红楼梦（之一）

《红楼梦》是中国近几年封建社会的百科全书。小说以领导社会形态中的四位主要亲属为核心，真实而有力地描绘了十八世纪上半叶中国封建社会的所有幸存者。这是此历史生存的镜像和缩略图。 ，是对中国古代封建社会不可分割的真实写照。从神话故事中的女wa氏族开始，每个角色所写的活龙都栩栩如生，这导致了一个故事-石的故事。有一个故事始于结实镇作为线索。

横跨海洋-英国的另一个国家。她生了一个伟大，杰出和天才的人。编剧是莎士比亚。他用自己的生活经验发扬了他乡村诗歌戏剧的独特艺术方法。当时，一个私人社区（他当时的不朽灵魂）以各种方式表达和丰富了自己。正如莎士比亚与诗歌戏剧之间的微妙关系一样，曹雪芹和他的《红楼梦》是我们华裔社区中一小撮永远不会摧毁灵魂的人。与其说他是伟大的异步作品，不如说这是中国的通史。与其说是强国的生存，不如说是对当前局势的真实写照。在一点点细节上，就显示了该语言的吸引力，并用生动的语言描绘了成千上万个字符。从角色的一举一动，他微笑着放松。可以说，在该语言的叙述中没有漏洞可以显示各个方面字符的独特性。从中我们可以看到，私人社区的进步问题，具体的症结，具体的民生和国家手段都与此有关。这不仅是文学作品，而且是柬埔寨书籍。

我说那是前80次，然后四十次，我认为相反。漏洞很多。例如，贾锡玉曾暗中暗示自己是前八十集中的悲剧人物，在高娥的写作中，他成为愿意学习并参加考试并通过考试的人。从野孩子到勤奋好学的中腰几乎没有任何联系，这是不可思议的。最后，他离开了怀孕的宝柴出家。此外，据报道，高娥是由一位前官员赞助的，以继续撰写《红楼梦》。我认为一个人的初衷不是那么纯洁，也不了解曹雪芹的《红楼梦》。没有办法写它。此外，曹雪芹很难以同样的方式塑造角色，而且也不容易实现。我看到最好将这四十次不写而留给人们遐想的空间，同时仍然聆听精彩。

看完《红楼梦》后，我的心酸了。我不知道为什么是为了荣宁第二宫的废墟吗？粉红色那位女士的死？仍在欺骗世界并从山脊上窃取名字吗？似乎每个都有一点。但是总觉得这还不是全部。从一个男人的角度分析，我突然变得很清楚，这是嫉妒。我隐约嫉妒西雨。真的很ham愧，但是有多少男人看到一个花花公子的家伙不知所措，他们被不合理的令人不安的诡计所包围，不能容忍无数美丽的女人呢？

林黛玉在贾府的地位和她自己的弱点并不是造成悲剧的原因，而是把责任制最邪恶的形式的封建社会带到以元春和狠狠地扼杀了西雨和黛玉之间的爱情。如果说《红楼梦》确实是曹雪芹一生的描述，那么我会感到一个想念我心爱的人的痛苦。地狱的烈火在我周围燃烧。这非常痛苦，使我的大脑停滞不前。这不是对皮肤的痛苦，而是对皮肤的爱。眼泪流血后，曹恭转过身，面对他不堪回首的历史。他怎能不叹“满是荒谬的话，几滴眼泪”！

再说一遍，薛宝柴的爱情悲剧。看到黛玉的悲惨结局，她仍然非常难过。读完后，我听到了振世音所说的“兰桂七方”。

红楼梦（二）

《红楼梦》最令人印象深刻的事情，除了宝玉，黛玉和宝柴的爱情悲剧，恐怕就是女佣。他们是为主人服务的直接下属，他们必须尽一切可能取悦主人。有些人为了“一切荣耀和荣耀”而努力为自己的主人铺平道路。其他人则尽最大努力迎合“上级”的利益。甚至更多，爬上主人的床以获得更高的身份。。。当然，有了能力和运气，就不可能成为贾府女仆形成的金字塔的顶端。金灵儿是一个典型的人，但这种人毕竟是少数。 ，无非是一种压力，强大的人压迫失去权力的人，大佣人压迫小佣人，压迫者傲慢自大，被压迫者痛苦不堪，所以他们在这里献身。肮脏的贾府已经变成了一堆死灵。有些人怀着“绅士报仇，十年不迟”的心怀仇恨，不择手段地向上攀爬，以便一次获得权力并报仇，但这又使我陷入了反复的恶心中……

