1、万物。一切都从大自然开始。这是真正的戒律，专注和智慧的方法。
2、三昧行。到处行走，生活，坐着和睡觉。长兴永远保持心
3、不要采取阶段，好像不动。
4、世界已经死了。你整天只要求福田。不要寻找生与死的海洋。自私的。得救有多福。
5、世界无常，国家脆弱，四大虚无，五贤无自我，生死变异，虚伪。
6、人们独自生活，死于爱情，独自一人，一个人来。没有几代人。
7、人们通过伤害他人来掩饰自己的缺点是可耻的。
8、什么时候是自我本性和自我净化。当自然是天生的不朽。什么时候是自给自足的。当自性不可动摇时。什么时候才能全力以赴。
9、什么是冥想。外相是禅。没有内部混乱的确定。
10、从贪婪开始，更多的欲望是痛苦，生与死的疲劳，更少的欲望和不作为，身心*。
11、伍吉不培养善良，不扬眉吐气，集极所见所闻，一无所知。
12、佛教作品。不要在外面问。
13、佛教格言精选
14、佛法在世界上，而不是离开世界去实现，而在离开世界后找到菩提就像在请求一只兔子角。
15、例如，世界不是世界，而是世界。
16、例如：所有方面都是对与错。他还说：所有的众生都不是众生。
17、充满自己的见解和想法的人将永远不会听到别人的声音。
18、关闭所有邪恶的门，教给人们正确的涅Ni之路。
19、净化佛法。你的性别也是。满足身体。你的智慧也是。千亿化身。您的行程也一样。
20、十善业。什么是十？据说它可以永远逃脱杀人，偷窃，恶行，说谎，两个舌头，邪恶的话语，淫秽的话语，贪婪，反感，邪恶的见解。
21、原谅他人是在您的心中留出机动的空间。
22、因为友善而庄严，您不会被所有众生困扰；因为富有同情心和庄严，您将对所有生物充满同情心，并且您将永不放弃。因为高兴和庄严，见到耕cult者不会嫉妒；鑫鑫
23、在佛陀中，内心通畅，过着佛陀来来往往的方式，与众生同住，永不离开。像所有佛法一样，他们能够理解，消灭所有邪恶并拥有所有美好的事物。
24、在所有法律中。没有区别。所有佛法现在是疾病。
25、多讲些笑话，以幽默的态度处理事情。这样，生活会更轻松。
26、她可以摧毁所有邪恶的利益，远离所有邪恶的朋友，可以征服一切外来的方式，摆脱一切麻烦。
27、如来如来，无事可做，故名“如来”。
28、如来宝收入法，这种方法没有现实和虚无。
29、如来，即所有佛法都是正义的。
30、如果一切都是真的，那是由于思想造就了好坏身体，业障，语言，业障和意图业障。心脏是无色的，看不见的，但却是徒劳的。
31、如果人们想知道，那么三代人都是佛。我们应该观察佛法的本质，理想化地制造一切。
32、如果你知道所有众生。那就是佛性。如果您不了解众生。在千百个苦难中很难找到佛陀。
33、如果您想学习至尊菩提，请一定不要比初学者轻。
34、如果您是一个真正的耕ator者，您将永远不会看到世界。
35、如果您看到所有法律。心脏不被弄脏。这是毫无思想的。
36、如果菩萨具有自我，人性，情感和长寿，那么它就不是菩萨。
37、如果菩萨善用自己的心灵，他们将获得一切美好的功绩。
38、如果菩萨能够达到一个没有自我戒律的人，那么他的名字确实是菩萨。
39、实际上，热爱美丽的人会爱上自己。
40、应该放弃法律，更不用说违法了。
41、异相分离。内部空间是空的。如果全图。那是长期的邪恶观点。如果全部为空。那是长期的无知。
42、当你内心平静时，为什么要遵守戒律？
43、当您知道混乱时，您并不可怜。当你不知道混乱时，你是最可怜的。
44、心灵不过是自我本性，心灵没有妄想，自我意识，心灵也没有混乱。
45、心灵在佛法和华中迷失了，心灵得到了启发。
46、必须讲最高的菩提，从本来的思想中了解，从自然中了解，而不是生与死，在任何时候，正念都可以看到自己，所有佛法没有滞后，所有真理都是真实的，所有领域都是*的，因为内心是真实的。
47、忍耐，要冷漠和孤独。
