1、打开苏伊士运河，大大缩短了从西欧到印度洋的航程。他说：“我想体验这三个事件，因此值得再活五十年。” 歌德于1832年去世，但未能看到这三个誓言的实现。但在他去世37年后的1869年，苏伊士运河开通了。四十五年后（1914年），*运河也开始通航。在此期间，多瑙河和莱茵河也通过运河站起来。 歌德的人文视野与他的艺术视野紧密结合。当他强调文学和艺术的崇高目标时，他希望人们充分重视文学和艺术对于丰富，净化和增强人们的精神和智慧的重要性。 歌德不仅从世界角度把握文化的开放性，而且从世界角度预测全球地理文明的发展。 1827年，他做了三个主要誓言：
2、打开苏伊士运河，大大缩短了从西欧到印度洋的航程。他说：“我想体验这三个事件，因此值得再活五十年。” 歌德于1832年去世，但未能看到这三个誓言的实现。但在他去世37年后的1869年，苏伊士运河开通了。四十五年后（1914年），*运河也开始通航。在此期间，多瑙河和莱茵河也通过运河站起来。 “歌德讲座”是一本有益无穷的好书。在这本书中，您将学习精彩的论述和对话。您还可以听到歌德对莎士比亚，拜伦，雨果和史丹达尔等著名诗人和作家的详尽评价，以及他对政治，文学，哲学，自然科学，宗教等方面的独到见解的评论。人们应该感谢作者埃克曼（Ekman）的辛勤工作，（）他用谦卑的奉献精神来记录伟人歌德（Goethe）走向世界的言行。 阅读这份谈话记录，会有一种“欣赏智者之言”的愉悦和满足。歌德的话语充满智慧和学术理论的光芒，虽然并不真实，但总能给我们精神上的启蒙，解放，洗礼和促进。 最后，这本书提到了写作方法和对年轻作家的一些建议（我相信他们可以使许多年轻人避免绕道而行，这也是这本书的优点）。 歌德说：“在人性中，有一种不可思议的力量。即使我几乎绝望了，这种不可思议的力量也将使我们为退缩做好准备。在我的人生旅途中，我曾数次落入梦中，流下了眼泪。友善的一面会出现在梦中，安慰我，鼓励我，并在第二天早晨充满活力地使我再次快乐。“这使我感到深刻，他使用了诗歌之类的优美语言。他的哲学向我的灵魂深处揭示。他的哲学使我感到like骨头。我咀嚼的越多，它就变得越美味。是的，生活不是这样。 它的恒速吸引着人类贪婪的目光，但是大自然常常表现出一种无法企及的魅力。并非自然界的一切都是美丽的。自然的意图永远是好的，但它们能造就自然。可以充分证明的条件并不都很好。 同时，歌德的思想也有一些偏见。他说：“探索宇宙的活动超出了人类的能力范围，而了解万物的奥秘并不是人类在狭小的空间中能够完成的事情。这只是在浪费精力。上帝的理性是两个完全不同的事物，人类根本无法控制上帝的理性。”他认为人类不可能检测和了解宇宙。世界上有神，人类无法控制神。这是一种理想主义的思维。这种想法使我意识到“没有金子是纯净的，没有人是完美的”的真正含义。每个人都有缺点，歌德也不例外。现在有一种流行的说法：您的缺点是您没有缺点。我认为这表明歌德是一个伟人，但他也是一个普通人。
3、挖*运河，开辟从大西洋到太平洋的最近水路；
4、挖*运河，开辟从大西洋到太平洋的最近水路；
5、歌德谈话录读后感 评论歌德谈话（之一） 看完《歌德讲座》后，我非常感动。它全心全意地给我洗礼，使我对生活有了新的认识，并使我对爱国主义，人性，生活-荣誉与耻辱的真正内涵，宗教信仰，道德情感，个人集体有了更深刻的了解。 ，雄心壮志，阅读学习，文学艺术，其中最令人震惊的部分是爱国主义，生活，信仰，文学艺术。 在“歌德谈话”中提到：“还有一件事，什么是爱国主义，什么是爱国行为？诗人一生都可以与有害的偏见作斗争，拒绝狭narrow的见解，激发人们的思想，并使他们具有纯正的欣赏力。以及高尚的思想和情感，他还能做些更好的事情？有没有比这更好的爱国行动了？向诗人提出如此浪费和不适当的要求就像向军团指挥官提出要真正爱国一样，他必须放弃他的特殊职责并卷入政治争端，指挥官的爱国心是他指挥下的团，他只需要照顾与他团直接相关的政治，不理会一切。训练士兵发展良好的秩序和纪律，使他们能够在祖国处于危险之中时成为勇敢的战士，那么他就是杰出的爱国者。”他直接形容了诗人所持的爱国主义观点，并大声地表达了他对爱国主义思想的理解。 我非常欣赏歌德，不仅因为他的大多数话都装饰有漂亮的词，而且我更喜欢他的思维。他曾经说过：“世界广阔而美丽，但是我很高兴拥有一个小花园。尽管这个花园很小，但它是我自己的花园，它的土地不需要园丁灌溉。我爱我的花园人们享有声誉，幸福和快乐”。他简单的一百句话是我一生的追求。我是一个很容易满足的人。我经常在那儿想：“我不想要太多钱，也不要太高的地位，因为那不一定是幸福的，同时人们是贪婪的动物。没有多少钱和很高的地位能满足人们的欲望。我需要的是一个美丽而舒适的花园，里面充满欢乐和幸福，他的话几乎都在说，我内心的声音。 在人类世界中，一切都是那么平凡而又怪异。他们渴望美丽，祈求上帝的祝福，但是当现实与他们的想象背道而驰时，一切都会显得徒然而苍白。歌德说：“人们的确是深不可测的。