关于焦雨露的思考（之一）
对于他来说，没有任何概念。
在教科书中可能是一个不完整的故事。或已经传播的名称。
我知道兰考，我知道焦玉露，我知道他生病时用来握住腹部的茶壶盖。但是，这些根本无法与活泼的人物，动人的历史联系在一起。
如果您不读“焦雨露”，那么您就不知道什么是伟大的，什么是奉献精神。这是一部老电影，但我所有的同事都感动得热泪盈眶。
因此，关于焦玉露的故事变得生动起来，屏幕上坚硬而坚硬的面孔感染了所有人。没有壮举，就没有荣耀的衣服和玉器的荣耀，他甚至无法给妻子和子女过上稳定和繁荣的生活。但是，正是这样一个人慷慨地将自己的一生奉献给了兰考的36万人。他只是在做*不愿做的小事情，只是及时解决了人民遇到的问题。他只是将自己的心与人民捆绑在一起，他只有一双眼睛可以看到人民的苦难...作为丈夫，他不能让妻子过上幸福的生活，作为父亲，他甚至想要他的孩子们吃肉。购买新衣服的愿望无法得到满足。我什至想知道，这是一个什么样的人？这样的人真的存在吗？他开车带领一群*，在兰考改变了翻天覆地的变化。
像焦玉露一样，我们已经习惯了一个接一个地面对英雄。似乎在和平时期，如果不是为了工作，为了事业而打破身体，放弃家庭，赤贫，最后死于年轻人，那么就无法成为英雄。虽然我们也看到了默默无闻的普通党员的宣传和赞美，但他们的处境并没有改善。如果所有的英雄都这样结局，那么除了给我们带来一些遗憾之外，我们还能如何激发我们像他们一样？
我们的宣传方向应该改变：我们应该向那些品格高尚，事业成功，家庭幸福，身体健康的人学习。想象一下，如果焦裕禄同志身体强壮，那么他可能不会成为著名的英雄，但他可以为国家和人民做出更大的贡献。建议不要“尽力而为而死”，因为它违反了可持续发展的基本规律。
在整个社会中可以广泛和长期推广的事物必须是可持续的。如果奉献的做法导致一系列恶性循环，甚至丧失生命，那么我们很可能错误地奉献了奉献，从而违反了共产主义者追求的人的全面发展的目标。在特殊情况下有必要为正义牺牲自己的生命，而在我们的日常生活和工作中更需要的是一种可以引导所有人进入良性循环的方式。
为什么奉献会导致恶性循环？错误本身并不存在，而是我们以鼓励增长的方式来实践。奉献的基本基础在于个人发展与集体发展之间的关系。也就是说，只有当集体发展良好时，个人才能更好地发展。因此，为集体发展做出贡献与追求个人发展是一致的。但是，如果小组中的每个人都优先追求个人目标，那么由于集体目标的失败，个人发展也会受到阻碍。在这种情况下，集体目标应优先于个人目标，奉献是合乎逻辑的。
但是，这里有一个基本假设：个人目标和集体目标基本相同，并且在实现集体目标之后，个人目标更容易实现。不幸的是，在大多数情况下，个人目标或多或少与集体目标相矛盾。例如，如果焦玉露同志想要保持良好的身体，他可能无法像现在这样做好自己的工作。另一方面，如果焦玉露同志好好照顾自己的身体，也许他目前的工作表现有所下降，但是通过延长寿命，他的长期贡献肯定会超过他一生所取得的成就。
这时，每个人都必须共同做出贡献，以便奉献者可以在满足个人目标的同时优先考虑集体目标。就像苗条的人一样，当您的绳索松动时，我会拉紧绳索，以便每个人都可以轮流休息。可惜的是焦玉露同志的朋友没有像他那样尊重工作，热爱自己的事业。县长就是一个典型的例子。因此，焦玉露同志像一个跟踪者一样疲惫不堪，他一个人走路，不知道如何休息，无助。
为什么奉献者总是孤独？这是因为通常只有少数人具有较高的意识意识。这也表明，对高意识人群的追求远远超过了同龄人的平均水平。这当然反映了党员的开拓性作用，但是如果他们不能带回那些落后的同伴，会发生什么呢？郡县长就是一个很好的例子。尽管他追求的个人目标会因未能实现集体目标而受到影响，例如，兰考县可能不容易晋升为县长，但他避免跟随焦玉露同志的脚步。这听起来似乎很自私，但是如果县长的意识有所提高，那么他就有可能成为第二个焦玉路，因为其他人的意识仍然存在。
从这个角度出发，确实非常有必要提高全体党员的思想意识，否则先进党将失去组织的支持。但是，仅通过提高意识就能奏效吗？这与我们促进诚信非常相似。现在大家都知道，没有相应机制的支持，诚实者将受到不诚实者的严厉惩罚。我不知道这种示范效果是否良好。促进诚实必须建立在坚实的社会基础上，而这往往需要多年的积累和完善才能建立。最好单方面倡导诚实，而不是告诉每个人在当前机制下应该保护哪种诚实行为。
