看完《我一生都在寻找:潘石屹的人生哲学》(之一)

《我用一生去寻找:潘石屹的人生哲学》读后感

翻阅本书,您可以闻到绿草的气味,看到柔软的绿色,并听到轻微的沙沙声。这不是缎子和耳朵打磨的声音,而是微风吹过草丛。是你的声音本书的每一行单词都像草叶一样。每片草都像作者说话时轻轻滚动的舌头。不同之处在于,草语是风,潘石屹语是我们:

“当有人告诉这个智者,我整天在互联网上写博客,并且我的博客被很多人阅读时,他提醒我要有仁慈的舌头,不要在人们的心中种下不和谐的种子。”

我认为草叶的舌头应该是友善的,就像美国伟大的诗人惠特曼的舌头一样。但是潘石屹写的不是《草叶集》,而是沿着草叶扎根,写了通俗的生活哲学版本,我想称之为“草根哲学”。这种理念就像您每天早餐喝一杯牛奶一样容易。

-你必须有根。这似乎是潘的《草根哲学》的第一章。生命的“根”是什么?潘石屹告诉我们,生命的根源是“爱”和“自信”。仇恨也是一种根源。 “进入心脏的人会发芽。”那还扎根吗?但是从仇恨的根源,会有邪恶的花朵。 “当用邪恶对付邪恶时,价值仍然是邪恶。”邪恶统治的生活就像被毒蛇包围的兔子。您能期待什么?因此潘石屹说:“我一直相信爱的力量,而信念就是力量。”那些有爱的人有信心,那些有信心的人会诚实,而那些诚实的人会成功。因此,在潘石屹看来,爱是人生的第一桶金,自信是人生的第一桶金:

“人们经常问我第一桶金是怎么来的,我是从哪里得到的,多少钱。实际上,每次有人问我这个问题时,我都想说第一桶金是自信心。即使你没有钱,也不要害怕,自信是你的资本。”

我可以为他赞同这段话。他被海南万通公司派到北京开发一个新项目,只带了数万美元,但他一定对他的手提箱进入北京很有信心。如果我没记错的话,他首先住在南炳玛斯宾馆。我也住在那个地方。很干净但是很简单。几年后,阜成门万通广场落成。当时,这是万通集团发行法人股的最大,唯一的房地产项目。

-平凡。普通,低调,简单...这些词可以定性地显示给您,或者您踩在脚下的草丛中。但是,当您走进葱郁的草地时,您会情不自禁地躺下,阅读几页书,或者什么也不想晒太阳。这意味着平凡的事情使人们变得亲密。潘石屹佩服的平凡世界包括必要的“放纵”甚至“缓慢”,尤其是“简单”:

- 没做什么。世界上最不活跃的生活可能是草。它不追求任何东西,拒绝任何东西,避免任何东西或保留。风起起伏,繁荣与衰落是顺畅的。作为业务负责人,潘石屹认为,公司规模越大,无所作为必须管治的越多。无所事事的治理实际上是利用了这一趋势,“我们就像小船在水面上,依靠流水的力量前进。我们必须尊重,感知并跟随它。如果您认为自己有一点力量,您就可以做任何您想做的事情。混乱的生活肯定会受到惩罚。”如果余作民,牟仲忠和其他人早日意识到这一事实,他们肯定会好得多。

关于潘石屹的书,曹培熙作为我本人当然有很多话要说,例如顽强和敬畏。但是,如果我必须批评它,我最想说的是潘石屹的哲学。这是一个有明确人生目标的人的哲学,而不是活在当下的人的哲学。后一种人欣赏的不是地面上的草,而是空中的微风和天空中的白云。

看完《我一生都在寻找:潘石屹的人生哲学》(二)

我从不知道我在寻找什么,我最在寻找什么。由于找不到,因此无法准确描述。在过去的几天里,我读了潘石屹的《我用我的生命去寻找》,从他们身上窥探人生的辉煌,从成功人士的经验中学习,并欣赏他们对世界的看法和见识。我希望找到一种力量和智慧引导我前进。