谁是贾府中真正的“统治者”，如果仔细想想，不是贾社，贾政，甚至贾静，而是贾氏的老母亲。在“孝先至上”的封建社会中，这个答案是不够的。贾伯的母亲偏向于奇数，荣果大厦的恩典是针对贾伯母亲无视的人，荣果的矛头是针对谁的。贾社与贾政之间的区别对待就是一个明显的例子。继承了榕果府的嘉社成为名义上的贾府。但是，他不是住在贾府的主屋里，而是贾的母亲爱贾。郑住在大房子里，贾社的长子贾炼的第一个生日宴会与他的第二个儿子贾宝玉的满月宴会不相上下。这表明贾的母亲的身份以及他对贾政第二宫的爱。

在红楼里，贾楼是一个纯粹的消费者“组织”。与王子和贵族打交道，并从街头小贩那里买东西，要花钱。贾府的钱从哪里来？贾府本身不是很好，收入有限，更多的是上层的回报和祖先积累的财富。当王锡峰管理贾的财务时，她不仅自己补贴了很多钱，而且为了补贴贾的赤字，她甚至放出了高利贷。这恰恰是导致贾政权垮台的重大罪行。

让我们谈谈林黛玉。人们开玩笑地说林黛玉真的是零待遇。这是真的。林如海的父亲林如海是扬州的盐业监察员。尽管林先生挺拔而干净，但毕竟他的家人还是有一点财富。林黛玉支撑棺材返回贾家后，林家人的财产失踪了。实际上，它是由贾家的王氏家庭分割的。即便如此，贾家的人还是对林黛玉不好。贾的母亲和林黛玉总是在一起。没有“亲戚”可依靠的黛玉身体不好。贾家的女仆总是对林黛玉的“药贵”发表不负责任的言论。亲爱的贾宝玉和薛宝柴也是如此。纠缠和纠缠使她感到沮丧，充满了在篱笆下的感觉。

此外，有许多例子表明贾氏的妻子与conc妃之间的斗争，女佣之间的架势，以及贾氏利用权力诱捕他人或使罪犯逍遥法外的例子。这些可能是贾家衰落的原因。

大清王朝的四位国王和八位国王的灭亡意味着那个时代的封建权力得到加强，也意味着封建制度是不合理的。这意味着这个封建王朝也将像贾府一样灭亡。俗话说，繁荣必须衰败。

红楼梦（三）

《红楼梦》这本书内容宏伟而复杂。然而，在这种复杂的描述中，故事发展的主线也就是《史望学家》的四个家庭之间的错综复杂的关系。四个家族的缩影集中在贾府的兴衰上，这也反映了一个时代的兴衰。在贾家的荣宁第二大厦中，笔在荣国大厦上被强调。对于荣果大厦来说，从外部看，故事的核心无疑是宝玉和一群妇女的故事。甚至那些女佣在我们的阅读过程中也不模糊，但是充满了新鲜的个性。但是，当我们仔细观察时，不难发现这类儿童的持续成长过程以及他们的聚集，分离，分离和团聚不仅反映了嘉福本身的内部演变，还反映了他们的生活。在那个时代的不同群体。国家和精神世界。因此，当我们深入思考小说的最深层含义时，我们所理解的不仅仅是一个家庭或一个团体，而是对一个时代的反思和探索。

《红楼梦》还讨论了人性本身的问题。在书中冷子兴和贾玉村相遇的第二次谈话中，玉村说：“天地生人，除了仁慈与恶魔这两种，其余都是一样的。如果仁慈，他会在历史性的时刻出生。那些靠运气生活的人将出生，为世俗的生活而生活，为世俗的危险而生活……”接下来，玉村也将气分为邪恶和公义的气，“公义不会容忍邪恶，邪恶又回到嫉妒和公义…………它既不能消除，也不能被允许，它必须在战斗开始后用尽，因此，它的气必须传给人们……是一个生有这种气的男人和女人。最高的不能是绅士，较低的不能是凶恶……“不难看出，《红楼梦》本身或曹雪芹认为，人性的好坏无关紧要，但时代的土壤会孕育出自己的土壤产品。这在很大程度上提高了人类的可塑性，也反映了时代的风俗。时尚对人的影响发挥到了极致。而且这本书似乎充满了无数的普通人。这些普通人不仅可爱，而且可怕。贾府的最终消亡似乎表明这些平民百姓太邪恶了，或者时代气氛被破坏了。所以。

