好东西就像水（之一）

老子被誉为“中国和世界第一哲学家”，在他的5,000字的《陶德经》的第八章中写道：善良就像水，水无所争辩地保存万物，每个人的邪恶都超过了涛生活在仁慈中，对人善待，对仁慈善待，说真诚，善治，做善事，度过美好时光。丈夫不打架，所以没有什么特别的。

这段话的主要意思是，具有最佳自然特征的“人”就像水。水善于滋养一切，而不是与一切竞争。它停留在每个人都讨厌的地方，因此它的性质最接近“道”。生活在任何地方，冷静而崇高，以真诚和友善的态度对待人们，充满自信地说话，在政治上寻求和平，做得好，并选择适当的时间采取行动。由于不与他人竞争，所以永远不会有任何过错。

尽管本文是对表面水的颂歌，但实际上是为诸如水之类的贵族演唱的。文本中七个“好”的平行句子都是受水启发的，进一步写了水的美德，并介绍了一个好人应该具备的性格。

老子为什么要把最好的角色与水相提并论呢？这是因为水具有其他所有东西所没有的几个独特特征。

一是水可以养活所有生命。它可以使所有人从中受益，而不是像所有人所说的那样与所有人争夺利润：“去河边把客人送走，离开岳润民田。”只要您能做利他的事情，您就永远不会拒绝。

其次，水是不雅的。尽管它是生命的源泉，并养育着万物，但它永远不会以骄傲为荣，也不会占据崇高地位，而且总是处于低位，每个人都不想拥有它。水流到较低的地方，人流到较高的地方。正是因为如此，“水只能从下面形成大海，而山脉在天空之上并不高”。赞美！

第三，水可以克服刚性和柔软性。尽管水温和而柔弱，但这种温和会聚集巨大的能量并变得异常坚强。俗话说：水滴穿过石头。亨耶，这太厉害了。正是它不放弃白天和黑夜，并且毅力可以穿透石头般的坚硬物体。

第四，水能因情况而变化。水可以像镜子一样安静，干净如水晶般清澈，但也可以始终处于变化的状态，可以是浑浊的，浑浊的，浑浊的，不透明的。因此，苏said说：万物都有形，只有水才能使物成形。不变的水质使它能够滋养一切，洗去很多污垢，洗去世界上所有的泥土和尘土。

由于水的上述特征，不仅老子爱水，而且老子的学生孔子也喜欢水。每当您看到大水时，都必须观看，并大喊“仁者乐于山上，智者乐于水上”和“死者就是这样”！

当然，一切都分为两部分。可以携带和翻转船的水也是如此。它不仅使万物受益，而且一旦洪水泛滥，它将摧毁生命并摧毁生命。因此，人们常说*，水和火是无情的。老子在文章中只认为水的道德是“接近”而不是等于道。

好东西就像水（二）

在课堂上，老师曾经谈论过老子的“弱者的力量”，并谈到过善良。这是我第一次听到这个词，当我对水有了更深的了解时，它也使我对生活有了更深的了解。

“善如水”源于《老子》：“善如水，水造福万物而无需战斗。”这意味着最高水平的善举就像水一样，在不为名利而战的情况下，它凝聚了万物。它使所有事物都受益。世界上最大的好处不是与一切矛盾和冲突，而是像水。老子在这里谈到了水的特征：谦卑，宽容和无争议。

水的这些特性使我不由自主地想到了人类。我们应该从水中学习，并具有水的特征。如果我们像水一样，我们的社会将是一个充满和谐，没有战争的社会，人民将充满爱与宽容。

水善于帮助一切，而不是与一切斗争。它停留在每个人都不喜欢的地方，所以它靠近陶。善良的人们应该生活在一个像水一样卑微的地方，故意像水一样深，像水一样结交朋友，像水一样相亲，像水一样真诚，对政客来说像水一样有条理，并且要无辜。作为水。不，您必须在等待时像水一样行事。因为他与诸如水之类的一切无关，所以他无后顾之忧。但是，在我们当前的社会中，出于当前的利益，许多人背叛了信仰，他们并不谦虚，不宽容，并且充满为别人而战的现象。因此有人提出了悲观的想法：我们的社会没有道德。

水养育万物，使万物受益，但这是无可争议的。水始终处在人们不愿清洁和自给自足的地方，因此水会达到美丽的状态并符合自然规律。为什么我们的祖先说水是“上乘之品”，因此将水视为最受尊敬的美丽风尚典范并鼓励人们效仿？出于这个原因，孔子从功效，特征，性格，行为和道德方面解释了为什么水被誉为“超级品”的原因：孔子说：水具有五种完美的品质。恒流可以滋养所有生物，就好像它是美德一样。顺势而为，顺势而为，顺势而为，必须顺势而下，而不是向后，方或长。茫茫无尽，仿佛有办法；无所畏惧地流到数百英尺的山间小溪，似乎有勇气;放置不间断，如遵守法律；看多少，不需要刮胡子（不会掩饰正确的观点，倾向于违背别人的意图坚持别人），就像正直；无所不在，如观察；出发地必须来自西方（目的地必须是楚东），似乎已经确定；取出并取出，一切都将被清洗干净，而且似乎很擅长更换。水具有这些美德，因此绅士遇到水时必须观察（观察，体验，感受和模仿）。

我们的祖先以“善良如水”作为世界地位的准则。他们像水一样，承载一切，拥抱一切，养育一切，并使一切受益，就像水一样，思想领域多么崇高。难怪他们能够在遥远的年代与自然抗争，遭受灾难和磨难，从“山洞”到“河姆渡”，再到“半坡村”，再到“二里头”，然后遍及黄河和长江流域。我们一次又一次地走出了“山川无路”的困境，一次又一次地渡过了国家生存的危险竞争。他们不断追求自我完善，繁荣和繁殖，从弱到强，不断发展壮大。凭借其独特的世界五千年文明，他们为亚洲后代创造了广阔，美丽而丰富的生活空间。

因此，我们不能破坏我们祖先的崇高品质。我们还必须从我们自己做起，严格要求自己，要谦虚，宽容他人，不要为了名利而与他人争斗。

《中国哲学的智慧》不仅教会了我很多知识，而且让我知道了如何成为一个人。

好东西就像水（三）

本选摘自老子《道德经》第八章《上山如水》。这意味着：一个生活的好地方，一个镇定的心态，对他人的真诚的爱，善于讲话和守信，精简政治，善于做事以及良好的行动时间。这是对水的颂歌。老子以比喻为例。他将完美与水相提并论，总结了世界上生活的“七个美德”，即低调谦逊，淡泊与宁静，宽容，宽容，值得信赖和透明。公正，顺势而为，及时行动。

对于当代人来说，老子提倡的像水一样的生活哲学的行为规范和品格不能集中于一个人。毕竟，这样的要求太高了而且太困难了，但是它应该成为我们站在世界上的榜样。在日常生活，工作和学习中，您应该努力工作，顺应潮流，并尽力帮助他人。只有奉献才不会有过错，自我完善和个性。这是老子的“善如水”给我们的最大启示。