知识与智慧（之一）
罗家伦是《学习与智慧》的作者。顺便说一下，《江苏教育版》初中九年级（第一部分）将该文章纳入了教科书，这使我产生了意想不到的尊重。
罗文对智慧与知识，智慧与文章的启发性阐述，与曹雪芹的话语形成鲜明对比。
论据1：知识不一定具有智慧。真正的学习必须是智慧的结晶。
孟德尔研究了豆类的交配实验。这是生物学家最常规的知识，但是孟德尔之前的生物学家已经完成了数千次实验，但是只有孟德尔发现了遗传学。基本原理。达尔文，爱因斯坦和孟德尔从日常工作中发现了非凡的智慧，并且可以看到别人看不到的智慧。
论文2：真正的智慧必须基于学习。否则，它只是锅中的闪光灯。智慧并不是没有根据的，“我一直尝试思考，最好学习我必须学习的东西”，诸如火花之类的零散智慧是不够的。
论文3：文章有两种类型，明智的和不明智的。因此，阅读也需要智慧，即区分文章和书籍的价值，“读一本书”而不是“不费吹灰之力”。
“学习来自美分的积累。它通常独立于自己的领土。它可以吸收生活的兴趣，但确实是生活的工具。” “智慧是一种观点，一种思维，一种前瞻性；它是生活中所包含的一种放射性；它是从生活的深处发出的，同时它可以照亮人类。生活的未来。”这个词揭示了知识与智慧的区别，知识有领域，不同的领域是不同的知识，但是智慧是“从人的深处出现”，它是人的自身，知识是通过获得的学习完全获得的，它将总是在某些地区。
有见识但不明智的人是一头带货背的驴子，还有一个有“两条腿”的“书柜”。生活中也有这样的人。他读的东西不多，但是他可以“了解世界”和“实践人际关系”。尽管他没有很多知识，但他有智慧。著名的黑神没有知识来学习五辆汽车的财富，但他也成为了一代著名的部长。由于他在君主和大臣之间工作的轻松自在，所以他了解了生命之书和君主之书。
文章说“学习离不开智慧”。的确，没有一定的智慧，甚至获得知识也是一个问题。这是“无根求木”。相反，对于一个有智慧的人，他想获得知识，好像他在春风中有一对翅膀在飞翔，知识对他来说就像一朵芝麻花，并且通过类比更容易理解。在他的位置，知识和智慧巧妙地融合在一起。无论是春秋时期的孔子，北宋的苏Shi还是当代的季羡林，都已成为时代的主人和历史的主人，并受到世界的尊重。
作者还对此进行了扩展，并谈到了没有书我们就无法生活的朋友，书就像人，既有知识又有智慧，有知识又无知。市场参差不齐。为了不浪费时间，这要求我们在学习之前做出仔细的选择。我们必须清楚地意识到“这本书必须是明智的，而这本书必须是明智的”。
在以互联网为载体，大量信息泛滥的时代，如何识别真实的知识，如何用智慧识别好书和文章，却带来了另一种问题。同时，这也是自我媒体的时代。发表文章的费用带来了意想不到的便利。
这样，Internet上鱼龙混杂，情况不可避免。这也是必需的价格。缺乏信息，封闭，垄断和人为操纵一直是有害无益的。
我根据罗家伦先生的“学习与智慧”，并以“学习必须对世界具有洞察力，必须培养人性化的文章”为标准，在互联网上搜索文章。您肯定会问：“您是否有区分真假知识的智慧？”。呵呵，无论您是了解世界事务还是实践过的人际关系，关键都取决于您是否具有真正的性情，是否有同情心并将复杂性降低为简单。掌握这一点不如其余的好。
知识与智慧（二）
今天，我读了学者罗家伦的文章“学习与智慧”，学到了很多东西。我一直把知识等同于智慧。它教会了我如何理解知识，如何理解智慧以及如何对待知识与智慧之间的关系。文章的见解独特，语言也非常精致，优美而深刻的句子无处不在。