1、Bodhiban没有树，镜子也没有*。 -刘祖会能
2、一切都是由于疏忽造就了好，坏的身体，语言和思想造成的。心脏是无色的，看不见的，但却是虚假的。 -《佛陀说的十种业力》
3、一切都知道。这就是思想的本质。实现明智的身体。忍不住意识到。 -《方言·广佛·华严经梵音》
4、一天过去了，他的生活减少了。例如，鱼很少，没有幸福，公众是勤奋而勤奋的，例如救人的头，但无常，要小心一点。 ——P县菩萨警察
5、一是越来越多就是一。 -《华严经》
6、万恶俱善。自我净化的意义，是佛教
7、世间无常，国易碎，四苦空虚，武印无自我，生死突变，虚伪。 -《八大佛经》
8、于秀什么也没写。于发没有住所。过去不见了。未来尚未到来。现在是空的。没有操作员。没有记者这个世界不会动。他从未改变。这该怎么做。名为梵天。 -《方言·广佛·华严经·婆罗门》
9、人体已稀有并已获得，今天听到了佛教的恐怖气味，这个身体直到今天还没有活着，会花掉吗？ - 先生。 Binzong
10、人体稀有，六种情感难寻，口头辩论难，才华难求，生活难求，光明人很难受，钝人很难得到，法律不愉快，很难得到。 -《苦难五章》
11、从贪婪，更少的欲望以及身心*开始，更多的欲望正在遭受痛苦，疲劳是生与死。 -《八大启蒙运动》
12、保持庄严的礼节，可以产生一切佛教和正义，并实现伟大的愿望-“佛陀说十种业力”
13、凡是有作用的东西，如幻想的泡沫，如露水的电，都应这样看。 -《金刚经》
14、十种业力。什么是十？这意味着您可以永远留下来进行杀戮，偷窃，恶行，妄想词，两个舌头，坏话，别致的语言，贪婪，_恚，邪恶的见解。 -《佛陀说的十种业力》
15、在人体中稀有，如莲花。那些有身体的人就像爪子上的泥土。那些没有身体的人就像地球。 -《涅rv》
16、在佛教佛法中，内心不受阻碍，像今天的佛陀一样生活，与众生同在，持之以恒。像各种法律一样，我们可以理解并能够消除一切邪恶，拥有一切美好。 -《方广佛释迦净经净品》
17、如果菩萨善用自己的心灵，他们将获得一切胜利。 -“放光佛花眼净经平”
18、慈悲的庄严，不会被所有众生烦恼；富有同情心的庄严，对所有众生的同情心，常常不厌其烦；因此，于顺没有爱就侵犯了这个国家。 -《佛教说十善业经》
19、所有众生都有不同的思想，他们的事业也不同。因此，有各种各样有趣的轮换。 -“佛陀说十种业力。”
20、所有方法都聚集了，毕竟没有主人，没有自我。尽管每个行业都不同，但现在有所不同，但实际上，没有作者。因此，所有法律都是不可思议的，其本质是不可思议的。 -《佛陀说的十种业力》
21、所有的众生都有其智慧和美德，但由于妄想，它们无法得到证明。 -《华严经》
22、梵天不能原谅第三定律是空的。无意心是可及的。没有理由这样做。方便。由于缺乏相位法。没有理由去观察。知道佛法是平等的。与所有佛法。如果命名纯度梵天。 -《方言·广佛·华严经·婆罗门》
23、汝来出生，所以他只是说米图亚祝愿大海。 -良心法师
24、*具有极大的同情心。观察所有众生。不放弃。想想所有的方式。没有休息。没工作。不要要求结果。了解领域。梦幻般。像一个影子。改变也是一样。 -《方光佛与华严经》。
25、照顾好口腔工业，不要怪他；照顾好身体行业，不要违法；妥善保管用心行业，干净而不受影响。 -《五粮收经》
26、色泽不异，空虚不异；颜色为空，颜色为空。 -《般若波罗蜜经》
27、菩萨奉献，等等向亲戚抱怨，不老作恶，不恨人。 -《八大经》
28、菩萨有一种方法可以打破一切邪恶的方式和痛苦。什么是一个？据说白天和黑夜，人们经常思考和遵守善法，以致善法的思想不断发展，而不容忍杂项。那就是使邪恶永久存在，并使善法得以完成。 -《佛陀说十善业经》
29、采用各种方法。没有第二个解决方案。所有佛法。在疾病来之前。 -《方言·广佛·华严经·梵天》
