狼图腾的读后感

谈到这一点，我想起了父亲说的话：哪里有文化，哪里就没有钱，哪里有钱，哪里就没有文化。我很惊讶：似乎受过较少教育的爸爸有时候说话如此出色。

算了吧，回到本书《狼图腾》，因为这本书确实可以唤起年轻人的战斗血统，并且可以带给人们与中原不同的文化体验，所以我认为它围绕着它。疯狂的炒作没有白费。

谈到“外国文化”，这本书中最大的关键词就是它。对于我们一向信奉龙图腾的汉族来说，狼图腾文化自然是一种外国文化，而现代中国的外国文化往往比民族文化更重要。更具吸引力。

但是，当了解诸如“狼图腾”之类的外来文化时，尽管作者生动生动地描述了其图像特征，但他犯了一个致命的错误。我暂时将这个错误保留到最后，我将更具体地告诉您。这本书吸引我的是什么。

实际上，我很早以前就知道《狼图腾》这本书，但是我从来没有买过它。在2003年接触这本书之前，我不知道中国有狼图腾文化。那时，我在一家小书店里徘徊，寻找漂亮的幻想小说。突然，当我自己没有注意到它时，我瞥见了一本奇怪的书。

老人比利格（Bilig）是一个“出世”的蒙古人，他坚持追求古老的草原文化。他的话充满了饱经风霜的智慧和沧桑。在本文中，他可以说是狼图腾文化的社会学和哲学意义。认识最深的人。但是，没有人是完美的。这个聪明的老人对那些不了解草原文化的汉族年轻人也有一些偏见。例如，他总是向陈真和杨可大喊大叫，以批评陈真和杨可，就像他们想释放一个并被狼追赶一样。当怀孕的母羊怀孕时，以及他们即将采用土狼时。

但是，在阅读整本书之后，我也对他感到深切的关注，因为他之所以能够将这种古老的草原文化推向现代，不仅是因为他对文化本身的忠诚，而且还因为他对文化的忠诚。程度是因为内蒙古地区。落后发展。就像北京已经成为首都一样，北京的政治和经济发展也在发展，但北京的许多原始历史建筑已被现代高层建筑所取代；与之形成鲜明对比的是山西平遥古城。古老的建筑保存完好，许多人居住在城市中，但那里的生产和生活水平仍在1970年代。

封面是黑色的，中间有一双荧光绿的狼眼盯着每一个看书的读者，显得神秘而阴沉。旁边有三个没有表情的大人物：狼图腾。

腰带上写着几句话：“世界奇观，一个令人震惊的问题：我们是龙的后裔还是狼的后裔？”

看到这个，我当时什么都不懂。我不知道该如何回答。后来，当我阅读其他有关北湖文化的书籍时，我意识到狼实际上是蒙古草原人民的图腾。

但是，只有读完这本小说的文字后，我才意识到以狼为图腾的北方草原文化是如此伟大。这本小说花了我三四个小时才能一次全部阅读，因为它太神奇了。我感觉到我的身体正在燃烧着野火，野蛮的力量在颤抖，好像要扑灭。身体出来。

仿佛我的灵魂正坐在飞翔的狼的背上，被送往腾格（Tengger）的草原。我在无尽的草原上奔跑，与狼搏斗，在风中一起吃饭和睡觉，一起咀嚼肉，并一起抬高脖子到月球。长how。看着陈真和杨珂逐渐从害怕狼和讨厌狼变成在蒙古朋友的帮助和指导下与狼接近，热爱狼的精神以及尊重狼为神。一颗渐弱的月亮似乎在我的心中升起，一个狼王在月亮下咆哮，召唤其士兵。

当我看到它的一半时，我曾经想过，如果将人类排除在外，那么真正的野兽之王不是狮子，不是老虎，而是狼。因为作为“国王”，您必须具备指挥三支军队的能力，处于危险中的镇定态度以及灵活应变的能力。具有这些条件的唯一动物似乎是狼。蒙古人之所以能够席卷欧洲和亚洲并为中国开放领土如此之大，很大程度上是因为他们世代相传地将战斗作为生存在残酷草原上的生存方式，而他们的对手是狼。在与狼战斗的数千年中，他们继续学习狼的冷酷，坚韧，团结和勇气，将其融入自己的民族特色并继续传承下去，以便他们世代相传。成吉思汗凭借从狼图腾中学到的战斗精神，可以统一中国，统治世界。

