1、人民的统治将被事物的管理和生产过程的领导所取代，国家将自己死。
2、人类终于脱离了动物界，并首次成为自然界的有意识和真正的主人，实现了从必需王国到*王国的飞跃。 上述假设共同表达了人类长期以来对人类社会未来的美好祝愿和理想追求，也是我们*人不懈努力的崇高目标。 恩格斯在书中总结指出，科学*是“无产阶级运动的理论表现”，其任务是研究“解放世界”伟大事业的历史条件和性质，以便使无产阶级认识到其行动的条件和性质。因为“完成解放世界的事业是现代无产阶级的历史使命”。 科学*是科学真理，具有深刻的内涵，严格的逻辑和与时俱进的不断发展。只要马克思和恩格斯所揭示的资本主义社会的基本矛盾仍然存在，而且只要无产阶级和人类解放的任务没有完成，科学*就将具有不可磨灭的现实和巨大的指导意义。 我们必须坚信，*将冲破历史的浪潮，并最终击败资本主义。 关于*从乌托邦到科学发展的思考（三） “从乌托邦到科学发展的*”是恩格斯在1880年撰写的三本著作中的一部颇受欢迎的独立著作，该著作的三章是写于1877-1878年的“反杜林”。以后经过几次修改和添加。它简要地描述了空想*的发展，辩证法和唯物主义的结合，并向读者展示了利用历史唯物主义对当时的社会进行分析所获得的未来发展趋势。这是科学*的入门书。 时代在变。从19世纪末的马克思和恩格斯到二十一世纪初，已经过去了一百多年。许多国家利用马克思主义成功建立了*政权。此后，*阵营中的许多国家回到了资本主义道路。东欧的急剧变化，苏联解体以及世界结构发生了不止一次的变化。许多这些资深的资本主义国家已经发展到国家垄断资本主义的阶段，经济危机的负面影响已由它们转移到第三世界，其公民的生活也没有陷入困境。 科学*预测，资本主义最终将被*取代。看到我们有生之年的替换日确实是没有希望的。在没有自私的欲望，仇恨和文化差异的阻挠下，没有国家，没有剥削，没有阶级，人们可以完全实现自我的*王国更加遥远。 并不是说科学*是错误的，而是条件还不成熟，至少我相信是这样。在现代资本主义国家中，私人所有制确实已经逐渐转变为公共所有制。从罗斯福的《新政》开始，许多资本主义国家的整体经济中的公共经济部分，尤其是国有部分，一直在继续上升。股份制的出现也使股份制工人变成了“微型资产阶级”，而股份制上市公司则是所有股东的集体所有。马克思最关心的资本主义国家工人阶级的状况由于高工资和国家福利政策也得到了一定程度的缓解。 所有这些在19世纪是不可想象的，也许将来还会有更多的变化。在21世纪初，我们很难想象。作为科幻爱好者，我阅读了许多关于未来世界社会形态的描述，其中许多都是基于共产主义的理想，这也给了我很多启发。 我设想的未来社会首先是没有工人阶级的。所有重复性任务都是由先进的机器完成的，负责指导机器操作和设计的人员被称为设计师。 那谁来制造机器呢？当然它仍然是一台机器。产生该机器的机器称为矩阵，该矩阵可以产生各种标准模块以组装用于不同目的的机器。 生产机器的原材料也由机器收集。用卫星或探矿机器人检测矿脉，用施工机器人建造矿山，然后采矿管道自动收集并运输矿物到出口点，然后将它们均匀地运输到炼油厂。 如果此过程需要人工参与，也就是说，如果设计者没有进行设计，那么人们还可以以机器待命的形式远程控制机器人的工作。他们之所以称为操作员，是因为它们是远程操作的，并且机器的智能度很高，其工作强度很低，只有很少的指令或手势就可以控制机器完成复杂而繁重的工作。 还有另一个关键问题，能源。生产完全机械化后，能源消耗可能会大于工人的能源消耗。这需要依靠与核聚变发电，常温超导体传输电流以及太空中的大面积薄膜太阳能发电卫星系统类似的卫星系统。一旦实现了这三种技术，人类将获得取之不尽的能量。 由于不再需要工人并且社会生产力很高，人们将有更好的机会学习和自我实现。