48、思想不是先于思想而生的。坚定不移的思想是佛陀。一切都是心脏。远离一切的是佛陀。
49、您也可以接受它，而不是拒绝它已成为现实。这就是所谓的命运。
50、情感依恋是困扰的原因。只有放下附件，您才能放心。
51、感受所有规律，就像梦幻般的声音。
52、我不知道我的心。学习法律是没有用的。如果你内心知道。从大自然中看到。命名为丈夫，天师，佛陀。
53、我的观点是，傅南燕提到有情的生物，在你心中行事是有罪的。
54、所有佛法都是聚集在一起的，毕竟没有主人，没有自我和自我。尽管它们在不同的行业中有所不同，但现实中没有作者。因此，所有定律都是不可想象的，自我本性就像幻想。
55、所有佛陀的智慧。不相关的文字。
56、所有外表都是假的。如果您看到所有异相的内容，则会看到如来。
57、所有有生之物均未出生，出生和死亡都是徒劳的，因此，轮回的名称是出生和死亡。
58、所有法律都没有自我，没有人，没有众生，也没有生命。
59、所有的众生都有不同的思想和业力，因此存在各种有趣的循环。
60、所谓佛法就是非佛法。
61、无法修复的人。但是当我看到所有人时。看不到人的是非是善与恶。也就是说，自我是不动的。
62、时间总会过去，让时间从您的后顾之忧流逝！
63、是阅读和聆听的Hinayana。启蒙和解释是中间的乘法。大乘是依法执业的。一切正常。都准备好了。一切都不被弄脏。远离所有法门。没有收获。最好的名字。
64、梦之类的一切行动，露水和电之类的泡沫之类的行为，都应视之为实。
65、每一种创伤都是一种成熟。
66、永远不要浪费你的每一分钟，去想任何你不喜欢的人。
67、没有佛法，佛陀，阿洪多拉，三亚桑博迪。
68、没有理由要梵天。这三个世界的法律都是空虚的。意图没有理由。心脏是无障碍的。没有区别。方便又容易。不受任何阶段法的约束。没有理由发表意见。认识佛教是平等的。它拥有所有的佛陀。这就是所谓的纯净梵天。
69、没有生与死。是如来如来的纯禅。所有佛法都是空的。它是如来坐着的如来。
70、*以极大的同情心作出了回应。观察所有众生。毅力。考虑所有法律。没有休息。没有职业。不要求结果。知识领域。像做梦一样。喜欢的影响。与更改相同。
71、生活的真相只是平淡无奇。
72、由于戒律庄严，它可以产生佛陀的一切公义和利益，并能满足伟大的愿望。
73、由于所有生物都是平等的，所以可以实现大同情。通过以极大的同情心跟随众生，就可以实现如来。
74、直截了当。是众生的佛。我内心有佛。自佛是真正的佛陀。仿佛没有佛陀的心意。在哪里找到真正的佛陀。
75、知道一切。那就是头脑。实现一个聪明的身体。不禁让他意识到。
76、知道所有律法中都没有自我，就必须宽容。
77、知道错觉是分离，这不方便；分离是知觉，没有逐渐的变化。
78、能够说这是不可能的，这不是真正的智慧。
79、菩提没有树，镜子也不是平台。首先，什么都不会引起灰尘。
80、菩提的本性。本来很干净。但是有了这颗心。直接成为佛陀。
81、菩萨有一种方法可以打破所有的邪恶和痛苦。什么是一个？这意味着在白天和黑夜，我们总是思考和观察善法，以便善法的思想会增加，没有不道德的余地。它可以使所有的邪恶永远被消除，并且可以实现好的律法。
82、菩萨给慈善事业，等着抱怨亲戚，不记得老邪，不恨人。
83、虽然人们有北方和南方。佛性没有北方或南方。猎人与和尚不同。佛性之间有什么区别。
84、该法律不应被制定为非法。
85、说话者不能说，而是一个名字。
86、身体什么都没有。于秀没什么可写的。 Yufa没有住所。过去不见了。未来尚未到来。现在是空的。没有操作员。没有收件人。这辈子不要动。世界不会改变。这该怎么做。名字是梵天。
87、身体是一棵菩提树，心脏像一面镜子。始终努力擦拭，以免尘土飞扬。
88、辞职不是经过，效仿，而是尽一切努力服从命运。
