鲁迅明天读书的思想（之一）

为什么这本小说叫《明天》？明天，无论您站着说什么，它都代表着未来，而不是现在。作者和主角似乎都已脱离现实而逃往明天。由于这个原因，原始文本随处可见。小说的开头，据说卢镇有一种古老的事物：没人看，每个人都不能入睡，只有半夜没有睡的人-咸亨饭店和山西的妻子。该酒店正在从事服务业务。根据其专业性质，应在日落时完成，并在日出时熄灭。只有丈夫失去了孩子的山的四个sister子，只能依靠纺纱谋生，在日出时工作，在日落时继续生活。因此，除了她的房子外，只有她家里的灯突然亮着，其他的门都关着。当然，这不能用中国妇女最传统的勤奋来解释。这恰好是鲁迅先生的春秋战国时期，在特定的社会环境中恰恰是一个悲惨的现象。这种光不仅照耀着贫穷家庭的艰辛，而且照耀着邻居之间的冷漠与麻木，以及对贫穷与软弱的冷漠。他们对帮助弱者漠不关心，这使得他们不愿看到弱者，因此尽管他们可能并未真正入睡，但他们都尽早关门。就像一个不愿意放弃座位，戴上耳机，闭上眼睛，假装睡觉的年轻人一样，他可以在到达目的地车站时按时起床，每秒。几千年的文明无法摆脱“鸡狗互相听，老与死”的古老风俗，这真是令人不寒而栗。灯火通明的咸亨酒店和昏暗的破旧房屋相互映照，更加悲惨。对于那些身处经济基础之首的人来说，社会道德似乎从未赋予他们给予穷人和弱者的权利和责任。鲁迅的时代就是这样，现在依然如此。 “你越富有，你就越抠门，你越抠门，你就越富有。”例如，咸亨饭店的店主和用餐者更愿意将多余的钱花在饮食，娱乐上，但对穷人和弱者没有帮助。一个想法。相反，在穷人和弱者最苦恼的时候，他们毫不留情地搜寻。在帮助单四的sister子的儿子举行葬礼时，他们不论贫富的生与死都付了钱。他们的冷漠和麻木似乎是理所当然的。为了治愈儿子的病，山丝的s子尽了最大的努力。为上帝祈祷，许愿，接受单一处方，到最后的“最终方法”-希望何医生。但是博尔仍然无法避免生活的厄运。这可能是指挥官一生的责任，而这是无法用药物挽救的。但是，这并不排除麻木会像杂草一样对待穷人和弱者的生活，并会使用假处方滥用药物，怪罪甚至死亡。当被问及他的病情时，根据He博士的冷淡回答，这是可能的。至少有一件事是，人们可以瞥见社会的焦点，甚至连像山思的sister子这样的粗暴女人也认为，贾佳药房和她本人是三角关系。何医生开出的处方药必须要在贾积石老店购买。这表明，在经济利益方面，贺家一家之间存在着倒退的连锁关系，山思的s子在两者之间陷入了困境。用水将弓形布条挤干后，便会立即变死。这是完全富裕和不友好的。不是鲁迅相信这个社会处于危险之中，而是这个社会确实处于危险之中，只是人们没有意识到这一点。在这种危险的气氛中，人们已经接受了社会麻木的生态环境。这正是作者希望我们面对和攻击的。

鲁迅明天读书的思想（二）

谈到明天，我们经常在想象美好的愿望。明天代表着新的生活和希望。然而，山思的贫穷，无助的sister子希望生病的孩子明天会好起来，但是“明天”给她带来的是绝望，甚至是失去孩子的不幸。 “明天”是指一个孩子快死了，母亲失去了希望。故事的时间很简单而且很专注：三夜两天。在她写关于丧偶的第一天晚上，Shan子山思守护她生病的儿子博尔，希望天明宝尔会好起来。第二天，Shan子山丝带着宝儿去看医生，但是在第二天的下半部分，宝儿死于疾病。傍晚，山寺的the子守护着博尔的尸体，痛哭直到黎明。第三天下午，宝儿被埋葬了，到了晚上，单丝的the子独自在“太安静”，“太大”和“空间”的房间里想念她，我想梦想见到我的儿子...但是，如果我有这样的梦想怎么办？鲍尔死了，寡妇sister妇山丝在普通百姓眼中，甚至在她自己的眼中，还有什么希望？小说的开头，据说卢镇有一种古老的事物：没人看，每个人都不能入睡，只有半夜没有睡的人-咸亨饭店和山西的妻子。

