杜甫传记的思考（之一）

这本传记展示了杜甫的生活片段，就像一首悲惨而宏伟的歌曲。

这本传记是由一位诗人撰写的，作者冯智是一位杰出的现代中国诗人。本书的创建追求对历史事实的忠诚，所有描述均基于历史事实。但这并没有进行琐碎的文本研究。杜甫在作品中的形象生动，对他的个性和心理进行了深刻的探索。该作品实现了艺术性和文学品质的完美结合。它是传记文学的杰作。在长安呆了十年的杜甫（35岁）（746）也来到了长安，但他的视野不仅仅局限于这些令人眼花things乱的事物。他看到了统治集团的腐败以及这些事情之外人民的苦难。在长安生活了十年后，他获得的职位并不是享有盛誉的官方职位，而是对现实的理解。结果，他在唐代开辟了新的诗歌之地。

他的视野是如此特别。他更关心国家和人民。统治集团的腐败是缺乏官职的重要原因。人民的苦难是杜甫诗歌的思想来源之一。最后，它达到了担心国家和人民的最高层次。李隆基将权力移交给李林富，因此几乎没有才华横溢的人受到他的阴谋和迫害。除李林富外，*中的其他人要么像杨国忠那样腐败，要么像陈锡烈那样平庸。胆小。杜甫的心情发生了巨大变化，他不得不放弃那大胆的生活。李林甫于752年去世后，他大胆地表达了过去几年的悲伤和愤慨，他对生活的描述反映了他遭受迫害的深度。他生活在贫困中，并曾是其他人的客人，但他的目标是获得正式职位。他被贫穷压迫了。一方面，他受到职业素养的驱使，以至于为了获得正式职位不择手段。另一方面，他是如此沮丧和无助。 《列人行》描绘了杨姐妹的丑陋举止。在这个腐败的政治，边防失败，人民生活水平下降的时代，宣宗的奢侈生活增加了。这是杜甫在长安的真正收获吗？他从贫穷的街道走到贵族花园，从沉重的建筑和著名的凉亭，到豪华的曲江，再到咸阳桥，招募工作已经完成。由于进士请求的失败，他意识到这个政治集团的腐败。由于自身的饥饿和寒冷，他们感动了人民的痛苦。如果金石没有失败，他将不会意识到这种社会的现实。

他生活在流放的安石*中，在随后的战争中，他被困在长安。从秋天到冬天，再从冬天到春天，除了担心这个国家，他自然会时不时地想念家人。魏远在中li的姐姐住在平阳。弟弟Lu州的妻子很久没有回家，听说呼仁人到处杀戮，一直到鸡和狗。后来，当他康复时，他得到了自己喜欢的正式职位。在短短三个多月的时间里，杜甫想到了两国首都的沦陷和人民的苦难。他忠于职守。没有这些经验，杜甫似乎不会坚持自己的职务，他也有野心。服务皇帝并走向人民杜甫仍然是皇帝的朝拜官员左增。是因为凤翔的经历教给了他太多的东西，还是这种和平的官僚生活将他的视野限制在皇帝身上，却看不到广大人民。这为杜甫重返群众铺平了道路。杜甫经历过与征兵有关的事件，期间创作了《三官》，《三别》等优秀著作。这个千变万化的现实社会给杜甫带来了一生的苦难。杜甫诗歌的感召力源于此：无论诗人的“生命”还是“生命”，他的感情始终与国家处于危机之中，人民遭受苦难。紧密联系在一起的大多数诗歌充满了个人和当代的血泪。 《杜甫传》使人们感到现实的残酷，杜甫是这一现实的受害者和抱怨者。

杜甫传记的思考（二）

“江汉正在考虑返回客人，而宇宙是一个烂学者。” 《江汉》中的这两首诗是杜甫一生的最好写照：诗人独立于广阔的宇宙，深深地为自己的孤独和无助而忧心，但从诗人圣杜甫的宽广胸怀中我们可以看出来，并遗憾世界无法实现。

