看完书后的精神家园（之一）
如今，《红楼梦》已经重制了许多次。我在电视上看了明亮的图画和动人的情节，但我总觉得有些东西丢失了，这使我梦想回到红楼，回到我的精神家园。
我隐约记得，当我还是一名小学生时，我拿着《红楼梦》，看书上的插图，然后谈论它。一直以为林黛玉是个傻女孩，要小心，仍然很烦。但是我想，既然我读了《红楼梦》，我的品味就不同了，好像我在场上一样。
我当时很无聊的林姐妹，现在我不由自主地爱上了它。您是否记得林女士独自一人去京都时的怯tim和焦虑，以及她哭泣和哭泣时的悲伤：“当春天结束时，美丽已经老去了，花儿已经死了，人们不知道。 ”这些是微弱的。溜溜球浮现在脑海，我知道林姐姐是美丽和才华的代名词。她忧郁，不开朗，所以人们不完美的感觉如何，她温柔而悲伤的眼睛让人们诉说着她的悲惨命运和他对包兄的坚定爱意。我曾经记得，当她的生活快要结束时，林大姐独自呆在空旷的房间里，心中充满了怨恨和怀旧之情，她不得不离开。震惊世界，哭泣的鬼魂，戴玉祥的灵魂依然存在。众所周知，十年后我再次读林大姐时，心中有什么感觉？我只想珍惜生命，期待生命。
《红楼梦》也是如此，我经常刻意考虑什么是精神家园。
我读过著名的书籍，小说和传记。我什至读过一些花边的小文章。我不知道他们能否建立我的精神家园。我所知道的是，无聊很无聊，很容易得到。
我仍然记得，我以前整天都在睡觉和忘记吃书。我读起来就像饥饿和口渴，所以我的精神世界充满了阳光，减少了雾霾。从那一刻起，我为房屋打下了基础，接下来要做的就是建立房屋。
王小波在《我的精神家园》中说：井底的青蛙也有天空，13岁的孩子也可以有精神家。这所房子的外表并不漂亮，没有足够的房间，没有庭院，没有苗圃，但可以有无尽的幸福，无尽的幸福。
我不了解那些文人和悲伤的精神家园，也无法实现那种完美。但是随着年龄的增长和经验的丰富，我将拥有新的视角，就像我读《红楼梦》一样。
回顾我十多年的阅读生涯，我仍然感到如此亲切，例如《水Mar传》，《星星·泉水》，《唐诗三百首》，《史记》等等。它们都是我祖国不可或缺的一部分。但是为了拥有更好的房屋，我必须继续努力。如果房屋漏水并在一夜之间下雨，那将很糟糕！
精神家园，我的家园！
看完书后的精神家园（二）
这篇文章给我留下了深刻的印象。当今社会处在浮躁的气氛中，精神被物质欲望所蒙蔽，金钱崇拜变得更加合理和合法。互联网上充斥着八卦，色情和暴力。现代社会之美通常被视为过去的丑陋，也被称为丑陋的视角。
最重要的原因之一是速度的爆发。我们的生活节奏每天都在加快，信息的迅速传播和便捷的交通消除了大自然的原始享受。但是，我们的工作和学习的忙碌还不足以被悠闲的娱乐所抵消，因此卡拉OK，电视，计算机，互联网，psp，mp3甚至手机都方便我们“及时播放”，直到我们能够永远不会离开快餐文学，在线视频，网络游戏……从前，我们失去了享受的快乐。
另一个原因，我认为可以从生理上解释。由于现代娱乐设施大多被辐射所包围，因此人体功能不可避免地受到影响。据说在1米内重复100,000次后，可能会产生辐射的危险。作为人体最脆弱的部分，人脑成为对辐射神经高度敏感的区域。人们大部分的心理紧张可能是由于放射线的增加。但是，另一方面，越来越无法摆脱先进设备的社会人，文明人，实际上却在不知不觉中加剧了他们的精神紧张并导致了他们的衰落。
也许有点令人震惊，但我们必须注意这一点，并有意识地和有意识地为自己留出一定的空间，以远离新技术的迅速发展。就像艾略特的《荒原》一样，如果人类的毁灭是由于自然的不可抗力造成的，那么人类的精神毁灭必定是人类自杀造成的，这是一种令人上瘾的有毒杀戮。我认为这本书可以提醒我们的年轻一代，掌控自己的生活，并重新获得幸福的真正含义。
看完书后的精神家园（三）
