读了《紫芝同话》 1000字（之一）
《自治通鉴》是宋代司马光编辑的历史上第一本年代史书。它记录了从东周朝至五朝的1300多年历史。司马光（Sima Guang）花了19年的时间才完成了这份超过400万个字符的巨著。这本书通过记录明君和先辰的事迹，以简单，清晰和生动的方式告诉大家，诚实，正直，坚强，慷慨，忠诚，信仰，毅力等，这些古代人的素质。这就是质量，今天仍然有价值，这是我们生活中不可或缺的。
让我谈谈一些给我留下深刻印象的事情。
战国时期是鼓吹欺骗的时代。数百所学校大量涌现。但是，最低的成本，最高的效率和最大的杀伤力是反间接的。反措施有许多表现形式，但无一例外，它们都针对人性最脆弱的部分（可疑）。没有人会怀疑，更不用说君主，几个人和几个人了，他们在谈论没有知己的人。由于敌人与反派之间的对立，最令人遗憾的是魏。魏国占领了中原的土地，富翁和王子们都看不起王子们。如果他们能保留战国时期最伟大的两个军事战略家吴奇和孙斌，那为什么不用担心他们的霸权呢？受害最大的人是赵。武陵王虎甫骑行并开枪，他向北迁至中山并统治虎di，使赵国成为战国末期唯一可以与秦竞争的国家。但是，在昌平战役中，赵是范菊，赵国取代了连浦，甚至有40万人被秦坑杀死。有太多的历史事实和对策联系在一起，可以肯定它将继续挑战人类最脆弱的部分。因为信息永远是不完整的，而人性总是可疑的。
记忆犹新的另一件事是商Yang的改革。罪名下的学术改革方法太残酷太深了。他处死了渭水河附近的囚犯，并将渭水河的整个区域染污了。更重要的是，他没有得到钱亲王和贵族的支持。秦晓功死后，尚阳被汽车砸碎。 “那些获得收益的人会崛起，那些失去损失的人会崩溃。”今天，如果中国想实施各种改革，就应该缓慢而不是匆忙进行。
让我们再谈唐太宗。唐太宗是一个有见识和有远见的皇帝。一个人必须感到满足，他必须在做任何事情之前和之后都要思考。只知道怎么吃，不知道““农的那一天是正午，汗水滴到土壤上”的庄稼的艰辛，您将不会珍惜谷物，会吃喝，并且会忘记工人们的血汗。并且。您只知道如何骑乘马匹，向马匹添加鞭子，不知道如何给马匹喂食，不知道如何让马匹休息，不知道如何伤害马匹，您可以长时间骑。是的，您比那些让马歇息的人快一些，但是您忘了，您的骑行变得气喘吁吁，几乎渴死，挨饿和疲惫。它不会把你带到最后。地面。国王仍然是船，人民仍然是水。水可以带动或推翻船。当权者不懂得如何照顾人民，而当权者不懂得如何照顾他们的下属。这也清楚地告诉我们一个真理：一个人必须自满，他必须在做事前后思考，并止于足够。
小到一个国家，大到一个国家，“通识自学通鉴”为我们提供了学习和比较的模型。我希望您在有时间了解我们国家的历史并从历史中学习成为一个人甚至统治国家时，可以再次阅读。真相。
读了《紫芝同话》 1000字（二）
《自治通鉴》是一本按时间顺序排列的历史书。它是从周维烈王二十三年（公元前403年）到世宗皇帝的五朝咸德六年（公元959年）写成的。该笔涵盖16个王朝和1362年的历史。
通过阅读本书，我学到了许多有关历史朝代变迁的故事。俗话说，以历史为鉴，就能知道兴衰。通过对历史的分析和思考，个人可以得出有关历史王朝和制度变迁的结论。我认为在分析历史时，不应有个人英雄主义。社会历史是由群众决定的。这是一个完全正确的结论。为什么？由于历史发展具有必然性，因此通过对每个事件的基础分析，我们可以知道为什么必须发生此事件。当然，历史上发生的故事是由各种不可避免的事件和偶然事件拼凑而成的。不可避免的是生产力的提高，经济发展，以及随着生产力经济的发展而需要不断完善的制度。这些事情一定会发生。看来，为什么“远中国”从原始母系社会的公共世界变成了夏朝的故乡？答案不是大禹有多强大。即使没有大禹，那时的世界仍然会在中国的土地上发展，因为此时的生产技术已经远远超过了“三皇帝”和“五皇帝”时代，因为人类本能地将利益最大化。性追求，生产力迫切需要发展，迫切需要改善，那么我们必须建立一种制度来结束自治和自给自足的时代，并利用这种制度的强制性来组织人们共同努力建设社会的各个方面，丰富了人们的物质需求。提高人们的生活质量。可以说，当时的人们需要世界上的力量和强大的家庭力量来告知他们并组织他们创造价值并共同发展社会。因此，此时的家庭世界是不可避免的，没有人可以阻止它，包括大禹本人在内。那么，为什么这个朝代姓夏，那就是历史偶然性。如果大禹在那年去世，也就是说，没有大禹这样的人，那么肯定会有另一个人会做与大禹相同的事情，并最终建立世界大国，这个*可能不会姓夏。这是偶然性。