他们希望上帝像对待同辈一样对待他们并获得最高的存在。如果他们不做自己想做的事情，上帝，慈爱的上帝，善良的上帝等永远不会招呼。在这个时候，对于人类，特别是对于每天赞美上帝的牧师来说，知识不过是一个名字；即使您仍然在口中赞美上帝，您的内心也没有钦佩之意，但是如果您能真正感受到它深深地涉及到上帝的大能，而嘴巴不能说话，就不可能敬畏地称呼上帝的圣名。”上帝-它不在于人类的语言，而在于人类的内心，它是一种虚幻的图像，是迷失之人的精神支柱，一种信仰。内心感到。 我一直觉得歌德的生活是由无数精致的生命警告组成的。每句话都会导致一种生活哲学。他说：“有一个愿望，但要行动，是远远不够的。”“孤立自己不是一件好事，尤其是不能孤立地做的事情。任何想完成一件事情的人都需要合作和激励。”他指出了从头到尾的成功之路。他说人们需要思想和行动。团结，今天，我们，如果我们想取得成功，怎么能错过一个？ 一本好书值得一辈子品尝，“歌德谈话”是我一生中的书。 评论歌德谈话（二） 这本书《歌德的谈话》给人留下了深刻的印象。尼采以前曾听说过这本书，被誉为德语最重要的散文。它记录了歌德晚年最成熟的思想和实践经验，涉及生活的各个领域。它揭示了歌德在实践，艺术和线条之间的世界的愿景。它构成了歌德的明智之言，带给人们精神上的启发和进步。 。阅读这份谈话记录，会发自内心的喜悦和满足感。作为一名小学老师，我不知道谈话录音的格式。阅读“歌德谈话记录”后，我发现谈话记录的方式更好。它可以进入生活，以简单的方式表达事物并吸引读者。我对歌德的理解也只含糊其词，相距将近200年，但是用他的话语所闪耀的智慧和学术光辉总是给人以穿越时空和穿透历史的感觉。 “对于任何理论而言，实践都是试金石。”歌德发表了浮士德的《理论是灰色，生命之树是常绿》的格言。他对脱离现实的所有知识感到厌倦，并警告世界“人们必须为争取生命和*而战，每天都必须有*和生活的享受”。 “上帝并没有把真理赋予你，但你可以独立地发现它。”他还指出：“这个时代的所有科学家都有一种心态，那就是了解充满活力的形态，掌握它们之间外部，可见和有形的联系，并接受它们作为内部事物的预兆，以便他们能够通过观察掌握一定程度的整体。尽管我仍然不能完全理解这一系列词，但是它们说的是一个伟大的人对世界的评价。歌德的实践和他的艺术视野也密不可分。他强调，艺术应该基于自然和现实生活。诗人要做的就是根据现实生活提供的动力，将要表达的要点组织成一个美丽而充满活力的整体。“精灵只出现在完全活跃的活动中。”由此我们可以理解：天才只能在积极的创造性活动中发挥作用，否则他们与普通人没有什么不同。对于文化遗产，歌德也非常重视。 “莎士比亚给了我们镀银的金苹果。通过研究他的作品，我们得到了他的银盘，但我们只在银盘上装了土豆，这太糟糕了！”这种生动的比喻使歌德经历了太多的生活和艺术生活问题，同时，让我们的读者慢慢领略了。 “作家的个性比读者的艺术才能对读者的影响更大。” “某些个体研究人员和作者缺乏个性是我们当前文学界所有弊端的根源。”也是从中学到的。歌德还非常重视个性要求。此外，使用真正伟大而纯粹的事物来影响读者的教育。 “任何病态，枯萎，哭泣，感伤和恐怖，令人毛骨悚然和粗俗的事物都被排除在外。”歌德的平凡而深刻的话语，今天仍然困扰着我们的许多问题，似乎是他已经一个一个地回答了。在这本书中，歌德的世界观也令人眼花azz乱。 “世界文学”的概念已被多次提及。在他的思想中，他不仅主张在欧洲两个相对的流派（即古典派和浪漫派）的结合，而且还关心东西方文学的结合。当时，许多西方人把中国人看作是“另类”人，但是当歌德谈到中国的一本小说时，“中国人在思想，行为和情感上与我们几乎相同，使我们觉得他们是我们的相同的人，但与我们相比，与他们相比，一切都更加清晰，纯洁和符合道德规范。”他认为，善良，贵族和美丽超出了该地区和整个国家。 “我越来越相信诗歌是人类共同的精神财富。民族文学现在已经不复存在，世界文学的时代正在接近。”歌德的话对后代也具有深远的意义。他从世界的角度考察了人类文化的开放交流。歌德对世界的不同看法赋予了老一辈的作家和艺术家以极大的精神力量，并为后世的文人和义人们留下了巨大的财富。无论是青少年，中年人还是成人，在读完本书之后，对歌德的尊重就会从心底涌现出来。 评论歌德谈话（三） “歌德讲座”是一本有益无穷的好书。在这本书中，您将学习精彩的论述和对话。您还可以听到歌德对莎士比亚，拜伦，雨果和史丹达等著名诗人和作家的详尽评价，以及他对政治，文学，哲学，自然科学，宗教的独到见解的评论。 老人的明智话。 歌德的人文视野与他的艺术视野紧密结合。当他强调文学和艺术的崇高目标时，他希望人们充分重视文学和艺术对于丰富，净化和增强人们的精神和智慧的重要性。 歌德不仅从世界角度把握文化的开放性，而且从世界角度预测全球地理文明的发展。 1827年，他做了三个主要誓言：
6、连接欧洲的两条主要河流多瑙河和莱茵河；
7、连接欧洲的两条主要河流多瑙河和莱茵河；