我十三岁的时候，我曾经在父亲的书架上偷书。 （）当时的政治气氛很紧张。他锁了所有不应放在外面的书。在那个储物柜里，有奥维德的变形。记住，朱圣豪翻译的莎士比亚戏剧，甚至还有十天的演讲。柜子是锁着的，但是我弟弟有办法把它打开。他仍然有办法说服我从火中捞出栗子：你又小又虚弱，我想我父亲不好意思打你。但是实际上，当我要殴打我时，父亲似乎还不够温柔，我的手脚也不太灵活。他总是给他这个机会。总而言之，如果您偷了一本书，让两个人读，那我就被打败了，所以我读了一些这样的书。尽管我受了很多苦，但我也不后悔。
我读过《变形记》，并且对古希腊着迷。我的兄弟还告诉我：在古希腊有一位哲学家穿着宽松的长袍走来走去。一天，一位哲学家去看一个朋友，发现他不在那里。他正要越过一块打蜡的木板，随意摆动，画出一条曲线，交给朋友的家人，然后独自回家。
朋友回家，看到了木板。曲线的优美给他留下了深刻的印象。他在哲学家的家附近匆匆伏击，出门后闯进来，穿过木板，仔细地画了一条曲线……当然，这个故事其余的很容易猜到：哲学家回家了，看到了木板他的朋友留下的木板，拿起另一个蜡板，将他的整个心脏和胸部画成曲线，然后交给他的朋友看，让他印象深刻。 。现在，我认为这个故事是由我的兄弟编造的。但是当时，我想了一会儿，最后愚蠢地说：这太好了。回顾三十年后，我不感到ham愧。井底的青蛙也有天空，而且13岁的孩子也可以有精神的家。另外，有一个兄弟是很好的。尽管我不反对该国的计划生育政策。
当我长大后，我知道什么是科学和艺术。我的兄弟后来成为已故逻辑大师沉幼定先生的弟子，我学习了科学。我还一起分享了我的真实性和热力学经验。但这就是我二十多岁时发生的事情。当我长大的时候，我去了国外。我看到剑桥的苹果树使牛顿感到万有引力。拜伦转过腿跳了下去，在“拜伦池塘”（Byron Pond）里游泳，但是当我年轻的时候，我总是回头看人类智慧的星星。时间。一万米豪宅总有一块基石，原始的爱好是不可替代的。所有智者和诗人都可能经历了孩子们对星星的感知的片刻。我总是觉得这种爱好对人来说是必不可少的，就像性一样。
我经常回到我的童年时代，开始思考童真般的问题，而许多困难的问题也变得容易解决。当然，人们必须在生活中有事业，这是一种人文事业。好像还有路要走。如果有一个古老的学究人物用指针和尺子殴打你，那么他不是在走道路，而是在记住家谱。我听说前苏联是这样教孩子的：记住普希金和一半的勒蒙托夫，并记得俄罗斯是大象的故乡（Shostakovich在回忆录中说了很多）。我不会谈论我们如何在这里教孩子，以免冒犯老师。我怀疑如果我能背诵家谱，即使我有精神家园，也不想说服任何人。安徒生写了一条光荣而棘手的路。他说，人文科学的事业是棘手的棘手之火，明智而仁慈的人走在火中。当然，他考虑了世界的喧嚣，我认为没有必要对此进行考虑。从安静的童心天真来看，这条路是这样的：它在两个竹篱笆中。篱笆上堆满了紫色的牵牛花，在每个雄蕊上，都有一只蓝色的蜻蜓落下。这当然是耸人听闻的，但是如果您想说服安徒生，则必须使用这种语言。维特根斯坦（Wittgenstein）在临终前说：告诉他们我过着美好的生活。这句话使人感到他走过了牵牛花。尽管我对他的职业一无所知，但我认为他和我是同一个人。
我不太理解以下说法的深刻性：要重建精神家园并恢复人文精神，必须摧毁所有外行人，其中第一个是充满活力的外行人。如果您说算在读者口袋里的钱是计算在内的，那么如果您购买别人的书，就没有钱买我的书，因此我可以理解您想杀害他人，但是上述说法不一定那么深。如果它是如此深刻，我不同意-我们应该像商人一样，严格遵守诚实原则，反对不正当竞争。让我的想法和作品成为世界喧嚣的真实性。我没有这个想法，我也不敢拥有。在这种情况下，我必须说明撰写本文（包括本文）的动机。坦白地说，我无法解释清楚。我只能说：如果我今天死，我恐怕无法像维特根斯坦那样说：我过着美好的生活；我也不能像Stendhal那样说：生活，被爱和写作。恐怕我无话可说，所以我正在努力。