关于阅读《丝绸之路》的思考

文/宋勇

彼得的“丝绸之路”比起半球的交通历史更适合称他为“丝绸之路”的历史，因为作者的重点是西半球，而东半球在本书中没有那么重要。另外，作者非常强调扩展思维。毕竟，如果有扩展，将有一个连接，如果有连接，将产生通信。如果您有这种感觉，那么在希腊写作的初期，您将遵循扩展思想。

西方从来都不是一个和平的地区。在基督之前，希腊人想通过其“理想化”的政治思想和方法来统治“世界”，但最终他们失败了。他们在亚非国家条件和他们虚假的优越感上的失败，这与爱琴海的条件有很大的不同。在这一点上，您可以从波斯的亚历山大制度中找到建立国家的基础。亚历山大从巩固权力的角度开始执政，但他也偏离了希腊帝国主义。为了奉行种族融合政策，他从帝国主义的征服者转变为平等的世界主义者。不幸的是，他的后代没有继承其愿望，而仅13年的激烈亚历山大帝国就崩溃了。

但是他们的帝国主义*在以下几个方面是致命的。首先，这种*和繁荣是建立在奴隶制基础上的。他们承担了奴隶和外邦人的劳动，并应得了公民的闲暇。即使在讨厌雅典绝对*的柏拉图思想中，这一点也没有改变。奴隶和外邦人很难进入民事阶层。由帝国统治的外邦人占多数，而这个多数将永远是帝国深处的炸药桶。第二，个别城市国家是认真的。强大的城市国家促进了雅典的崛起，但这种强烈的情绪实际上伤害了他们。一个例子就是误入歧途的Delian League。德里安同盟最初是一个联盟，将城邦联合起来反对波斯霸权，但大多数城邦的贡品都移交给了雅典进行公共建设，这反过来引起了盟国的反对并落在了斯巴达一边。还有其他恶劣的例子，迫使盟国航行到雅典，以听取自己的案件，并从盟国手中夺取土地。缺乏包容性的城市国家个人主义政策证明，雅典的帝国主义*只不过是外国人。美丽的谎言和骗局。第三，从制度本身开始，像雅典这样的帝国*是矛盾的，*制度的扩散可能不会导致真正的帝国主义。接受*的影响的城邦公民将缺乏集中化意识。这样的帝国主义是不完整和不完整的。因此，它的失败已经注定了。即使亚历山大带着希腊帝国的理想来到亚洲大陆，由于种种原因，他也*倒台。他的子孙后代在吃早熟的水果后将不可避免地出现腹泻，而这个帝国主义的理想将因现实而被放弃。

当提到丝绸之路时，我们不能不提及中国。彼得的书很少描述东半球，但这也提醒我们要摆脱传统的东方丝绸之路思维。毕竟，我们希望丝绸之路不仅是中国历史，而且不仅仅是中国历史。这是欧洲的历史，但真正意义上的世界历史。

在把所有公民的平等原则变成现实生活中，没有哪个国家比雅典人更好。这是雅典独有的帝国*。这样的帝国*可以形成并非偶然。它具有几个特殊的必要条件。首先是其小国少人的地理条件。人口少，系统的应用已达到平衡。雅典的公民人口已经成功地平衡了他的系统（即公民议会，陪审团和委员会）所需的人口。在这种情况下，雅典的几位杰出*，例如索伦，珀里克利斯可以有效地进行改革，并可以有效地运作雅典的直接*机制。其次，满足城邦需求的人文条件，城邦所培养的是强烈的民族意识和城邦信心。这与雅典的城市国家运作机制相协调，也是雅典击败波斯和斯巴达的重要保证。第三是正确的军事策略和胜利。这是雅典帝国主义扩张的关键。战略是控制海洋。没有这种成功的战略，就不会在河马战争中取得胜利，也不会在河马战争中取得胜利。因此，不能形成或巩固以雅典为核心的希腊同盟和狄连同盟，也不能激发雅典这个城市国家的信心和民族意识。当然，他们无法与以斯巴达为中心的伯罗奔尼撒同盟竞争，更不用说了。不与波斯帝国竞争。第四，第一位公民领袖的个人能力，作者曾经描述过：对于那些有能力的人来说，比*政治的平等趋势更重要的是。从克里斯汀到伯里克利的*改革以及军事上的胜利足以证明这一点。我们不能只将视野局限于所谓的直接*船民公民大会，而应该从微观上看。机长在机长房间的指挥下。在这些条件下，雅典一度成为希腊地区的霸主，以实现其帝国*制和所谓的雅典帝国。并以此促进他们的政治思想并从政治思想中控制这一领域。 （）