关于死亡诗社的思考（之一）
当我第一次听说这个话题时，我的第一反应是这是一部恐怖电影，我经常猜到这部情节。带着怀疑和怀疑的态度看了这部电影。
这是在一所美国大学发生的事情。这所大学以其庄重的风格在当时受到人们的尊重。在那里，教育方式是固定的，不仅单调，而且约束观念。但是，所有这些都在新老师的手中改变了。老师的反传统教育方法给大学带来了一丝愤怒：他在教室里鼓励学生站在桌子上，以新的视角观察周围的世界；他向学生介绍了许多周到的想法。他提倡的*而多样的思维哲学在学生中引起了巨大的反响。渐渐地，有人接受了他，开始每天勇敢面对，控制自己的生活。不幸的是，这也发生在这个时候……最终结果也是出乎意料的。学生死了，老师离开了，诗歌社解散了，一切都回到了过去。在这部电影中，我更敬佩基廷老师。他通过诗歌解放了他们的思想，教会了他们如何思考，如何成为一个社会人，而不是一本遵循规则和刻板教条的“奴隶”书！遗憾的是，在电影的后半部分，基廷很少出现。即使他这样做了，他也以吞咽的形象出现，并被校长和尼尔的父亲谴责，没有任何抱怨。尽管他有浪漫的想法，但他不得不屈服于现实。从这个意义上说，他失败了。但是与此同时，他把自己的想法传给了他的学生，使他们敢于在背后建立自己的俱乐部，敢于在学校杂志上发表文章，要求女孩进入学校，敢于勇敢地追求自己的爱，冒险被殴打。女孩。当原本最胆小，纪律最强的托德站在桌子上大喊“我的队长”，并带领其他人看到基廷离开时，他实际上已经成功地教育了这个小组。学生！
也是老师这部电影中老师的形象给了我很多感触和困惑。*，开放，和谐与惊奇的结果使人们感到非常沮丧。在同情基廷老师的同时，他也赞赏他的教学方法和生活原则。在这一点上，他是成功的，我们可以借鉴。尽管基廷老师终于无奈地离开了学校，但我相信这组学生将永远记住他。我认为这足以作为一名老师。完美中有遗憾，我认为这是这部电影成功的地方！
关于死亡诗社的思考（二）
当我对这部电影一无所知时，像幻影一样的词“死亡”和“诗歌社会”深深地打动了我。当然，导演没有达到我的期望。目前，在媒体和公众关于电影的讨论中，最流行的词是票房，明星演员等。对此我很不屑。低俗和低级的公众审美观使当前电影的精神内容变得越来越直接，并且被归结为一种娱乐消遣，它流泪并满足了公众的视觉好奇心。但是总有一些电影，它们不是故意创造的华丽的，没有花哨的情节的，但是它们简单而朴实。用最坦率的镜头讲述非凡的“世界”。电影中的英语老师就是这样一个人，他并不令人惊奇，有趣而平易近人。他称“基廷”。学生称他为“上尉”-“哦，上尉，我的上尉”，这是由沃尔特·惠特曼（诗人）为亚伯拉罕·林肯先生所写的。 Kiyan是这艘船的船长，是学生的导航仪。相反，“威尔顿学院”是一个可怕的地方。学生称其为“地狱学院”，那里的管理严格而严格。学生被个性personal废，成为实现某些目标的容器。成为失去生活真正意义的悲伤生活。在影片开头的开幕式上，学生们穿着制服，整齐地走着，并大喊学院的四个主要信念：传统，荣誉，纪律和卓越。这是对个性的破坏和对生命真正意义的*。即使这样，他们也无法抑制生活本能。这种强大的力量隐藏在学生的心中。他们叛逆和抵抗。宿舍是他们的另一个世界。他们有自己的四种信仰-模仿，恐怖，decade废和污秽！但是他们必须面对来自学校和父母的巨大压力。尼尔（Neal）是一个具有很高艺术潜能的孩子。他的内心充满热情，生命的原始力量打击了脆弱而忧郁的人。他知道他想做什么，但父亲希望他成为一名出色的医生。他试图抗拒父亲，但遭到了残酷的镇压。最后，他不得不像步兵一样服从指挥官。这里的每个孩子都是一样的，他们的父母对他们，工程师，科学家，银行家或其他人寄予厚望。为此，他们必须牺牲生存的真正意义。牺牲源于诗歌的原始力量。他们失去了方向，直到Kiyan来到这里。
尼尔和他的同学们在夜幕之下逃脱了学校严格的机械性地狱。他们像鬼魂一样冲向丛林。他们也许不是诗人，但他们找到了生命的真正意义。一个人内心缺乏诗歌是多么可怕的事情。他拥有一切，但精神萎缩，步履蹒跚，直到他终于发现自己一无所有。纳克斯勇敢地追求他的女孩克里斯，尽管他遭到拒绝，但他做到了。尼尔（Neil）获得了“仲夏夜之梦”的角色。他非常兴奋。安德森超越了恐惧。他学会了表达自己，而不是避免表达自己。正当一切都朝着良好的方向发展时，随之而来的愚蠢压力席卷了一切。尼尔没有像父亲那样渴望成为一名演员，尽管每个人都可以看出他有这种才能。他绝望，自杀。学校对此事展开了对“古诗社”的调查。实际上，他们真正针对的是Kiyan。他们的四种信仰与Kiyan的想法不符，因此他们不得不将他排除在外。
