于秋雨道教宝塔（之一）

读于秋雨先生的《道教塔楼》，不仅让我对斯坦因的奸诈感到不满，而且对王道家的无知和无知感到悲伤！

王元禄原本是湖北麻城的农民。他曾在甘肃当兵，后来为了谋生成为道士。几经转折，他成为敦煌莫高窟的一家。莫高窟以佛教文化为主导。道士如何成为大师？现在看来这很荒谬，但是在那时，王元禄几乎是文盲，不专攻道教，也不抗拒佛教。但是，他主持了宗教仪式，并能够为慈善事业筹集资金。然而，他成为莫高窟的故乡，管理着中华民族五千年的历史和文化中心。这表明清*在当时的中国社会现实中多么黯淡。中国的民间信仰天生混杂而杂，以讽刺社会混乱和*腐败。王道士经常出门施舍，得到一些钱后，找到了一些当地的非熟练工匠，先用蘸有石灰的草刷把精美的古代壁画变白，然后用锤子砸毁雕像并将其堆积起来。满泥。属灵的官员，因为他是道士。但是他以为这个地方毕竟是佛教的地方，所以他要求工匠用石灰粉刷夏庙的墙壁，并画出唐代至西天玄z的故事以学习经文。他环顾四周，觉得这些洞穴太窒息了，于是他要求工匠将它们打开，大壁画很快消失在过道中。做完所有这些事情之后，他去施舍，准备继续刷，继续砸，继续堆积，继续绘画。这是于秋雨先生的黑色幽默，因为皇家道教画家是已经传承了数千年的敦煌壁画！由于道士的无知与无知，大量敦煌文物在不知不觉中被摧毁，中华民族的瑰宝被摧毁。他也对自己的所作所为一无所知。看完这篇，我不禁为王道家毁掉的文物感到遗憾，也为王道家感到难过。在他意识到自己所做的事情之前，在他不知道之前，他已经成为历史上的罪人！对于皇室牧师感到可悲，对敦煌文物和中华民族也感到悲哀！

当斯坦因掠夺敦煌文物时，有一天王元禄觉得斯坦真的想要太多，于是他将一些选定的文物移回了藏经。斯坦因要求江小万谈判并交换四十块马蹄银作为文物。经过江小婉的谈判，解决这个问题只花了四元。斯坦因立即称赞他，这是中英外交谈判的又一次胜利。以王道教与斯坦的谈判为例，中英外交谈判将清*与皇室道教进行了比较，深刻地讽刺了清*的腐败和无能，反映了清*的无知与无知。巧妙而明智的隐喻使文章更加生动。作者将莫高窟的文物中的外国入侵和国家灾难联系在一起，其中包含了作者的深厚的爱国主义内涵。

王道家发现了佛经洞！但是他对藏文经穴中的珍宝的价值一无所知，他*地将其出售。斯坦因总共使用了相当于银的130磅重来获得9,000多个经文和500多幅画作。打包花了7天。最终，二十九个大木箱被拆散。最初带来的骆驼和马匹还不够。雇用了五辆大推车，每辆大推车上都装有三匹马。持续了几个世纪的是大量的中华文明文物，因此它们被卖给了斯坦和外国人。中华民族遭受了一百年的屈辱，但王道夫认为这个“先生”是“赐予者。在皇家道教不知道之前，他为中华民族和五千年的文明创造了一个百年耻辱中华民族被羞辱了！

读《道教塔》，王道的无知和无知使我感到愤慨，但正是江小婉使我更加愤慨。由于皇室牧师的无知和文物价值的无知，他会无知地行事。但是，蒋小万知道哪些文物的价值，并帮助斯坦因窃取了它。他是中华民族的罪人。正是由于这种叛徒，我们的国家和民族遭受了一个世纪的屈辱。 “道家之塔”恰好证实了鲁迅的通过：“中国的公共物品确实不容易保存。如果权威是外行，他会浪费，如果是专家，他会偷窃。实际上，这也是这不只是关于书籍或古董​​。