在这些时期，气氛恶化的根本原因是什么？我认为这是社会管理体系本身的问题。封建社会的管理*是权力的至高无上的统治，权力的至高是一切事务的主宰者。荣国大厦高层领导的所有重要行动，都必须考虑到史太君的感受，并得到充分的核实；与此同时;下属在不同主人面前的表现也有力地证明了这一点。就名望而言，拥有权力，技能，历史和其他手段更为重要。赵阿姨就是这样一个典型。在这样的时代，人们不知道真正的美丽和善良，而是对权利和地位感到敬畏。这样，每个人“无良地”寻求自己的权利，而不是拥有仁慈的情人的心，因此您可以清楚地感受到贾府的衰落和贾玉村的“自大自大”。 。当然，我们也能感受到刘奶奶朴实而动人的善良，他得到了别人的青睐，还清了草。但是，在这样的时代，它的光能比黑夜更清晰吗？

贾府邸中的这种恶魔似乎集中在贾政上，贾政这个人进入了官僚体系，并且精通世界，所以对于贾宝玉来说，他的父亲似乎很恐怖。每当他听到父亲呼唤他时，总会有一种恐惧，就像被闪电击中，惊恐地颤抖一样。但是在儿子和父亲之间，现实生活中的这种状态会显得如此紧张吗？至少我相信我们从未见过。

贾政为什么这么怕宝玉？贾政太清楚地看到现实，是人民无能但不贵，不贵但很难致富，不贵又不富裕，祖先不明显，后代还不够的深刻感觉。 。如此重要的家庭对科举考试的重要性显示出其魅力。难怪“学者”对走这条路的人充满了无休止的嘲讽，嘲讽和同情。张洪杰的《千年悖论》对科举的描述更为生动。贾政强迫宝玉努力学习，以赢得名声和荣耀。但是，这是宝玉最穿的。甚至昼夜与他玩耍的宝柴黛玉，甚至都提到一句话说服他努力学习并考验自己的名声。他哭得太多了，病了。但是，一个不喜欢读名声的宝玉对诗歌并不感到不满，他只是厌倦了别人的气势，希望活出自己的真实自我。对于元春的省亲而言，大关苑里有对联，宝玉也风情十足，让贾铮暗中体会，这不禁说他没有文学诗意的天赋。但是，他是如此叛逆。他喜欢的一切似乎都与那个时代背道而驰。他的社会对男女之间的交往有着无形的束缚。但是，他从小就一直和女孩玩耍。社会认为女演员是可耻的。职业，但他确实和姜玉涵等人有着深厚的友谊。世俗禁止阅读诸如“西厢房”和“牡丹亭”之类的肮脏书籍，但他没有予以拒绝；他和房子里的女人合而为一，主人和仆人之间没有区别。忽略封建伦理。

是的，宝玉在那个时代很特别，就像他的出生一样。他带着精神宝藏来到了这个世界。那这种精神是什么意思？这是人类对美的追求和对邪恶的精神抵抗。在宝玉的骨头里，对自我的追求和对监禁的反抗很强。但是，他也证明了个人在社会中无关紧要。当一个社会中形成的某种氛围变得宏伟时，人性之美也将被隐藏。富裕的家庭生活可能给了他摆脱束缚的保证，但是当家庭陷入困境时，他选择了遵守。他发自内心地努力工作，为考试做准备，一举获得了第七名。正是在第一百零九章中说过的：“摆脱名利，发挥笼子的第一层”。他确实打破了笼子，但这不是社会的笼子，而是他内心的底线。我们不知道这种改变需要多少精神上的痛苦。当然，将宝玉的巨大反差理解为我们内心的背叛对我们来说也是不合适的。毕竟，宝玉已向世界证明了我们可以做出改变以适应时代的需求的最终选择，但是我们有一些我们不能违反的事情，那就是我们内心的善良和*。即使他被列入金榜榜首，他仍然放弃了官方职业的光荣，选择成为一名和尚并在世界上徘徊。

对世界的荣誉，耻辱，风风雨雨和残酷世界的深刻理解使他了解到世界的本质是空虚，就像他来自虚空一样，是由虚无的人像世界一样承载的在经历了世界的爱，海洋和天堂之后，他最终将回到自己的原位，就像书中最后一次说的那样：“我住在绿脊的疯狂之中。我所游的是宇宙空间谁跟我一起游泳，谁跟着我。模糊不清的人回到旷野。否则，也许他真的无能为力。在世界上有20多年的经验，亲朋好友的聚会和分离，体验人际关系的温暖和温暖，并看到世界上所有的美丽。世界上无法预料的变化就像道家《好乐颂》和甄世音对《好歌》的评论的开始一样，是如此迷人。世界上的事情就像魔术师对联所说的那样：“当真为假时，假也为真，没有任何事会无所作为。”有多少人可以区分真与假，存在与不存在，并彻底理解它们？

这种对世界束缚的叛逆，对世界善良与美丽的追求以及对自我的执着无疑是红楼梦的魅力，这是一种需要任何时候都可以拥有。只有在这样一个时代的人们处于有利地位时，社会才能有正义和令人敬畏的方式。