该酒店是一家服务企业。根据其专业性质，应在日落时完成，并在日出时熄灭。只有丈夫失去了孩子的山的四个sister子，只能依靠纺纱谋生，在日出时工作，在日落时继续生活。因此，除了她的房子外，只有她家里的灯突然亮着，其他的门都关着。当然，这不能用中国妇女的传统勤奋来解释。这恰好是鲁迅先生的春秋两季的写作风格，在特定的社会环境下，这简直是悲惨的一幕。这种光不仅照耀着贫穷家庭的艰辛，而且照耀着邻居之间的冷漠与麻木，以及对贫穷与软弱的冷漠。他们对帮助弱者漠不关心，这使得他们不愿看到弱者，因此尽管他们可能并未真正入睡，但他们都尽早关门。作品《明天》深刻体现了人与人之间的鸿沟与心灵的黯淡。单四

子丈夫去世了，她依靠旋转来养活自己和三岁的博尔。她仍然有勇气忍受痛苦的原因是她唯一的力量来自她的儿子博尔。当博尔天真地说：“妈妈！馄饨，我长大后也会卖馄饨，要赚很多钱，我会把它卖给你。”她悲伤，孤独，凄凉，破碎的心感到无限的温暖，甚至“纺出的棉纱似乎很有趣，它的每一寸都还活着。”但最终，儿子的离去彻底粉碎了她的梦想，并将她推向死亡的深渊。在封建社会中，寡妇的生活非常悲惨，无论他们如何努力奋斗，他们都无法摆脱社会施加的束缚。单四的s子的悲剧令人窒息。悲剧的原因有：首先，神经麻木。几千年的封建礼节麻木了她的神经。她唯一了解的是抚养Bo'er，这样她就可以赚钱养家，以防万一她年纪大到可以死。但是在贫穷的生活中，仅仅三岁的小生命是多么的脆弱。但是，宝儿死后，她什么也没想，也没有想到：“只是觉得这个房间太安静，太大而又没有空间。

大房子四面环绕着她，空间中的事物使她四面八方，使她喘不过气来。 “。其次，世界的冷漠。在“还是有点古老”的吕镇，人们之间并不关心。无知，麻木，无知，冷漠和对他人的伤害已成为社会普遍的问题。 Si的s子因孩子而陷入痛苦。她没有得到任何同情或帮助，但风刀和霜剑用力压迫，迷信，庸医使她失去了可怜的纺纱积蓄，并伤害了她的儿子。谁使嘴张开了嘴巴“就把她的of​​仪馆吃掉了。这顿饭使她失去了自己的独生子，但又用光了可怜的钱以及从节食和节俭中节省下来的东西。她处于精神和物质上的绝望中为了治愈儿子的病，山思的sister子尽了最大的努力，求神以单一的处方许下最后的“最终方法”-希望医生。 Ho。但是不幸的是，Bo'er仍然无法幸免于难，这可能是对此的回应任务的能力，而不是医学。可以保存。必须在贾的《纪事老店》中找到何大夫开的药材，这表明他和大吉在经济利益上有挫折链的关系。鲁迅不相信这个社会很受欢迎。这只是危险，但是这个社会确实处于危险之中，但是人们没有意识到这一点。

他们都在病态的气氛中接受了麻木的社会环境。这正是作者希望我们面对和生气的地方。在完成了宝儿的装扮之后，王九马捏了一下，仔细检查了一下，但最终没有想到丢失了什么。但是真的没有什么遗漏吗？死者早已不复存在，但活人呢？这是先生先生让我们考虑的问题。鲁迅用《明天》中王Ji妈的一系列贪婪，粗俗，自私和势利的形象来说明世界的寒冷和人与人之间的道德缺陷。同时，这也表明，黑暗的社会不会改变，明天永远不会带来希望。如果我们希望为明天的现实带来希望，我们只能“扫荡食人族，丢下这个宴会，破坏这个厨房”，并“创造这个中国”。历史上从未见过的第三个时代。”