《环溪沙先生与刘亚子先生》

　　作者： *

　　原版的：

赤县的漫漫长夜很难看清，百岁的怪物轻舞着，

五亿人没有团聚。

一只公鸡在唱歌，世界是白色的，玉田演奏着万方音乐，

诗人邢将更加顽强。

　　评论：

1.押韵：押韵根据他人诗词的押韵依次进行。

2，池县：指中国。 《历史记载：孟子与旬庆传》介绍了战国末期的邹Yan（邹Z）：中国的名字叫池县神州。

3.一百年的怪兽舞：自1840年中英鸦片战争以来，外国资本家和帝国主义侵略者已开始入侵中国。他们和他们的走狗在中国猖and而霸气，就像是魔鬼的舞。从那时到1949年全国解放，已有100多年的历史。

4，唱歌的公鸡世界是白色的：唐立和《致酒》：[公鸡使世界白色。 ]这是将旧句子转换为新含义的方法。

5，音乐：文物出版社1958年9月出版的《*十九首诗》被误称为“周悦”。 1963年，人民文学出版社出版《*的诗》时，根据作者的看法，改为音乐。

最上面的三个句子，从黑暗到坏人，邪恶的人和已经泛滥了一百年的敌人，再到全国各族人民的*和*者。它概述了一个世纪的现代中国历史。

转动笔头，诗人的心情急剧变化，景色突然变得清晰起来。第一句使用李鹤的《知己行》中的“公鸡一生白白”。尽管引用了唐代诗歌，但内心却更加宏伟和崇高。仅将“唱歌”一词更改为“唱歌”，不仅是意境更美，而且诗人以革命的浪漫主义形式将自己的感受和情感植入其中。正如郭沫若所说：“石城锦的飞跃点，代表着时代的飞跃，思想的飞跃和艺术的飞跃。” （请参阅郭沫若的文章“世界上的公鸡”）

紧随其后的是“万方音乐剧和田”，和田是指古代西部地区的名称，此处是*的所有民族。*对“玉潭”一词的使用不仅暗示了韵律的艰辛，而且还展示了中国古代的丰富历史，文化，地理和其他知识。它易于使用并且自然流利。紧接着，它带来了极大的欢乐和欢乐：在舞台上唱歌和跳舞，诗人唱歌和唱歌，欢乐和欢乐的景象不禁浮现在眼前。这首诗的另一个艺术特征是值得注意的。也就是说，整首诗中的人物并不多，但是使用了三个数字。数字“百年”，“ 5亿”和“万方”表达了毛诗一贯的坚定特征，它们也用在这首诗中。发挥布局的完整性，统一性和历史意义。

6，鱼田：*无为自治区西南的县名，1959年改为玉田。当地人以歌舞着称。这里指的是*文化工业团的音乐，歌舞表演。

7.一只公鸡唱歌，世界是白色的：这句话是从“公鸡使世界变成白色”演变而来的，来自唐代诗人李和的“酒之旅”。原来的一句话是：我很着迷，但是公鸡让世界变得白皙。

　　翻译：

旧中国的漆黑漆黑的夜空辽阔。一百年来，恶魔和鬼魂无缘无故陶醉，但各民族的五亿人无法团聚。

公鸡终于大声喊叫，祖国一片光明。东，西，南，北都有*人，诗人欢声雀跃。

　　升值：

（之一）

*的诗在艺术上高度浓缩。仅用一个很小的顺序，就写了过去100年中国的过去和今天的42个字符。相比之下，旧中国在上部墙壁上的书写和新中国在下部墙壁上的书写非常清晰。尽管它是现实写的，但它也使用了艺术象征意义。上半部分的“漫长的夜晚”（即黑暗）象征着三座重压着受苦中国人民的山脉；下部的“天堂下的白色”（即光）象征着*创造的新中国的明亮气氛。

（二）

创作这首诗的原因是1950年新中国成立后的第一个国庆节。3日晚，*怀仁堂举行了盛大的歌舞晚会。*和其他**邀请了刘亚子和其他*人士观看。西南民族艺术团，*艺术团，吉林省延边艺术团和内蒙古艺术团一起唱歌跳舞。人们被唱歌，笑声和鲜花所淹没。富有诗情画意的*心胸开阔，他对坐在前排的刘亚子说：“为什么亚兹先生在这样的盛大场合不写一个词来繁荣呢？我会和平的。”刘亚子非常珍惜*的待客之道，并立即在“欢喜沙”一词中写下：

