于大夫：独自一人

──第六本自传

荔外湖的荷叶和荷花已经到了凋零的初期，河岸上柳树的影子也已经消逝。几只蝉，正好是到了夏至七月的一个下午，我带着行李来到了杭州。

因为是中途在宿舍，教室或教室中转的学生，所以我和同班的老同学在一起，就好像他们是两个国家的国民一样。从嘉兴府中到杭州府中，虽然离家一百多英里，但精神上的寂寞加深了！作为最后的选择，我别无选择，只能降低自己的热情并向内走，坚持自己的障碍。

尽管英语当时在学校的课程中也很重要，但仍然很难摆脱旧的习惯。中文仍然是排名的最大标准。桐城中学教授中国文化的老佬王老先生经过几番写作后对我有所了解。因此，进入学校近一个月后，我的同学实际上给了我一个“怪物”的绰号。 ;因为在他们看来，这是一个社交能力差，衣着朴素，乡村风格的愚蠢人才，无法说好话。当他写文章时，他会压倒同行。当然，他是一个不是怪物的天才。杭州终于是一个省会。在同学中，大多数是晋义太监和肉食的孩子。因此，同班同学穿着精美，身材白皙，举止优雅。我不知道有多少学生在说话。最让我惊讶的是，每个这样的同学总是有一个比他大一点的同学，并伴有这种现象。在嘉兴富中小学，这种气氛并不是说没有这种气氛，而是绝对没有当时的杭州富中流行。这些同学中有一些，不仅他们不以被视为女性为耻，而且还迷恋香炉，他们假装表现自己并炫耀富人。我真的很生气这种情况。当然，我清楚地对所谓的Faoe同学，也就是年长的同学表示厌恶，并且总是表现出敌意。通过这种方式，“怪物”这个名字变得越来越流行，而我和他们之间的墙自然也越来越高。

由于with与这些书有不明确的关系，自然会有一些不自然的私生子！我在嘉兴尝试过的幼稚的五到七个字符的经文，在一张红色复选的作文本中接连被填满；有时候，刺激是如此之好，以至于它阻止了晚上入睡。

模仿是生活的本能，表达的渴望也是饮食和穿衣一样坚强的年轻作家的内在要求。歌曲不像歌曲和诗歌。不像诗歌的东西积累了很多。第二步自然是向报纸提交匿名文章。

寄信后，那天晚上我睡不好觉。我第二天一大早醒来，溜进报纸室，看报纸是否送达。早餐和上课之类的事情只能说是日常活动的反映。舌尖上的味道在哪里？在演讲厅里，还有更多的想法可以听？下课铃响起时，它像逃生一样冲到了报纸室。

第一次提交通过了。我记得那是一首模仿宋朝的歌曲，而当时的报纸是《全折公报》。当我看到由种植者拼凑而成的一串单词时，尽管它是匿名的，但在阅览室中没有人会知道作者是谁，但我的脸却在狂跳。继续，它立即变成朱红色。随着洪的声音，他的耳朵也响了起来，他的头仿佛坐在船上摇了摇。我的眼睛没有任何想法。我看了又看，又看了又看。尽管我从头到尾多次阅读了文本字符串，但我仍然想知道，担心这不是我提交的手稿。我再次跑了出去，到操场上跳来跳去，回来的时候我又拿起报纸，抱着我的心，再次阅读。松了一口气，方开始感到高兴，他想大声喊叫。

当时我使用了很多笔名。直到两三年后，我才对提交的内容有70％至80％的把握，老实说，我使用了真实姓名。二十多年前，旧报纸的收藏家在上海盘旋着《浙江简报》，《浙江日报》和《神舟日报》，他们总是能看到我当时写的许多烂话和不合理的经文。现在，不仅旧的手稿不见了，连半个句子的单词都无法记住。与当时的不眠之夜和食物的热情状况相比，进步当然可以说是向前迈进了一步，但是老年的感觉也确实可以带走几滴自残的眼泪。