　　于秋雨道教宝塔（二）

夕阳西下，风很大，一个破旧的道教宝塔跪在莫高窟的大门外。

王元禄，历史记载，他是敦煌石窟的罪人。他成为莫高窟的故乡，确实是中国文化的不幸和悲哀。中国古代最灿烂的文化像流水一样从他的手中逐渐消失。

一次又一次的羞辱和叹息，沙漠中的两个深深的车辙。但是，这位道士太谦虚又太小，他的无知使八国联军烧毁了颐和园，使我们更加尴尬。

“瞥见西方天空中悲惨的日落。一个古老国家的伤口上流淌着鲜血。”一位年轻的诗人讲述了一场巨大的民族悲剧。

历史让王道家打开了这个轰动世界的大门，但是砖头和锁把王道家裤子的皮带上的灯照亮了，使中国文化陷入了官员腐败的深深黑暗中。 。于秋雨的头脑苍白。

西方人暗示他们从黑暗中解放了敦煌文化。但是，这进一步使我们想到，我们的文化应该去哪里？

在那个朝代，我们只能让它留在沙漠里哭泣。余秋雨的仇恨和余秋雨的屈折，正是数千年来中国文化的仇恨和弯曲。一千多年的古老文化被中国官邸毁坏，被外国魔鬼吞噬。

让我们“离开像云一样的战场，决定城市下的胜利或失败”，您不能如此悄悄地带走祖先的遗产。一个关于飞行，锁，马车的故事，最后是一堆烧焦的车辙。

历史已经过去，我不愿表达自己的感受。越丢脸，爱越深。敦煌在中国，敦煌研究也在中国！

　　于秋雨道教宝塔（三）

蓝天白云，当我想到于秋雨的“道士塔”时，我不禁感到有些孤独和可恨。

在莫高窟的大门外，有一条河，河对岸有一条空地。高高低筑的僧侣有数座死亡塔。在道教塔中曾经住过一位姓王的道教，他是敦煌石窟的罪人。

当来自世界各地的艺术家创作出享誉世界的杰作时，古老的敦煌文化正在王道士的手中步入深渊。

他是道教神父，因为他无法理解雕像和壁画，所以他要求有人砸碎雕像并将古代文化变成几位外表奇特的天官。他画了“唐代的微笑和宋代的王冠”。脸色苍白。

尽管“仓jing亭”是由一位道教皇帝发现的，但他并没有离开这一宝贵的文化遗产。外国人可以用少量的金钱和商品来交换大量现在被认为无价的经文。

“ 1905年10月，俄罗斯人Booruchev用少量俄罗斯商品交换了他的大量经文； 1907年5月，匈牙利斯坦因用一叠银元交换了24箱经文。5箱丝绸织造和绘画； 1911年10月，日本人吉川幸郎和立花Rui睿超以难以想象的低价交换了300万份手稿和两幅唐代雕塑；斯坦因又在1914年再次出现，我仍然用一点银元换来5个大盒子和600多幅卷轴。 ..”写在文章中。令人惊讶的是，它不仅以如此低的价格被换成大量的经文，而且令人绝望的是，中国文职人员在雄辩的纪念馆中甚至没有提到冒险家“敦煌”一词。来自各个国家的人没有任何手续或检查站就来到中国。

但是，如果仅靠皇室牧师的脚步还不足以对敦煌造成破坏性破坏，那么可憎的是，中国官员没有重视文物。他们贪婪地一步步吞噬文物，享受醉酒的生活。在他们眼中，一切都是金钱。金钱对他们来说比什么都重要，但他们不知道没有多少钱可以买这些文物，没有多少钱可以弥补他们的罪过。 。

看看古代造型艺术的杰作和莫高窟遗留下的浩瀚的文字海，我们知道敦煌文化是人类稀有的艺术宝库。但是，几乎所有这一切都已由王道士和中国官员掌握。他们太谦虚，太小，无论他们多么生气，都无济于事，因为他们无知的身体无法承载中华民族的尊严，也无法承担沉重的文化债务！

我默默地为敦煌莫高窟哭了。