让我们分析一下熟悉的秦始皇。我们说过，秦始皇为什么能够建立中国第一个封建王朝？真的是因为秦始皇是个很有才华的人吗？还是因为秦国是像李思，白琦和孟天这样的有才能的政治家和军事战略家？通过分析，很容易得到否定答案。正确答案是什么？当时的秦与关东六国不同。其改革相对彻底。在政治上，基本建立了专制的*集权政治*，废除了并建立了农奴制。建立了土地私有制，对农业和编织业进行了奖励，并促进了生产。换句话说，秦的生产技术比当时的六个国家要高，其生产力比六个国家要强，其经济实力远远超过六个国家。秦人民的生活质量高于六个国家的人民。正如我之前所说，追求高品质的生活和追求更好的享受是人类的本能，那时的人们也不例外。他们渴望获得更好的生活质量，渴望拥有可以带给他们的美好生活。在这样的社会，这样的统治下，他们当时更愿意接受秦的统治，因此秦的统一是不可避免的。这就是所谓的人民群众决定的社会历史。至于秦的暴政，是在秦统一之后。由于秦的强制性太大，他们统一了国家后，他们的统治和制度很快就不适合当时的人民。也很快消失了。可以说，没有秦始皇，没有李思等人，秦秀六合的事情都是一样的。以秦与赵昌平之间的战斗为例。人们习惯于将责任分配给赵括的有关士兵的论文讨论，赵国王的不当选举以及白琦将士兵用作神灵的责任。实际上，即使赵王不以赵国为将军，秦也不会有这样的人。战争的胜利属于秦，因为战争最终是经济实力的竞争。即使两军不战斗，他们也会留在那里。由于需要消耗谷物和草料，因此秦的生产率很高，谷物储藏量比赵的要高得多，因此只要留在那儿，秦就可以取胜。因此，这是历史的必然。至于赵国失败的战争方式，秦国首领叫白其，赵国首领叫赵国。所有这些都是历史事故。
我们还可以分析每个人最感兴趣的三个国家。那么为什么会有三个国家呢？ 《三个王国的浪漫史》的序言说，如果分开很长时间，就必须团结起来。正是由于魏晋南北朝，士绅和地主阶级成为统治阶级的时代。可以说，这是历史的必然。当贵族转变为卖淫时，士绅必须通过中间环节，因为士绅一半像贵族，一半像卖淫。 ，为什么说他长得像妓女？因为他归根到底是平民，所以他不是贵族，这就像平民。为什么它像一个贵族？因为他实际上是继承并垄断了官方事业，从这个角度来看，魏晋南北朝这个历史阶段的出现是不可避免的。而且，到东汉末期，士绅和地主阶级垄断了官职，即上层建筑的占领。控制舆论意味着掌握意识形态，成为强大的力量。这意味着掌握经济基础。该课程迟早将进入历史舞台，但三个王国已进入。什么是三个王国？如前所述，魏，舒和吴的三个家族都建立了非温和政权。我们之前已经对此进行了解释，因此“三国演义”是该剧集中的一集。至于诸葛亮，关云昌，曹孟德，孙忠谋和司马忠达的出现，以及他们的一些故事，只是偶然的。如果没有关云昌，那么可能会有一张长运通行证，其功能类似于关云昌。但是因为毕竟他不是关云昌，而且两个人或他的性格不同，所以当他改种云冠时，他可能在华荣路口砍死了曹操而死。所以曹操在那个时候去世了，这一代人并不意味着刘备或孙权将能够立即摧毁魏。绝对不可能。因为当时的社会应该以这种方式分裂，而且时间还没有到来。具体来说，魏当时的实力是客观而真实的。这一客观现实不受曹操本人的存在的影响。曹操去世了，曹Pi提前登上了舞台，并保持了魏氏现有的客观现实。继续与孙刘争辩，未来的其他故事也会类似发生，只是主角被曹Pi取代。这是历史的必然性和偶然性的结合，正是这种结合构成了中国五千多年的美好故事。
因此，通过阅读历史，除了增加个人历史知识的储备之外，我们还必须学会思考，学会分析事件，并得出关于社会如何发展以及为什么发展的结论。因此，阅读历史可以提高我们分析社会事件的能力，使我们能够更清楚地看到社会发展的状况和方向，并有助于我们把握时代的脉搏并取得巨大的成功。这就是唐太宗所说的，以历史为镜面来了解兴衰。