谓的“百年知识”可以说是领导者的“百年计划”。但是在这个动荡的时代，“百年”太模糊了。对于每个人，最多只能几个。经过几年的规划，我们可以努力前进。这也是“及时的”。把握当下，说“只照顾当下”是另一种意思，这不是没有道理的。 “只照顾现在”是为了保存紧急情况，现在需要的是紧急情况，但不是每个人自己的紧急情况。这不仅仅是从救援变成快乐。但是，目前在中国，甚至还没有几年的计划。因此，有些人，尤其是年轻一代，从总体上入手。这是在试图理解当下，揭露当下，批评当下，*当下。他们正在试验，不可避免地出了点问题。在前三种人的眼中，他们的努力将不可避免地导致毁灭性和变化性的可怕而令人担忧的道路，这是当下所不知道的！但是，这只是从自力更生的角度而言。对于每个人来说，这些人真的可以照顾您前面的人。