翻阅这本书,似乎闻到了绿草的气味,看到了柔软的绿色斑点。在这本书的两行之间,雨水和露水滋润了您的心。像一片草叶绿了你的眼睛;作者说话时,每一片草叶都像舌头轻轻滚动。不同之处在于,草语是风,潘石屹语是我们风。这本书以新的视角,新的内容,最系统,最全面的地理学观点,清除了潘石屹的人生哲学。这本书全面地展示了作者对生活,成功,工作,理想,商数,和谐,世界观等的思考和理解,并回顾了自己的思想和生活经历。

如书中所述:工作时,您应进入一种心态。它应该是平静而无私的。对局外人来说似乎有点寂寞,但我内心很快乐。工作不仅是赚钱养家的一种手段,工作过程还将成为一种精神享受,工作成果将成为创造性的作品。只有有理想,我们才能对有缺陷的现实生活感到满意。理想和成功是一种积极,向上,乐观和有益的状态。小时候,我曾经幻想着,希望成为一个有自己理想的成功人士。当我长大后,我的理想就遥不可及。轻松的生活似乎使我忘记了我的童年追求。读潘石屹的《生活的理想就是为理想而生活》。我感到惭愧。为了实现理想的生活,我应该重新审视自己的人生观和价值观,确立人生目标,并从日常生活开始逐步进行。在潘石屹的一生中,他曾遇到人际关系问题,物质和精神问题。他一生从心中寻找爱情,安宁和平衡。毕竟,世界太麻烦了。实际上,生活在人际关系的麻烦中,只要您善良,自信和真诚,一切都会得到缓解。正如潘石屹所说:“无耻的人最终将陷入他们自己设计的束缚中。拥有纯洁的心和良好的举止的人将永远得到每个人。在孔子的帮助下,您可以进入幸福与*的王国。 “在对话和人际交流中,最普通和最受欢迎的对话者是“听众”:“成为一个好的倾听者并欣赏他人的表现是建立关系的第一个好方法。 “协商后,自我通过谈判与其他人达成合作,因此他认为,“每个人都参与的协商具有普遍价值。”杜甫有一首诗:“树枝容易掉下来,嫩茎仔细地讨论。 “独特的树枝很容易枯萎,经过精心谈判的草和嫩茎蓬勃发展。他们认为人们的需求很复杂,但是人们真正需要的是爱;他们认为人们的沟通需要技巧,并且需要“演讲” “凭口才”实际上是有效的;知识不再从上到下传播,而是以网络的形式分布在我们周围,现在每个人在知识面前都是平等的,每个人都可以轻松地获取知识并拥有独特的才能,一个神奇的新世界正在我们周围形成,他们相信利益在减少,但实际上却是互惠互利的。潘石屹认为,生活是一个社区,就像鹅肝一样。 s。草的根无法生存,草被连接成碎片,成为气候。可以想象,该团体的力量不可忽视。只有团结一致,我们才能做出更大的贡献。

世界上最不活跃的生活可能是草。它不追求任何东西,拒绝任何东西,避免任何东西或保留。风起起伏,繁荣与衰落是顺畅的。作为业务负责人,潘石屹认为,公司规模越大,无所作为必须管治的越多。无所事事的治理实际上是利用了这一趋势,“我们就像小船在水面上,依靠流动的水的力量前进。我们必须尊重,感知并遵循。

书中还有一句话至今仍记忆犹新。潘石屹的一句话是引用花木兰的父亲来鼓励花木兰。这句话是这样的:“树上盛开的花朵是独一无二的。你可能是最后打开的那朵必须是最美丽的。”这句话使我重新认识了自信的重要性,我认为自信对一个人,特别是年轻人非常有用,自信不是自负和自大,而是一种精神状态,是一种积极,慷慨和友善的态度。对他人的态度;自信的人敢于讲真话,不怕暴露自己的个性;与真诚,真诚的人交往时,更容易获得他人的信任;表现出自信并不是表达个性或刻意设计个性无论您是哪种花,或早或晚开花,只要您对自己有信心,脚踏实地地做事并真诚地表现,某人一天就会欣赏您的独特美。

潘石屹具有强烈的文学气质和艺术品位,但我更欣赏他的个性和洞察力。他用哲学上的简短话打动了我。实际上,我们每个人都一生都在寻找...