达尔文说，生物能够继续进化的原因是“自然选择”，而众神赋予蒙古人民自然选择的条件是狼。狼的自然选择条件也是蒙古族和其他草原民族。草原上的狼和人类都是敌人和朋友。他们是密不可分的，但必须相互斗争才能生存。在数千年的战斗中，人类和狼的软弱一代代被消灭了。只有优胜劣汰，赢家才是国王。

值得一提的是，狼总是知道如何通过人类无法预料的危险天气（例如雷电，暴风雪，沙尘暴等）发起突袭，即使狼都知道这种恶劣的天气是一把双刃剑。 。尽管它会带来现成的猎物，但也会给狼本身带来残酷的打击。可以看出，狼王很难采取这种无情的举动。

同样的技巧也适用于人类，最大的应用是商业战争。正是因为马云（Jack Ma）看到了泡沫经济时代并发动了致命一击，所以阿里巴巴才能实现今天的辉煌。

狼也知道在遇到困难时如何退缩。当陈真在第1章中击败马stir发出声音时，狼王立即意识到自己正在寻求帮助。我们可能人数不多，所以我们命令那群狼一起撤退。

从狼氏族，我们还看到了无畏的牺牲精神。有一只偏远的狼，被主人公陈震的吉普车追赶了20多英里，但仍然想把这个坏家伙从狼群中带走。它竭尽所能，竭尽全力保护其同胞。 。它没有死去的感觉，仿佛它正在竭尽全力地大喊“离开我，走开-”。

当我看着它落下的那一刻，陈震和我一起被感动了。草原上的风似乎停滞了，为一名士兵哀悼。

老人比利格说，如果人类不学习，狼的这种牺牲行为将成为法西斯精神和日本武士道。

确实，侵略中国的日本人也充满了野狼般的野心和野蛮。在中国人看来，他们被烤成块的肉，被叮咬撕成碎片。

小说《狼图腾》具有不可估量的环境意义。

作者在小说中描述，陈真和其他人在草原深处发现了一个美丽的原始生态湖，半径近一百里，无数天鹅在湖中过着舒适的生活。在这样的地方附近似乎没有狼。

主角和他的团队的到来打破了这里的宁静。

我从来没有想过，主人公会公开射击并杀死天鹅！

有一阵子，草原上空撕裂的不是狼的how叫，而是枪声。不是飘落的云彩，而是染成红色的血液再次使湖平静下来。在大城市中被压抑的一些事情突然浮现在我的心中，在这片无法进入的荒原中，人性最残酷的一面暴露了。

在主人公的心理描述中，他还把自己想象成“天鹅湖”中有翅膀的黑恶魔。

以鲍慧华为代表的员工，更象征着工业文明的贪婪与自私。主角是在他的煽动下驾驶一辆吉普车将狼追逐至死。

这使我想起了非洲鬣狗杀死藏mast的故事。尽管英雄毕竟是英雄，但为什么会有那么多卑鄙的恶棍将那些真正的英雄推向死路呢？

“色相”这个名字本身揭示了参谋长的丑陋面孔。顺从启蒙，赢利是中国应试教育的最大错误。作者认为，这样的教育只会使中国人变成怯ward的“文明羊”，这是最不利于狼图腾精神的。他认为，“顺从的人民”本身就是最可耻的存在，每个人都应该像狼一样具有战斗精神，以便民族能够进步。

我同意这一点。韩寒说，一个民族的所有图腾都应该是凶猛的野兽，因为只有凶猛的野兽才能代表一个民族的生命和愤怒。鲍鹏山还说，一个民族是否生气取决于它是否生气。如果每个中国人都变成温顺的羊，那么我们要继续发展的动力是什么？

当这种人被党的指示迷住并按照党的错误指示犯下罪恶时，狼图腾就代表了一种决定性的正义，即“邪恶被割断”。只是主角当时没有意识到狼图腾的真正含义。当他全神贯注地离开草原时，已经为时已晚。宝顺（Bao Hue）将草原发展成沙漠。