社会上存在一种或几种奖励机制来促进人们学习和设计更好的机器，或者研究更深的科学问题。 由于一切都是由机器生产的，因此那个时代的生活必需品就足够了，人们不必担心食物和住房的短缺。免费提供诸如服装，食物，住房和交通等最低生活必需品，还免费提供发展空间，例如提供免费的教育和科学研究条件。 当然，如果您需要获得高于最低生活水平的材料，人们必须进行研究和研究才能获得“创造点”。只能用“创建点”交换具有相同“创建点”的材料（另一方的创建点不会如此并增加），并且每个人的创建点都无法像他们自己的经验值一样进行交易。集体获得的创建点取决于第三方组织的贡献。操作员可以稳定地获得很多“创建点”，而设计人员在设计机器或程序后只能获得很多创建点。 设计师中特别是顶尖的人，我们称之为研究人员。他们将革新现有技术或提出更重要的理论，就像我们社会上的诺贝尔奖获得者一样。 未来的社会中仍将存在奢侈品，但需求和认可远不及当代。就像每个人在街上都有IPhone一样，高端手机也不再是地位的象征。 随着越来越多的人进入科学研究领域，生命科学得到了极大的发展，医疗水平的提高使过去许多无法治愈的疾病真正灭绝，药物的生产也由机器完成，医疗费用也随之增加减少了为社会每个人提供的医疗服务终身免费医疗的程度。 文化产业将成为未来社会的另一重要产业。毕竟，创建无法用计算机代替。艺术家，作家和音乐家将有很多机会展示自己的才华并从中获得“创意”。 在这个社会中，还有一个维护社会秩序和识别结果的团体，称为歧视者。歧视者是各行各业中最好的。由于信息先进，人们可以直接投票给歧视者，也可以投票给不合格的身份证明。该人排除了该团队。区分者实际上是整个社会的管理者，从指导社会生产的方向，制定奖励和惩罚政策，防止高度聪明的犯罪（例如编写机器人病毒或使用机器人制造违禁物品）到分配创造点，关于贡献等，全部由鉴别者完成。 可以作用在机器人上的所有代码都必须先由验证者验证，然后才能传输到机器人。 所谓的贡献度不是由区分者决定的，而是由产品实际投入使用后产品领域的提升程度决定的。最简单的例子是当代图书销售。只有过了一段时间才知道它不是畅销书，出版商才能决定应向作者支付多少版税。 维护环境和生态也是未来人类的责任。专门负责此类活动的人是生态警卫，他们是复合型人才。 Ecoguard致力于恢复过去被人类破坏的环境并保护现有自然。同时，他们还监督现有生产机器中自然界的污染和破坏，并及时向生态卫士报告。 最后，为了打击现有犯罪，并保护人民免受各种危险，被称为遗嘱执行人的军队也是必不可少的。他们基本上是机械化部队，可以根据歧视者的指示开展执法活动。根据人们的求救信号进行救援活动。 最后，我总结了我梦up以求的理想社会： 它的物质基础是高度发达的机器人技术和先进的能源技术。它的社会制度是由各行各业的精英制定的，社会管理也由他们的团队来执行。免费提供人们的基本生活资料，免费提供教育和科学研究，为创造提供各种奖励，终身免费医疗。 “创造点”是对每个人对社会的独特且不可交易的贡献的度量，可以用来获取他人的创造。社会分工分为六类：学生，经营者，设计师，执行者，生态保护者和从各个行业中选择的歧视者。在这个社会中，人民的生命和健康得到保障，歧视者和执行者有充足的发展机会，社会保障得到保障。 当然，因为我的思想还没有经过实践检验，也许很多地方都是幼稚的，或者问题已经简化，所以我承认我的*视野也是一种乌托邦*。当然，一个社会比想象的要复杂得多，但是所有复杂的事物都是由简单天真的事物发展而来的。随着科学技术的发展和进步，我希望有一天这种美丽的乌托邦*。从理想的社会到现实。