看完《我一生都在寻找:潘石屹的人生哲学》(三)

关于工作

工作时,您应该进入一种心态。它应该是平静而无私的。对局外人来说似乎有点寂寞,但是我内心很快乐。我每次工作都是祈祷。

关于理想

有了理想,我们就可以满足有缺陷的现实生活,因为现实生活中的缺陷是理想的要点。

关于新世界

知识不再从上到下传播,而是以网络的形式分布在我们周围。现在每个人都平等地站在知识面前。每个人都可以轻松获得知识并拥有独特的才能。我觉得我们周围正在形成一个神奇的新世界。

关于咨询

协商可以消除障碍和斗争,()只有协商才能为人类带来美好的未来。几乎所有照顾到大多数人幸福的公约都是协商的结果。所有已经成为全人类共识的真理和具有普遍价值的真理也是协商的结果。参与谈判的人员越多,协议达成的价值就越大。

关于和谐

他们认为人们的需求很复杂,但是人们真正需要的是爱;他们认为人们的沟通需要技巧,并且需要“言语和口才”,但诚实实际上是有效的;他们认为这有利于潮起潮落。实际上,这是互惠互利的。归根结底,和平时期的社会主流是协商走向和谐的原则。

尽管榜样的力量是无限的,但在本书中,潘石屹并不声称自己是成功的或没有传教的。他从自己的实践经验开始,如何建立人际关系,如何保持工作热情,如何通过谈判达成合作以及如何经营良好,到处都是见解。潘石屹充分坦白自己的成功经验后,继续务实的唯心主义者的思维逻辑,展望未来,并对逐渐趋向的“未来新世界”做出了非凡的描述。他还反思自己的成功和成功后的困惑,寻找从物质到精神的解放之路。

这本书不仅为企业家提供了成功的方法,而且为成功人士实现物质繁荣后的生活提供了宝贵的指导。

“从历史的角度来看,当一个民族崛起时,朴素和庄重始终是重要的风格;当一个民族衰落时,从建筑,家具,服装,装饰品到语言的一切都是复杂而多余的。作为自己的世界观和做事的指导思想的简单是成功的要素。您将在简单中获得成功。”

潘石屹特别重视对话和人际交往中的“普通”。最普通和最受欢迎的说话者是“听众”:“在大多数情况下,成为一个好的倾听者并欣赏他人的表现是建立关系的第一个好方法。”最糟糕的想法是“今天我将用文字征服那个人”。结果是一张针锋相对的脸红了。 “看着一些人,凝视着你,你以为他在听,他没有,他在找你插话,进行对话。他是一个专注于寻找说话机会的人,就像强盗蹲在路边看着并准备*抢劫道路。”看完这篇文章,我可以叹一口气。似乎世界上最不寻常的事情是愿意变得平凡。

-聚在一起。在潘石屹看来,生活是一个社区,就像草一样。一片草无法生存。只有将草连接在一起,才能成为气候。但是当他这么说时,他并不是要从事共产主义。他不反对“个人”或“自我”。他反对的是过度的“自我”。他将“自我”比作盐。没有它,生活就没有美味。如果太多,将破坏美味。如果我们需要自我和团体,该怎么办?咨询。自我通过协商与他人达成合作,因此他认为“每个人都参与的协商具有普遍价值”。杜甫有一首诗说:“树枝容易掉下来,嫩茎也经过仔细讨论。”独特的树枝很容易枯萎,精心修剪的草和嫩茎慢慢生长。