1、乘法是公义，不是言语。
2、什么是冥想？外相是禅，而内部无障碍是专注。如果外部是同相的，心脏就会混乱；如果外面分开，心脏就不会混乱。自然是自我净化和自决的，只为看到状态，认为状态是混乱。如果您看到不感到困惑的人，那么您可以肯定。
3、什么是静坐冥想？ ...如果您无法想到头脑，那就是坐着；如果您看到自己的天性不动，则名称为Zen。
4、以无意识为宗派，无相为身体，无拘束。
5、佛教谚语：善有两根，一是永恒，两是无常。佛性是无常的，因为原因是不变的，而且名字不是两个。一个是好，两个是不好，佛性既不善也不丑，名字不是两个。在会众和世界上，普通人看到两种，智者具有相同的本性，非偶性是佛的本性。
6、佛陀是自己的本性，不要在体外问。
7、*问智者，智者和*。傻瓜突然意识到自己对智人无动于衷。
8、嘴巴整天都是空的。切记不要练习此行。正如凡人声称自己是国王一样，他们将永远无法获得。
9、圣洁的道路是僻静的，不能用文字来解释；佛法身体是空的，看不见或听到任何东西。文字语言，徒劳的设施也。
10、在不了解本意的情况下学习法是没有用的。认识思想和了解自然意味着理解一般思想。
11、大火燃烧着海底，风，鼓和山相互碰撞，幸福总是消灭，涅rv就是这样。
12、天生坐不住，死不坐，起源是臭骨头，是功绩。
13、好的知识！真理就像个人本性的正念。尽管这六个感官元素具有知识和意识，但它们不会影响世界，但事实总是很轻松。因此，经文说：能够友善地辨别佛法的各个方面，而不会动摇第一义。
14、如果Mi真的是静止的，那么它移动时就不会动，如果它不移动，那么它仍然是无情的，没有佛陀。
15、如果不受伤，您将与木头和石头在一起。如果感到痛苦，您将与普通人在一起，并且您会感到仇恨。你向前走，看看是否是第二面，痛苦与否是生与死。你看不到自己的天性，敢于交往。
16、如果头脑平静，佛陀的土地将是纯净的。
17、如果心不纯净，很难背诵佛陀并复活。
18、如果您迷失了方向，请寻求丰富的知识并找到解决方法；如果您开悟了，您将看到自己并依法进行练习。如果您对自己着迷，但是您来问我是否见过。如果我看到并知道，我怎么能成为粉丝？如果看到自己，则不会成为我的粉丝。您为什么不知道自己看到了什么，而是问我是否看到了？
19、如果没有世界，那么所有法律都是虚无，所以知道所有法律都是因为人。所有佛法都存在于你的内心，为什么不让你的内心突然看起来像你的本性一样真实。
20、当头脑平静时，为什么要练习戒律？恩典是要养父母，正义是要彼此怜悯。
21、心灵不过是自我的本性，毫无疑问，心灵是自觉的，心灵没有混乱。
22、心灵不过是自我预防，心灵没有妄想和自我意识，心灵没有混乱和自我满足，不会因金刚瑜伽而增加或减少，身体来往于三摩地
23、心脏包含各种事物，所有的雨水都很可爱。在中国情调顿悟之后，菩萨是独立的。
24、念念是自觉的，所有佛法没有滞后，所有真理都是真实的，所有领域都是*的。这样的心是真的。
25、思维是无用的，看到性的人必须言行一致。在这种情况下，圆刀将进入战斗并可见。
26、所有有福的田地都不偏离平方英寸。内心寻求，感受一切。
27、无常意味着佛性。永久性意味着所有善法与恶法都是分开的。
28、明与无知，普通百姓见二。智者实现了相同，共通性是相同的，非对偶性，是真实的，真实的：愚蠢但没有减少，贤哲没有增加，生活在麻烦中但没有混乱，在冥想中但是不寂寞。不断，不频繁，不来，不去，不在中间，内部和外部；不出生，不朽，性质相似，永久居留，永不动产，名字叫陶。
29、武武不培养善良，不造成邪恶。季纪觉看到并听到了，但他的心迷失了。
30、没有什么可以在哪里造成灰尘的。
31、热情意味着不动，无情意味着不动，如果你不动，同情就不会动。
32、看到佛法的自我本性与宁静，佛法的自我修养和自我完善，佛陀的自我完善和自我实现。
33、看到自然的人将获得收益，如果他不建造，他还将获得收益。
34、瞬间，所有的幻想都消失了。如果您了解自己的天性，那么一旦意识到，您便会到达佛陀的土地。
35、知道思想并看到自然，直接指向原始思想。
36、自我发现自己的天性是安静，自我修养和自我发展。
37、自我本性无非是什么，没有混乱，没有无知，般若正念，与佛法的不断分离，*与*。
38、菩萨的本性原本是纯净的，但凭着这种思想，它变得直立成为佛。
39、这就是思想和智慧的名称，也就是说，佛陀是专注。鼎辉正等着她等她。了解此方法取决于您的习惯。要使用没有生命的原始作品，双重修养是正确的。
40、迷失时间的老师，实现自我储蓄。
41、迷路后，您会立即得到启发。
42、道德是优点，平等是美德。毫不迟疑，共同的本质实际上是神奇的，称为功绩。内心谦卑是功，外行人的服从是美德。自我建立万佛法，身心脱离思想是美德。不脱离自性是功，应用不受干扰是美德。蒲静，内心总是在鄙视，我总是无能为力。自欺欺人意味着没有美德;对我和我自大，总是鄙视一切。持续的正念是功，心的直率是美德。修养是功，修养是美德。功绩需要一个人自身的洞察力，而不是奉献和奉献的要求。
43、遵守戒律的心有多大，为什么当你笔直时需要静心坐下？如果善良，您将支持您的父母，公义将彼此怜悯；让你尊重和谦虚，忍耐是邪恶的；如果你能钻木头做火，泥会生出红莲花。苦口是好药，坏话一定要忠实；如果您改变它，您将拥有智慧，并保护自己的内心免受不良影响。您将永远乐于助人，开悟并非基于捐钱；菩提只追求内心，所以为什么要追求博大精深？我听说遵循这种做法，天堂只是现在。
44、那些拥有正确方法的人会得到它，没有心脏的人会得到它。
45、风不时吹来。一位和尚说风移了，另一位说旗帜移了。无休止的交谈。惠能晋说：“风不动，旗不动，仁者不动。”