火树和银花从来没有夜晚，兄弟姐妹们轻快地跳舞，绕着月亮唱歌。不仅一个人可以领导，而且将有数百人，而美好的夜晚将是前所未有的。第二天，*兴高采烈地插上自己的押韵，在宣纸上写下并送给刘亚子。

郭沫若曾对*的《词》一书进行过评论：最后的que只有21个字符，但总结了近代中国历史。

“在漫长的夜晚，很难看到赤县的天空。怪物们跳舞了一百年，人们没有团聚。”这三句话表明，鸦片战争以来，中国一直受到帝国主义，封建主义和官僚资本主义的压迫一百年。掠夺，该国陷入了分裂，混乱和贫穷的悲惨境地。第一句话是现象，第二句话是原因，第三句话是邪恶的结果。鸦片战争后，中英于1842年签署了《南京条约》。1844年，中英签署了《望厦条约》。 1856年，英法联军入侵中国，中国，俄罗斯，美国，英国和法国签署了《天津条约》。 1860年，中国，英国，法国和俄罗斯签署了《北京条约》。 1895年，中国和日本签署了《马关条约》。 1900年，八国联军入侵中国，中国与11个国家签署了《新洲条约》。 1904年，日俄在我国东北地区交战，签署了《中日东三省问题会议条约》。 1915年，袁世凯正式承认《二十一条》。 1931年，日本入侵并占领了我国的东北地区。 1937年，日本对中国发动了侵略战争。中国的反动统治阶级在内部遭到残酷的镇压和剥削，屈从于外界，屈服于土地以求补偿。中国人民生活在严峻的海峡中，“难熬”一词中的“难”一词具有历史意义。直到1921年中国*成立，又经过28年艰苦的血火交涉，黑夜已经结束，天亮了！

“当你唱公鸡时，世界是白色的，四面八方的音乐是和tan，诗人将更加立于不败之地。”这三个句子描述了黎明后池县神舟的明亮，欢乐和解放的景象和情感。前两个句子横向重写场景，第二个句子侧重于抒情，场景交织在一起，意境由此诞生。李贺的诗《我有一种迷恋，但那只公鸡却使世界变白》的灵感启发了“一只公鸡，整个世界都是白色的”。李石受制于他的才华，并想像出个人的成功将是怎样的。毛茨提出了一个新的思想和新的境界，可以说是“把衰败变成了魔术”。 “公鸡”是对中国*艰苦奋斗的隐喻，在此基础上，我们可以迎来全国各族人民大团结，朝阳的新时代。因此，郭沫若称赞这是“把石头变成金子”的“跨越式发展”。经过热情，浪漫和现实的描述，得出的结论是“诗人将更加取之不尽用之不竭”。 “诗人”包括*本人，经常提到刘亚子先生。*对他的朋友从“满口抱怨”到“繁荣未来”的转变感到高兴。许多当代艺术心理学家研究并相信，“星辉”一词表达了诗人的热情和激动，并达到了最佳的创作心理状态。 “诗人将更加取之不尽用之不竭”也源于刘诗词的“伟大的夜晚将比以往任何时候都快乐”，表明了两位诗人之间的友谊和默契，彼此回响并共享灵感。

比较一下*和刘海的两首诗，可以看出，刘的诗歌非常激动，精美地描绘了眼前的欢乐景象，赞扬了*，赞扬了各个民族的团结，并具有强烈​​的吸引力。*的和平诗，运用鲜明的对比技术和深刻的历史视角，在光明与黑暗，团结与分裂，欢乐与苦难等一系列对比中对新旧进行了对比，这在读者中引起了强烈共鸣。从词量的角度来看，刘慈只概括了眼前的典型场景，眼前的典型情感。毛茨无论是场景，时间还是情感的概括，都比刘词更丰富，更深刻，表现出其微妙的形式。和超越神化。