3、从资本主义发展的历史来看，早期有两大类：英国的“围封运动”和“宪章运动”；法国的里昂工人运动；德国的西里西亚纺织工人起义；以及美国芝加哥工人八小时工作制度运动。无产阶级和资产阶级之间的斗争是无产阶级和资产阶级之间的斗争的典型例子。在当代，通过不断调整资本主义的生产关系，与历史现实相比，两个主要阶级之间的冲突似乎已大大缓解。那么，加剧冲突的依据是什么？今天有什么样的特征？
4、从资本主义生产方式的束缚中解放出来的生产力正在继续加速和无限增长。
5、关于无产阶级利用革命推翻资产阶级统治的问题。发达国家无产阶级的生活水平在绝对标准上不断提高。今天的标准比昨天高，明天的标准比今天高。那么他们推翻资产阶级统治的想法似乎没有那么强烈，对吗？
6、关于无产阶级和资产阶级的两极分化。自第二次世界大战以来，无产阶级为争取更多的经济权利和利益而奋斗，从绝对意义上说，生活水平已大大提高。即使在一些高福利国家，即使没有劳动者，也将有*和社会组织为您提供帮助，食物，衣服，住房和交通也不成问题。可以支持无产阶级生活恶化的实际数据调查在哪里？
7、商品生产将被淘汰，产品对生产者的控制也将被淘汰。 五，产品的占有方式：一方面，它被社会直接占有，作为维持和扩大生产的手段；另一方面，它是个人直接居住和生活的一种手段。
8、国家以社会的名义拥有生产资料。
9、我以前曾与*一位学生就*与资本主义之间的本质区别问题进行过沟通。当我谈论剩余价值理论时，他的直接反应是，资本家拥有生产资料，而劳动者却没有。它被出租给员工，以便员工获得部分价值或收入，而资本家获得另一价值或“租金”。因此，资本家获得剩余价值是合理的。如果按照马克思主义，如果资本家要给工人使用自己的生产资料所创造的全部价值，那么就没有资本家免费提供生产资料，工人也将一无所有。在这里，我比较了社会上的所有租赁行为，并且他们获得“租金”是合法，合理和合理的。但是，为什么马克思经济学在解释剩余价值时会变得反动和消极？ 关于*从乌托邦到科学发展的思考（二） 恩格斯应拉法基的要求改编了《从乌托邦到科学发展的*》一书，从他的《反杜林》一书（1877-1878年）中摘录并重写了三章。指出空想*是科学*思想的直接来源。历史唯物主义和剩余价值的两个主要理论发现使*从乌托邦变成了科学。资本主义基本矛盾的发展导致*的不可避免地出现。这表明这项工作的重要价值和重要意义。以下是我对这本书的理解。 科学*的直接思想来源 恩格斯在本书的开头指出，空想*是科学*思想的直接来源。 乌托邦*的标志是1516年摩尔的《乌托邦》的出版。在1840年代科学*诞生之前，它在欧洲经历了300多年的发展。恩格斯说：“德国的理论*永远不会被忘记。它站在圣西蒙，傅立叶和欧文的肩膀上。虽然这三个人的学说非常虚幻和乌托邦，但毕竟它们是他们天才地预示了无数的真理，我们现在已经科学证明了它们的正确性。” 在本书的第一章中，恩格斯讨论了三个乌托邦*者的思想和理论贡献。首先是深刻揭露和残酷地批评资本主义制度的弊端，提供极有价值的资料来激发工人阶级的意识和研究资本主义。二是将唯物主义和辩证法纳入其社会历史观，以及未来社会中某些天才的预言为历史唯物主义的形成和科学*的建立作了准备。 然而，19世纪的三大空想*具有明显的理论缺陷。他们认为理性是天才的历史观念，它主导着世界和唯心主义。他们只把无产阶级看作是“苦难阶级”和同情的对象，而不是把它们看作是实现破败创新的社会力量。拒绝一切政治行动，否认无产阶级的阶级斗争寻求通过和平手段实现理想社会。这是由唯心主义的历史观引起的，但从根本上说，这是历史条件的局限。正如恩格斯所说：“不成熟的理论与不成熟的资本主义生产条件和不成熟的阶级条件是相容的。” 在本书第一章的结尾，恩格斯指出：“为了使*成为一门科学，必须首先将其置于现实的基础上。”这是*科学观的关键。 