阅读《白鹿原》的前瞻性思考

文/王伟

白鹿在野外跳跃，迅速闪过，然后又消失了。这个荒野不仅是白鹿平原，而且不仅是白鹿平原。在中国土地的任何角落都有白鹿跳。当我关闭这本书时，这就是给我最深刻的印象。

从清末到新中国成立，这是一个比以前任何一个混乱时期都更加混乱的世界。封建统治的结束，资本主义的探索，军阀的混战，国民*的黑暗统治，日本的侵略战争以及共产主义的火花在这一时期都定期而无序地出现。白鹭园发生了前所未有的变化，革命意味着流血。

一旦打破了先前的固有模型，那将不可避免地意味着利益的重新分配，被利益感动的群体将不可避免地进行反击。白鹿原的资源仅仅是那些，引起了白鹿一家之间的争斗。之后，国民革命军，军阀，土匪，*和*都在这里展开了资源争夺战。白小文，陆兆谦，陆兆鹏，陆兆海和白玲，以及田福贤和陆梓琳，都参与了这场旷日持久的战斗。除了关中大儒朱先生和中医学院的冷先生之外，也许只有白家璇才能安定下来，放风吹雨。但这也是一种无助，是面对急剧变化（例如，向农民付款的事件）时的一种无助。

整部小说有神话和幽灵两部分。一种是白鹿和白狼。白鹿的首次出现是白家璇的偶然发现，导致与陆子琳交换土地。这也是他唯一一次未见。这里的白鹿代表风水和吉祥。然后是白狼。它是*的代号和象征。走向天空有一种意义。白玲死后，他变成了一只白鹿，告别了白家璇。这有点有趣。在这里，白鹿应该是白灵的一种革命精神。体现;当朱先生变成白鹿仙子时，白鹿的形象被认为是完整的，成为所有精神本质的体现。它既有儒家的正统思想，又有改革创新的精神。它已成为“夺取精华，抛弃精华”。浮渣的生动表现。

另一件事是小娥拥有卢三。 “孤独的工作室传来的奇怪故事”曾经写过关于鬼魂来警告世界的报道，但这里却有这样的魅力。我认为小娥的塑形是一种克减和赞美。在那个女人没有身份的那个时代，她宣战并以普通百姓告诉她的方式抵抗了封建制度，但最终她被岳父st死。但是，即使她是鬼，她仍然不愿意这样做，所以她让陆三一再问她是否对每个人都不怀恨意，为什么要杀死她？直到死亡，她的抵抗才停止。从这个角度来看，她的抵抗精神比孙悟空更加透彻。

通过这些真实而又虚构的事件，它分析了各种人物和事件的阳光和黑暗，也真实地显示了巨大变化下的巨浪和沙尘。最终的聚会，虽然不一定是我们所说的“善是报，恶是报”，但总体趋势是好的，浮渣会在接下来的日子里逐渐沉淀。因为那些卑鄙的人类，风俗和文化将不可避免地成为白鹿的圣物。

夏华夏，有着数千年的积累，不知道白鹿原有多少繁荣与衰落构成了中国的深厚文明。历史的车轮永无止境，我们要做的就是不要忘记我们的初衷，铭记我们的使命，锐意进取，发扬未来。

中国*第十九次全国代表大会的白鹿在野外再现，关于白鹿的新故事正在展开。