狼是限制草原生态平衡的事物。作为食物链的顶端，他们必须承担更大的责任。

蒙古人从头到尾都明白这一点。他们坚信人类只是食物链中的一环，而不是大自然的统治者。狼捕食土拨鼠，他们永远不会放过最小的土狼，蒙古人以同样的方式猎杀狼，他们很少杀死幼狼。这是可持续发展的简单概念。我想起《论语》，《论语》说：“一个孩子抓鱼，但没有重点，他的目的不是寄宿”。

尽管将狼作为图腾崇拜，但比利格长老还说，太多的狼不是神，而是恶魔。他本人也很清楚，现代草原食物链的问题并不在于狼太多。相反，它们作为食物链的最高环节太少了，因此诸如黄山羊之类的动物生产过剩。

尽管黄羊肉的里脊肉是罐装羊肉的良好原料，其羊皮和羊绒也可用于制作高档服装，但实际上，数量有限的黄羊肉可以用来喂养狼和许多其他食肉动物。草原，更重要的是，黄羊具有很强的草食能力。如果它们过度繁殖，将不可避免地将牧场毁于沙漠。这就是为什么老人Billige想要阻止Chen Zhen释放雌性黄羊的原因。他知道，在恶劣的自然环境中，法律面前没有任何人为因素。

当陈震收养这只小狼时，他变得更加愤怒，因为它原本是一种狂野而自大的物种。只有小狼留在野外的草原上，经过风霜冻的训练，才能真正担当起“图腾的责任”。然而，像陈镇这样的像狗一样养狼的人会失去野性，竞争能力和战斗精神。

实际上，我很久以前不想去动物园了。正是由于动物园中有许多原本比狼凶猛的动物，例如狮子，老虎，熊等，但动物园的宠爱之物逐渐使它们从强大的霸王兽中消失了， “像狗一样累”我不敢看这些动物的精疲力尽，但恐怕他们的处境还会持续下去。毕竟，这些动物只能在动物园以外的任何地方去旅行，而且它们会被毒品陶醉，尽情享受。这样的生活。

有时候，没有挫折的生活比充满挫折的生活更容易使人丧命。

写完这篇之后，我突然想到了古龙写的《阿飞》。

费飞在荒原上长大。他敏锐的反应，惊人的凝视，一键之剑和邪恶的风格都令人惊奇地类似于狼。不幸的是，他最少爱上了。坠入爱河的人-林贤儿

如果说阿飞是狼，那么林宪二就是一位出色的教练。训练师总是用食物来诱导和驯化他的野兽，而林贤儿则用爱。

爱是世界上最美丽的事物。它可以使人们放开所有的警惕和警惕。但是，这一时刻让所有人保持警惕，被爱所融化，这是除武术之外最可怕的武器，它可以征服所有异性。因此，儒家说“万恶之首”。

林宪二无疑使用了这种武器来完善自己，但是没有涉足这个世界的阿飞却不知道爱情是什么，所以他全心全意地爱上林宪二。这样，ALFY就像《狼图腾》中的小狼一样被驯服。

嫁给阿飞之后，林宪二只是想为他创造一个没有血与血的生活，这样他的心就会安逸下来，他会没有心地战斗并且爱自己。

当前的动物园难道不只是让曾经凶猛的动物失去战斗精神，坐下来放松一下，以便其后代更方便人类驯养吗？

这最初是违反动物本性的行为。尽管它有时对动物有效，但ALFY并不是动物。毕竟他是一个人。

因此，上帝给了一个偶然的机会，让阿菲看穿林贤二的粉状伪装，于是他决定放弃她，回到充满血肉的江湖，即使林贤二发誓要倒下。再次相爱的他，他不理他，但继续在暴风雨中向前走，只留下寂寞的背影，像狼一样。

如果您换成市场上的普通小人，即使您知道林贤儿多么放荡，她仍然会对自己的美丽怀旧。即便是身价高昂的黑帮老大上官金宏，也仍然会骂她为“母狗”。在听她的时候。

但是阿飞却不同。他之所以能够如此大胆地摆脱错误的爱情，是因为他内心深处怀有狼图腾的意志，因此回到了world可危的世界去拯救那些应该被拯救的人们。

陈震不同于林宪二。他没有努力保持小狼，但最后他主动让小狼去草原漫游和战斗，因为他本人希望小狼能够真正成为图腾，一种图腾。神兽，让自己默默地为之骄傲。

在这个没有共生，只有寄生和利用的时代，一只主动摆脱主人的sha锁并进化成狼的流浪狗当然值得学习，但是一个敢于放开the铐并放手的主人。狼驰gall是不是他的精神更大？