那年（1990年）的冬天，在日本学习的长兄回到北京，被派往法务部，以正式的小菁名义行进。进入陆军小学的第二个哥哥也在这个时候毕业。他加入了标准制的边防驻军，并担任排长。

义文义乌的芝麻绿豆干事的两个哥哥自然地把观众吸引到了我们这个县城。但是由于家庭经济的原因，在我的学习计划中多了一点零花钱，结果得到了推广。意外断开连接。

在外面的学校里住了一年，并在各种报纸上发表了几首诗之后，我认为我的知识早已超越了我的同代人和同代人，并且我觉得那些会继续工作的人与他们在一起。读书没什么大不了的，也没有必要。因此，当我在宣统第二年（1910年）的春天开始创业时，我的办公桌上实际上收集了许多关于招募大学和初中新生的小册子！通过比较和研究，我真的很想完成该系当时设置的大学和中学课程。

中文，我认为它总是可以解决的；正如我之前所说，科学是每个人都不关注的事情；毕竟，只有英语才是最重要的，而我却缺乏英语。 “好吧！去学习英语吧！一旦您知道英语，一切都会变得简单！”这种天真和荒谬的思想是促使我离开常规中学走上教会学校捷径的动力。

在清朝末年，强大的传教士学校在杭州设有圣公会和美国长老会浸信会。由长老会主持的育英学院刚刚在美丽的江干区修建了一座新的教学楼，并将其更名为大学。我头脑简单，只知道大学的名字。当然，上大学是最高的荣誉。更重要的是？但是当我进入时，我的失望感甚至比在省级中学学习的失望感还要大。每天早晨，一起睡是祈祷，吃饭是祈祷。通常从九点到十点是最重要的服务，最后是另一次祈祷。对于每个年级，圣经都是必修且重要的主题。在星期天的早晨，除了那些病重且无行为能力的人以外，所有人都必须参加半天的敬拜活动。服侍之后，自然是祈祷和经。这种信仰上帝的强迫，祈祷的重复以及学校中学校节日的窒息，我认为这是一个事实，即清代末期去过宣教学校的每个人都知道我，我可以把它留在这里。

在过去的两个月中，这种ko头式的学校生活实际上是一位解放的传教士，使其他免费牧师的牧师提出了反叛的旗帜。原因是校长选择保护厨师，实际上是被厨师抓住的。殴打包括学校进餐在内的非信徒学生。

校波的发生，过程和结束基本上是相同的。一开始总是所有学生的罢工，然后是学校退学，中间是叛军出来复课，结果是驱逐了几名顽强的人。我不知道这是幸运还是不幸。在这种趋势下，我也被认为是艰难的人之一。

1935年2月19日

由于我已经成为不在学校的孤独孤单的人，所以我的情感，我的时间和精力当然只有一种出路去读书。因此，从我的零用钱中节省下来的几笔钱成为了我购买旧书的唯一娱乐来源。

当时杭州的老书店都聚集在丰乐桥，这是梅花纪念碑的两条矩形街道。每当我在一个假期的早晨躺在床上，计算一周内可以省下来的钱，以及可以买到的最经济，最有用的书时，我就会感到幸福。有时在书店门前来回徘徊，耽搁时间太长了，我无法回到宿舍吃午饭。我拿着一本书，去了大街上羔羊汤餐厅墙上的一家小面馆，吃了一碗清汤面。无限的舒适感。我讨厌的是一碗透明面条中浪费了一些铜，而令我高兴的是，我一边吃面条一边看书的那一刻是tr。这种tr和哥伦布发现新世界时的感觉差不多。

真正指导我作诗的是《柳青新藏》中的“沧浪诗话”和“百乡辞朴”。至少我读过《西湖故事》中的每个短篇小说两次以上。未来，流行书籍中将出现各种传奇戏剧。尽管我仍然不能很欣赏他们的好处，但是不知何故，阅读它后的朦胧回味就像喝了几十年。陈之酒。