经过艰辛的人生历程（之一）
于秋雨的文章主要是关于文化古迹的。阅读他的作品似乎是在追寻一千年的历史，追寻人类历史的足迹，这引起了我们对自己和人类文明的深刻思考，并从中获得了一些启发。
我通常喜欢看小说和诗歌。我不太喜欢散文，或者因为我很欣赏名人，所以偶尔会转向余秋雨的散文。我觉得他确实是散文大师。于秋雨首先是学者，然后是散文家。因此，他的散文到处都表现出学者的智慧和哲理。他可以从残垣断壁中看到人类文明的轨迹，然后反思人类和文明存在的最终含义。而且，他总是将这种思维置于历史和无限自然的长河中，从时空思考。因此，他的散文思想显得更为深刻。
《荒原与海洋》选自《千百年来的叹息》，这是作者环游世界多个古代文明时撰写的散文之一。在这篇散文中，作者首先展示了色彩斑Red的红海和单调的沙漠。两种对立的风景形成鲜明对比，形成了一种雄伟壮观的奇特景观。但是作者继续指出，这里“人类没有地方”。作者和他的政党走在如此广阔的天地上，自觉地“人类的影子与杂草一样少”，但他们不愿意证明它们的存在。它使吉普车过时，但是阳光，沙漠和大海很快就会融化它。人们，这种微不足道的力量最终将消失。这是否意味着人类的生存是毫无价值的和必要的？如果不是这种情况，人们应该处于什么状态？在本文的背面，作者描述了一位母亲和她的四个孩子，其中最大的孩子不到十岁。他们出现在朦胧的大海中，经过一整夜，踩着大海来到这里，然后又在海边的一所房子里挣钱。作者认为它们的生存状态是人类对自然的最终挑战。我们可以看到，对自然极端的挑战与自然和谐相处。人不是自然的反面，人只是自然的一部分，人类的存在与自然融为一体。于秋雨通过征服大自然的愿望证明了他与母婴和谐相处，深刻地告诉我们：如果人类自大地对待自然，就不可避免地被自然抹杀。人类只有与自然和谐相处，才能在自然中生活。因此，在与自然打交道时，我们既不应自卑也不自大。
这个散文中还有一对象征性的图像：大海和沙漠。海洋象征着文明，沙漠象征着文明的对立力量。它们直接碰撞而彼此之间没有任何障碍。文明历来是脆弱的，如果不引发混乱和碰撞，它很容易摧毁人类数千年创造的文明，更不用说自然力量，即人类自身的战争。因此，作者意识到这一点，“我钦佩希腊，了解埃及，尤其是在沙漠与大海接壤的边缘。”由于希腊哲学家重视人们并怀疑他们在世界上的地位，因此警告饥饿的人们不要自卑。傲慢;埃及文明认识到人类的渺小和文明的脆弱性，因此用坟墓的幻象阻止了文明的延续。在这里我们可以看到，除了自然因素之外，文明为什么会自我毁灭？文明程度越高，对文明的破坏就越彻底？这值得我们深思。
余秋雨的散文几乎就是这样，充满了文化上的忧虑。它的论文集“文化苦涩之旅”使用“苦涩”一词，这可能是因为作者深深关注文明。
经过艰辛的人生历程（二）
自余世忠给我他的新作品《人生苦涩之旅》以来，已经过去了三四个月。由于颈椎病，我没有及时阅读。现在，我仔细阅读它，并为之感动。因此，我写这种感觉来表达我的心。
《人生的苦旅》是师忠老师的日记形式，讲述了他和他的兄弟姐妹对父母的所作所为。于和思武。书面做。一丝不苟的相遇以及思考和理解的敏捷性使我佩服。
老年人在等候服务中的饮食，穿衣，行走，排便和药物都被记住为丝绸。例如，他描述了与第二个姐姐移交的过程：“第二个姐姐告诉他，茄子应该去皮然后油炸……应该放在砧板上……”；等待父亲打针的表情：“……不好，今天的答题纸我做得不好，是时候开始打针了……我父亲的右手背面有黑紫色。那是上帝在纸上给我的印记吗？...”。作者向读者介绍了孝顺的吉祥三维图。俗话说，孝顺只能听话，不能听话。世界上没有孝顺的儿子。读《人生的艰辛历程》，看他的事迹，看到真正的孝顺儿子。
当医生在对待老人的过程中承担起自己的责任，并引起村党朋友的关心时，他们的书写方式都是琐碎的。如：张记在父亲灌肠过程中。 “ ...用她纤细美丽的右手中指，轻轻地将它插入父亲的肛门，...一切都如此平静。那一刻，美丽和肮脏同时进入我的脑海...”。在母亲的葬礼笔记中，“……理发师精心处理……”作者概述了一个由敬业的人们创造的和谐社会的景象。
我考虑生活中的痛苦，苦难和孝道，尤其是当人们变老和生病时。从儒教，道教，天主教，无神论和医学界的角度，我们可以看到生活和生活经历的奥秘和无助。从远古时代到现在，从国外到祖国和家庭中某人生活的艰辛，尤其是孝顺的承认和升华。这种感觉是用自己的观点和超脱的手法生动而生动地书写的。作者的思想沉浮很容易引起读者的遐想，并引起读者的思想和顿悟。如：写孩子时要孝顺，（）与保险挂钩。 “ ...站在老人的角度考虑，抚养子女以防止老年人退休是最原始的养老保险形式...子女的不孝道意味着欺诈老人的保险金...”
老服务员的任性更富于联想，升至最高。自然与科学的关系，贫穷与富裕的利弊，古代孝道与现代孝道的异同，二十四个孝道的诠释，子女与配偶的幸福点，对家庭的理解，对财富作用的见解等。
海地兄弟为他写了序言，并给予了非常忠诚的评估。没有时间坐下来一起讨论。我敬畏地完成了《生命之旅》。当我阅读时，我很感动，思考和叙述。在当前的社会中，人们常常浮躁，唯物，堕落，堕落。但是，在偏远的农村地区，陶翁的作品仍然有孝顺的味道，如桃园的芳香之美，香气令人耳目一新。古代二十四个孝道得名，主要是由于一时的奇怪行为，不如《人生苦旅》中的孝道好，令人钦佩，很难找到合适的表达方式来描述。 《人生苦难之旅》中思想的浮沉，是用来展示师重大师的文学成就和学习财富的。思维的超越是施忠师父修养的境界。思想的广泛性被用来展示师父的雄心和责任。
阅读《人生苦涩之旅》的真正感受，不仅是孝道文化，而且是孝道的实践，孝道的诠释，孝道的升华和孝道的典范。它应该是公民修养的杰作，必须阅读。
这种感觉并不是自命不凡，而是通过心脏的共振来记录的。当然，仍然不满意。