诺兰接管了基恩的课程，他问学生什么是诗歌？当他要求学生们将教科书的21页序言作为“诗歌的理解”打开时，这与先前的这本撕毁的书形成了鲜明的对比。愚人如何理解诗歌？但是面对诺伦的屈辱，基恩却束手无策。我们有热情。我们是凡人。因此，我们需要更多的“诗歌”。清妍满怀泪水。他不愿生育这些孩子。他不愿让*践踏孩子们的无辜灵魂。所以他不愿离开。面对强大的霸权压力，他无能为力。当我看到这个地方时，我很纠结，孩子们是弱势群体，他们无法抗拒。但是最后，孩子们在怯而忧郁的孩子安德森的领导下，站在桌子上向老师致敬。为了基扬和生命的真meaning，我哭了起来，并与他们站在一起。
关于死亡诗社的思考（三）
所谓的经典必须值得反复审查。 《死亡诗社》是一部可以唤起教育者思想的电影。
*与规则之间似乎总是存在矛盾。就像电影中的校长一样，他象征的是一条规则。 （）基廷在学生中很受欢迎，是*精神的体现。从影片的主题来看，它似乎更青睐和赞扬基廷老师的*主义精神，甚至可能导致人们误解*与规则完全对立。但是实际上，规则与*之间应该保持平衡，以实现对立统一的状态。当然，乍一看，基廷和他的学生的行为相对于传统是叛逆的，但是这种叛逆行为本身并不是对所有规则的否定和叛逆，而主要集中在教育的僵化和监禁上。人类思想的斗争。例如，在撕掉教科书序言的场景中，基廷希望学生撕下的不是文学和艺术作品本身，而是阻碍学生想象力的印记。社会需要规则，学校也需要规则。遵守规则不仅是社会和集体正常运转的保证，而且是人民基本素质的体现。就像上海世博会一样，我认为留给中国人民的最大精神财富可能在于培养中国人民对规则的认识。甚至有人开玩笑说，世博会之后，中国人不仅会排队，而且还能排队9个小时。这些规则不仅不影响人们的思想*，而且可以保证每个人的个人思想和创新精神的扩展。
但是，我们应该注意的是，校长所谓的规则不是我之前所说的规则。他只是使用规则规则来实现自己的目标。例如，男孩最终想自杀的原因不是因为他违反了一些规则和戒律，而是因为他没有遵循父母和学校计划的“经济职业”。他选择为自己喜欢的戏剧自杀，但最终在现实的压力下无法获得。因此，校长所代表的是保守和过时的，特别是在精神层面上，抹杀了学生的个性。他对学生的教育只是通过标准化流程将学生转移到著名的大学。他想要维持的不是受过教育的学生本人，而是他所生活的学校的声誉。他不是在培养学生，而是说他正在生产可以出售的物品。回想一下当今社会的各种教育问题，为什么不这样呢。我认为这可能是这部电影将带给我们的一些考虑。当然，归根结底，教育问题是一个社会问题。这是对整个社会发展状况的真实反映。我们不能简单地将这些问题归因于特定的个人。我们甚至知道存在问题，但是我们仍然必须迎合它。因为我们确实生活在不完善的规则之下。看来规则一词本身不是好事还是坏事，但是我们需要创建更适合人类发展的规则，而*恰恰是实现这些规则的催化剂。
在头等舱，他吹口哨进来。那些习惯了黑脸的“至高无上”的大学老师的学生突然变得茫然不知所措。他们感到惊讶，高兴和沮丧。他把他们带到一个房间。他指着墙上的旧照片，并告诉学生，这些照片中的年轻人就像你一样。他们年轻有力，以为整个世界都掌握在自己手中，但是现在他们化为灰烬，这是很久以前的照片。他要求学生阅读书中的章节“及时的快乐”和“鲜花值得直率”。在理性主义者看来这是荒谬的，而且是荒谬的。但是在Kiyeon看来，我们都是凡人，我们必须面对死亡，僵硬和衰老-CARPEDIEM，Kiyeon反复重复了这个词。 “适时的快乐”一词可能给我们带来一些误解，也可能是对翻译带来的意义的误解。 “时间的乐趣”不是放纵，不是欲望的泛滥。看完这部电影后，您可能会明白，这种“幸福”不是其他“幸福”。对这种“幸福”的真实解释应该是“生命的意义”，“生命的本质”，“爱”，“一朵花，一棵草和一朵花”。 “伍德”，“丛林”，“自然”和“诗歌”-（为什么我找不到省略号）就像“红楼梦”中的“宝玉”，而不是“荡”。 Kiyan希望学生们独立思考，让他们思考生活，让自己问自己内心的生活意义，并问自己“在不断充斥着愚人之城的戴云的不信者之间， “这是什么意思？”他跳到桌子上，让学生从不同的角度看待问题有不同的感受。他要求学生阅读书中第21页的“ Puchari”“理解诗歌”的愚蠢序言。教科书的序言，然后歇斯底里地请他们接受A页被撕下，愚蠢的结论，诗歌不是数学公式，也不是可以计算的结果。我们读诗并写诗的技巧是因为我们是会员对人类充满了热情。他对学生说，诗歌美，浪漫和爱情，这就是我们存在的原因。“啊，我，这个问题的生活在不断重复。”言语和思想改变世界！他向学生们介绍了一个名为“古诗社”的地方，一个致力于“吸收生活精髓”的社团。它在丛林和山洞中。他们轮流阅读篝火旁的梭罗，惠特曼和雪莱的诗歌。 “我去了森林，因为我想过上真实的生活，我想过充实的生活，吸收生活的本质，丢弃与生活无关的一切。当我死时，我找不到我徒劳地生活。”