如此写实的诗人杜甫，是什么使我们铭记在心？

在阅读传记之前，我总是觉得写作是单调的，无法引起读者的浓厚兴趣。但我不得不否认，在读完《杜甫传》之后，他有这种感觉。他是一位诗人，出生于唐朝开元时期的繁荣时期。唐代中后期以来，由于安始乱，唐代兴衰。杜甫的诗歌被称为诗歌史。原因是他真实地记录了安石起义前后唐代繁荣的历史过程。读杜甫的一生，就是读一本伟人的传记，一段痛苦的历史和一次文化之旅。

杜甫一生都在徘徊。在开元时期，他几乎穿越了祖国的大山河。在泰山的山顶上，他的雄心壮志是“登上山顶，看着山峦和小山脉”。年轻时，他还参加了考试并以唐代文人身份而声名远扬。 。后来，他被困在长安达十年，这是他一生中最尴尬的时光。公元755年，安始*开始，长安沦陷。不幸的是，关心国家和人民的杜甫被叛军俘虏，因为他拒绝为叛军工作并遭受不人道的酷刑。深夜一场大雨，杜甫在朋友的帮助下从*中逃出。在逃到凤翔之前，他几乎经历了磨难。但是，“祝福不会来，不幸也不会单独来。”五月份，我因为信向左边祈祷并保存了我朋友的房间？ ，激怒了苏宗，并被降职到四川。公元789年，他去四川依靠街市十堰，并住在成都西郊一个破旧的茅草屋中。他曾在Yan Wu的下属部门担任过参谋长，并且是学校工程部门Wailang等的成员，所以后来人们称他为Dugong的部门。

他长期处于下层阶级，具有老百姓的忠诚和善良，并以把世界当成自己的责任的雄心壮志。他亲自经历了安石起义期间人民的生计短缺​​，官员的残暴行径以及亲戚的悲喜。他把这些纳入他的诗歌中。杜甫最着名的作品描述了人们的苦难，而“三官”是人们所熟悉的。 “三个告别”，他对贫穷和贫穷的感叹与对国家的深刻思考相结合。

暂时抛开杜甫诗歌的精髓，我认为杜甫能深深感动我的是他的慈悲心。 “成千上万的安德斯广沙，世界的庇护所充满了欢乐，风雨如山一样稳定。”表达了多少人的希望，更令人震惊的是：“呜呜！您何时会突然看到这所房子？足以死于冻死！”为了世界人民的稳定和幸福，他愿意独自承担一切苦难。他的胸怀宽广，以及他本人，值得我们尊重和学习的国家和人民的精神不是吗？

杜甫并不完全认真，他也有有趣的一面。在绝句的九首诗中，“珍惜春天”被用来表达对春天的激怒和反感。更难和更有价值的是，杜甫擅长发现人才。我认为，如果他知道自己仍然可以为国家服务，他将“拥有白线和黑线”！

如此古老的圣人之心杜甫，堪称独立世界之间诗人圣人的称号。

读完《杜甫传》后，我深受感动。在由于降雨而略微寒冷的天气中，我的心中仍然流淌着温暖的电流。

杜甫传记的思考（三）

杜甫的诗歌被称为诗歌史，是我国现实主义诗歌的巅峰之作。这些伟大作品的背后是伟大的心和广泛的情感。

忧国忧民是杜甫诗歌的一大特色。这种风格不仅是时代的产物，而且是诗人伟大的个性的体现，有意识或无意识地站在国家和人民的立场上，为国家忧虑，关心人民，同情人民的苦难。 ，以及拯救社会的一颗心在激烈的殴打中，一种帮助人们摆脱沉重束缚的热情正在高涨。在长安十年后，杜甫仍然不愿完全放弃他的野心，他对拯救黎族人民的真诚渴望。由于担心国家和人民而产生的这些饱满的热情，成为现实主义诗歌创作的力量之源。经过反复的霜冻，这种对政治的热情已经成为“诗歌史”创作的原型。 （）

将诗人的参政愿望转化为批评并揭露黑暗现实是当时的the废社会。这种沉闷的黑暗催生了一个政治家拯救国家和人民的理想，但与此同时，它一次又一次地嘲笑了一位诗人。如果腐朽的力量只作用于黎族人民，它将孕育出一代救世大臣。可悲的是，它将摧毁救世大臣，然后将产生无法摧毁的一代诗人。在长安的过去十年中，黎族人民的痛苦遭遇和交往孕育了现实主义的顶峰，这种情感自然成为了创作灵感的来源。