二关于将*从乌托邦变成科学的“两个发现” 本书的第二章论述了马克思和恩格斯在批判和继承人类思想和文化的杰出成就的基础上，实现了哲学和经济学的革命性变化，创造了唯物史观和剩余价值论。正是由于这两个重大发现，*才得以在现实的基础上脱离了乌托邦的荒原而变成了科学。*从梦想到科学的发展与哲学的变化直接相关。如果没有建立历史唯物主义和剩余价值理论，就不可能建立科学的*。 唯物史观是如何使*从乌托邦变成科学的？这应该从三个方面来看： 首先。历史唯物主义认为，人类社会内部的基本矛盾，即生产力与生产关系之间的矛盾运动，是社会发展的根本原因。生产关系必须符合生产力的本质，是历史发展的客观规律。这批判并纠正了乌托邦*者的缺点，后者仅仅从抽象的理性和正义原则中谴责资本主义制度。 第二。历史唯物主义认为阶级斗争是阶级社会发展的直接动力的理论提出了寻找从经济关系和阶级关系中解决社会矛盾的方法。*是无产阶级反资产阶级斗争的必然结果。从根本上讲，它克服了空想*的局限性，并从中进一步划清界限。 第三。人民是历史的创造者的历史唯物主义理论表明，历史活动是人民的事业，无产阶级和劳动人民是改造旧世界，建设新世界的社会主体。这就批评并纠正了空想*者的局限性，他们把无产阶级仅仅看作是一个受苦群体，并将历史进步和社会变革的希望寄托于各个天才的出现。 恩格斯还讨论了剩余价值理论的建立和意义。马克思利用历史唯物主义，分析了资本主义生产关系和经济运动的规律，发现了剩余价值，并彻底揭示了资本主义剥削的秘密和有偿劳动制度的本质。它阐明了无产阶级的真实地位，并展示了无产阶级实现其伟大历史使命的基本途径。 由于历史唯物主义和剩余价值理论的“两个重大发现”，*从乌托邦转变为科学。无疑，这是*理论史上最重要的贡献之一。 *取代资本主义的三个历史必然性 在本书的第三章中，恩格斯分析了资本主义的基本矛盾，即生产社会化与资本主义私人占有之间的矛盾。并抓住了这一基本矛盾，对资本主义社会经济运动的过程和阶级关系状况进行了深入研究，得出了科学的结论，即*公有制必将取代资本主义私有制。 恩格斯在分析资本主义社会的基本矛盾和发展趋势时，还科学地预测了未来*和共产主义社会的一些基本特征：
10、根据社会和每个成员的需要，有计划地调整生产。
11、消除所有阶级差异和阶级对抗。
12、确保社会所有成员每天都有充裕的物质生活，并确保他们的身体和智力能力得到充分发展和*使用。
13、*从空想到科学的发展读后感 关于*从乌托邦到科学发展的思考（之一） 在阅读了《从乌托邦到科学发展的*》之后，我对*理论和趋势的发展和演变有了一个大致的了解，主要是对科学*三个主要部分的解释，其来源是乌托邦*。它的理论基础是历史唯物主义和剩余价值理论。它的基本原理是，资本主义基本矛盾的发展必然导致*代替资本主义等等。 以上三节构成了本书的基本框架。当资本主义在欧洲诞生并进入*资本主义时，乌托邦*应运而生。当资本主义进一步发展并开始进入垄断资本主义时，出现了科学*。然后，在第二次世界大战之后，在资本主义达到顶峰并不断发展的过程中，它必将产生出更完整的科学*理论成果。正如恩格斯在书中揭示了普遍意义的原则一样，这是：在任何时代，具有重要价值的思想和理论都是那个时代的社会和经济发展的产物，同时它们在继承现有的思想材料。并根据理论结果产生。 本文证明了用*代替资本主义的历史必然性。大致有以下几点：
14、资本主义生产方式正在发生其固有的基本矛盾。一方面，它是资产阶级与无产阶级之间的对立，另一方面，它是个体的。生产的组织性质与整个生产的无*状态之间的对立；二，资本主义经济危机的周期性爆发，不仅阻碍了生产力的进一步发展，而且使无产阶级更加贫困，加剧了阶级矛盾。三，只有无产阶级革命才能解决矛盾。 以上是本文观点的总结，我对此有一些疑问：