崇尚奉献精神是一样的。为它唱赞歌而不注意前提和实施它的后果将不可避免地导致快牛的鞭打。与其无限地提高奉献精神，不如告诉所有党员在当前社会环境下什么程度的奉献是可行的，然后随着社会基础变得越来越强，逐步提高奉献水平。否则，我不知道有多少焦玉露风格的人物会因为被误导而用尽。
这样，拯救焦玉露的计划就很明确了：从当前的社会形势出发，我们提倡有限的奉献精神，而不是提倡无限的奉献精神，以减轻奉献者的孤独感；当每个人都愿意做出贡献时，只有每个人都在同一条船上，奉献者才能进入良性循环的轨道，并形成不断增长的奉献精神的可持续发展模式。这样，我们希望看到人们庆祝的一天的英雄是由良性循环塑造的完全发达的人，而不是拼命致力于理想。他们的示范效应将驱使越来越多的人奉献和关心奉献，改善各个方面的社会环境，并使奉献的实践基础更上一层楼。当我们发现奉献精神和赖以生存的社会环境相互促进时，各行各业就会涌现出众多英雄。也许更重要的是：我们不再需要为焦玉露的英雄们叹息。
关于焦雨露的思考（三）
焦玉露从小就对这个名字很熟悉。每个人都知道自己的事迹。他热爱自己的职位，对人民充满深情。通过这个学校组织观看电影“焦玉露”浸透了我的心灵。当家人将他们埋在影片中时，在下雪的夜晚派遣车站，保留技术人员，返回一桶鱼，在下雨的夜晚抵御洪水，并种下了沙子。现场感动得热泪盈眶。看完之后，我有以下肤浅的感受：
第一，要有勇气“照镜子，打扮”。在影片中，焦玉露在拜访时看到一群人被绑起来，边走边殴打。了解原因后，他果断地让村*释放了群众。人群称其为“天空大师”，但焦玉露说：“我们没有工作。做得好，对不起大家！”他没有将人们的粮食短缺归咎于自然灾害，但责怪自己做得不好。这是勇于寻找自己的理由并进行自我批评的勇气。
第二，要有勇气承担责任。为了解决基层*的温饱问题，焦玉露决定购买高价食品。在被其他人举报之后，他果断地承担了所有责任。这一点值得今天许多党的*学习。在实际工作中，遇到一些困难或问题时，仍然有些*要么害怕前后，要么尽最大的努力去推卸责任，这往往耽误了解决问题的最佳时间或造成一定的不利影响。 。我们必须向焦裕禄同志学习，从无畏的精神中学习敢于实践，敢于做大事，增强*凝聚力，赢得人民的心。
第三，有勇气奉献自己。患有严重的肝脏疾病后，焦玉露仍在抗震救灾的第一线作战。当他最终死时，他仍然关心“三大罪恶”的治理。这种精神感动了几代兰卡人。他取消了领导*的特殊物资供应，像平民百姓一样购买了口粮。他没有一点官僚主义或享乐主义。他始终保持简单的工作作风，与普通百姓分享着快乐和痛苦。我们的年轻一代应该始终以焦局长的精神警惕自己，坚决反对“四风”，树立诚信。
第四，活在当下并珍惜它。与1960年代相比，我们目前的生活发生了翻天覆地的变化，但我们必须时刻谨记，正是因为今天的幸福生活中，焦玉露等许多优秀*和王进喜这样的好工人的无私奉献，我们必须珍惜摆在我们面前的一切，不要要求我们不属于我们的东西。只有满足才能使我们快乐。
第五，我们必须注重平衡经济发展。近年来，我国经济发展迅速，但仍然存在区域发展不平衡，贫富差距过大等问题。只有加快落后地区的经济发展，逐步缩小贫富差距，才能实现共同繁荣，全面建设小康社会。 “中国梦”梦想成真。
我们经常谈论生活和社会的价值。但是生活价值和社会价值不是您获得的，而是您带给他人的。
通过这部电影，通过角色焦玉露，我重新认识了奉献的力量。我不仅希望在同事中生活，而且我们所有人都能有冒险精神。特别是在从事教育服务行业时，我们必须致力于我们的学生，并将这种精神传递给他们，以便他们在未来的钉子工作中能够体贴和奉献给客户...
关于焦雨露的思考（二）
多年后，我再次看了《胶玉路》，当我再次被感动时，我在电影中发现了一个不太引人注目但鼓舞人心的人物，那就是与焦玉路合作多年的县长。县长是典型的反派。是他报告了焦玉露，是他逃避了洪水，还是推迟了救命食品的交付。幸运的是，他并没有像大多数电影赞扬英雄那样以悲剧结尾。相反，焦玉露死后许多年，他仍在县长面前。从这个角度来看，我们应该感谢脚本的创建者，他有意或无意地打开了一个深刻问题的窗口。