1、“哦，在天空中，the子只要漂亮就值得偷看！
2、“魏晋风度”宁是最感叹的；所谓汉代盛唐，难免有嘲讽之嫌；六朝的旧事物，但是冷烟消散，草变绿了。韩愈，李白，何祖和竹林人们谈论诚信。回到元代以后，艺术和文学人物的头目大多柔和，柔和。尽管它们有眉毛，但它们都柔软无骨。因此，这是中国文化的历史。只有魏晋时期的传记仍是金和石的声音。当然，丢掉河水而不要向东流，可惜我很久以来就厌倦了志军，伤害了他，世界上每一个值得经常回顾的壮举也不是什么可惜的。
3、一些年轻时并不擅长的哲学家，科学家和艺术家变老了，变得体面，有风格。可以说他们看起来不错-最终这是一件痛苦的事情。
4、人不是容器。人是导管。幸福流过，悲伤流过。导管仅仅是导管。各种各样的幸福和悲伤流过，直到死亡，导管都空了。疯子是导管的阻塞和破裂。
5、人们害怕孤独，甚至害怕无耻。换句话说，人们的一些无耻行为是出于对孤独的恐惧。
6、人们通常认为人是一个包含幸福和悲伤的容器，但人不是一个容器，人是一个导管，幸福在其中流过，悲伤在其中流过，导管只是一个导管。
7、什么是生命？生活就是这样。有些事情尚未完成，必须完成。我明天不散散步。
8、什么是生命？生活总是不知道该做什么。
9、佛教的“大自然”的视野最终受到限制，从同情心开始，到无止尽的狂妄自大。
10、古老的民族，街道和小巷，亭子，拐角，桥梁和桥梁，所有这些都可以看到闪耀的人文情节，著名的城市和废墟，但也重叠着尘土和对过去事件的梦想，它们太密集了以至于憋。幸运的是，总是有闲暇时间，例如春天的花朵和秋天的月份。有一种解脱，一种呼吸，一种呼吸，是一种历史的呼吸。
11、另外（不可避免地会有其他人），中国人热情而残酷，有难以置信的耐心，可以无休止地应对任何不幸。在我心中，更不用说十年就是这样，一百年只是十年，而突然又是一千年。
12、后来，许多以后，这是现代的。现代思想和语言无法汇总，商店也无法传播。它不再是锦缎地毯，而是破碎的地毯，难以承受。据说很时尚。当您将它放在身体上并在市场中摇摇欲坠时，你们不是所有人都是天堂的骄傲的女儿。
13、在“生活”中提炼必须在“死亡”中提炼。每个人都为这场毁灭哀悼，但没人能揭露毁灭的悲痛。
14、在唐代，花朵洒满了泪水，鸟儿惊呆了。 “人类”和“自然”无休止地看着对方。敬酒要邀请明月，蜡炬必须变成灰烬。 “个性化”，“移情”，“勇武”怎么可能敷衍了话。宋词是唐诗的“激动与悲伤”。对自然的态度已变成decade废，精致和敏锐。尽管呼吸就像兰花一样，但脉搏最终还是微弱的。抓挠它的原因可能是“人类”和“自然”“之间的美妙话语已经精疲力尽，当我感到恼火时，我妖魔化了花朵，树木，动物和野兽。烟雾和野兽是虚幻的，他们直接与人们分享了音乐，而这种不满与世界一样真实。
15、在第三篇文章的最后一句话，它看起来又像是一个死去的伴侣。半年死亡三人。狄更斯死了很多。
16、容易悲伤的人容易快乐，容易生存。
17、小男孩的贪睡是宝贵而无罪的，因为以后不可能再要求了。
18、幸福也向大自然发泄，忧虑也向大自然抱怨。
19、应该理解儿童的知识圈，以理解应该理解的内容，而不是不应该理解的内容，这形成了童年的幸福。
20、当时那些天才与上帝吵架，所以要美丽！上帝不给它，为什么不给它呢？如果没有，它就没有（这是上帝的隐私，上帝拥有最大的隐私权，很容易公开，美丽是给愚蠢和懒惰的人的）。疲惫的嘶嘶声（使天才倾向于秃头，他们的声音也不是很好），只能将一袋天才拖到世界上。
21、当竹子很有价值时，功能就是表现。生命是人的奴役与事物的奴役的交织。
22、当美丽的人拒绝他人的爱时，美丽仍然意味着：爱-因此，美丽的人很难拒绝他人的爱。经常受苦。
23、思想是一卷锦缎，语言是一卷锦缎。思想越来越紧密，语言也越来越大。
24、想象有许多人“在世界面前感到忧虑和担忧”。他们怎么会不感到幸福，因为他们担心“幸福与事后的幸福”将继续延续。我真的不知道那些以后看的人会如何感觉到温柔。 -这些也是中国山区和河流的繁育，这是对故乡的一种强烈而强烈的愿望。当您还没有离开中国时，您可能会不知道-如果您离开中国，您将一天比一天知道更多。
25、有人会抓住它，但是如果它沉没了，将来有人会抓住它。只要它没有破裂，就吃它，不要去想它，吃完它之后，进入机舱喝一杯热茶……这种事情在将来会更加迷人。 “最后一句话非常轻巧。这是什么意思？现在回想起来，这是一个可怕的预言。在我的生活中，确实有更多这样的事物。事物和人的价值是成千上万倍。比岳窑的碗都被一一扔掉，有的甚至被摔坏了，那个时候，漂浮的碗跟着我的童年。
26、楚歌郁郁葱葱，作者似乎在巢里，他穿的衣服不是自愿的纺织品。
27、每个人都感到震惊，但没有人感到震惊。
28、深度教育整合的英勇远胜于愚昧无情的鲁re行为。
29、现在回想起来，这是一个可怕的预言。在我的生活中，确实有更多这些事情。比月窑碗贵数百倍的东西已经被一一搬走了。那些甚至坏了。
30、生命是人的奴役与事物的奴役的交织。还有更多的绘画竹子，诵经竹子，使用竹子作为负担，作为杆子，作为战斗的武器，作为酷刑的工具，所有这些都是必不可少的，都是荒谬的，都是孤独的，我很孤独。
31、美丽是一种表达。其他表情正在等待反应，例如悲伤等待怜悯，威严等待威慑，滑稽等待笑声。美观，无所作为和无目的，使人们被无意识地吸引而没有特定的应对义务，但实际上他们被感动了。
32、美丽是一种表达。其他表情正在等待反应，例如悲伤等待怜悯，威严等待威慑，滑稽等待笑声。美观，无所作为和无目的，使人们被无意识地吸引而没有特定的应对义务，但实际上他们被感动了。实际上，美丽的表达意味着爱。这种含义在任何时候都是隐含的和坦率的。有美的人并不意味着这个，但有美的人。当美丽的人拒绝别人的爱时，美丽仍然意味着：爱-所以美丽的人很难拒绝别人的爱。经常受苦。
33、美丽是一种表达。其他表达式正在等待反应。它们是美丽的，无用的，无目的的，使人们没有特定的响应义务。他们禁不住被吸引。实际上，他们已经感动了……人们正在变老，美丽正在下降。这是最后感到疲倦的表情。老年人化妆和整形手术被“强迫”坚持不疲倦，有时看起来很疲倦……美丽的废墟不如石头的废墟好，罗马的落日是人们要付出的代价。尊重，最终的美丽是无法忍受的……只有高超的智慧才能取代它。美丽。它也奖励了年轻时并不那么出色的哲学家，科学家和艺术家。当他们变老了，他们变得体面，他们的风格得到了改善，可以说他们看起来很漂亮，最终这是一件痛苦的事情。
34、美丽的废墟不如石头的废墟好。罗马的日落是人们致敬的，美丽的终结是难以忍受的。
35、行动必须来自真诚，自负是不愉快的。
36、被粉饰的和平自然不同意它，也没有揭示有毒，自然每一次明确，这是一件事和两件事。
37、谈论人际关系时，唯一可爱的是。应召证实，“应召”使月亮发光，一旦复旦西，中国文化史就照耀着。
38、过去，有些人一直认为愚蠢的人会对愚蠢的人感到满意。将来，有些人会认识到愚蠢的人看到聪明的人。明智意味着迷恋消失了。这种损失被穷人切断。从本质上讲，理智当然是获得的。明哲只是忧郁而更高的亮度。
39、还有那些跳蚤。他们咬过“好”或“李子”。一位诗人曾经描述过一个男人和一个女人的鲜血，而跳蚤的尸体是一个黑色的宫殿，合并并结婚了。 ，是如此的微妙和悲惨-我的鲜血混杂在一起，我是无辜的，不是良和美的见证人。
40、这个带有多个角落的黑石头房子，古老的菲比家具，一个似乎已熄灭的大壁炉，两个贝瑞的矿物蜡烛，一个穿着被子的人，如果……如果有的话，我的意思是它非常适合随便吧鬼吧。由于它是幽灵，因此必须有过去，即过去的生活，让我们来谈谈它。我没有邪恶的思想，他没有恶意，而且可以讲话，任何朝代都可以讲话-这种气氛将不再出现幽灵，使我对幽灵的存在感到绝望。
41、金鱼和性是人的意志，而不是自然的意志，是人在催眠自然。这就是中国人适度的耐心和滑溜习惯的终结。
42、雅典人通常温柔而快乐。一旦进入战场，英雄主义便不可抗拒。深刻的教育所整合的英勇远胜于愚昧无情的鲁ck行为。