这种教育精神是许多现代中国父母所缺乏的。为什么“富有的第二代人”总是不容易成功，这恰恰是因为父母对他们倾注了太多的爱和关怀，使他们只知道如何享受他们可以在周围享受的现成的东西，但是不知道如何使用它们。为之奋斗，因而无法承受社会风雨的考验，已成为“温室中的花朵”。尽管有些孩子认为他们已经长大，不需要父母太多照顾，所以他们将父母推开并赶赴盛宴的街道，但他们很快就会发现自己并没有因此而得到增强。相反，他的思想变得decade废，堕落和黑暗。可以说，这些孩子正在以此方式背叛父母，而不是追求真正的崇高理想，他们只是在坚强。它们是被他人抛弃的非主流。

而且，如果您想让孩子离开父母长大，我不知道孩子是否要在一定年龄离开。父母也应该愿意放开孩子。就像陈震一样，他终于放开了小狼，因为他终于放开了小狼。狼感到，在这个光荣而光荣的社会背后，狼图腾的朴实，古老，狂野而奔放的精神是如此珍贵，它的生命力是如此顽强，以至于即使被抬高，也永远不会被消灭。就像阿飞的眼睛重新燃起了火焰。

简而言之，《狼图腾》一书将我带入了另一个世界，让我与主人公一起在草地上滚动，战斗和成长。 （）我欣赏内蒙古大草原的原始和残酷，见证了草原中狼族的艰苦成长，还欣赏了与中原汉族农业文化完全不同的文化和价值观。这本书教了我很多东西。

但是，“狼图腾”并不像炒作那样完美，在本书的后记中尤为突出。

“狼图腾”的后记突然改变了这本小说的味道。它从看似周到的纪录片小说变成了伪学术小说，好像以前关于人类和狼的漫长而曲折的故事一样。这是在为以下推理辩护。而且，作者提倡的学术思想有一个很大的缺点，那就是“尊重野蛮人并贬低中国人”。

这最明显的体现是他完全否认农业文化。他认为，农业文化的背景只会制造“羊血”，只会削弱国家，只会了解现状，但这是一个国家繁荣富强的唯一途径。这是通过游牧文化向其中注入“狼血”。他还指出，唐代之所以强大，完全是因为李世民的母系血统中有鲜卑血，即所谓的“狼血”。

我认为他看似太完美的狼图腾，却无视狼作为动物和精神本身有许多弱点。例如，战争中草原人民的残酷程度远高于汉族人民，他们盲目地主动入侵外部，最终他们始终反抗曾经被击败的人民。此时，汉族的农耕文化必须与之形成阴阳互补。

其次，他认为，所有弘扬中华民族历史的僵化，积极向上的精神，都属于狼图腾的精神，这是错误的。想一想，儒家不是宗教，更不用说拜狼了，但是儒家不是很进步，积极和有前途的吗？此外，谁创立了新中国？它是由无神论者建立的，在*期间反对蒙古人对狼图腾的崇拜。

第三，他认为龙图腾起源于狼图腾，两者之间过多的图腾是贪食的，这是不可思议的。我们在临fen看到的最早公认的“中国第一条龙”显然是蛇的形象，他说，由于龙的飞行姿势上下波动，像狼一样奔跑的姿势更是胡说八道。实际上，龙在飞翔。姿势应该是三维的并且是螺旋形的，但是当时的绘画技巧是有限的，不可能生动地绘制。而且，龙还有一个更重要的特征：降雨，狼可以吸引雨水，这清楚地表明龙的原型是水生动物，无论是水蛇还是鳄鱼。我认为作者对草原上的狼太敬畏了，愚蠢地吓了一跳。

但是，狼图腾的精神本来需要辩证地看待，但本文的作者认为它是万能的。我们之所以将他的《狼图腾》一书视为普世瑰宝，是因为人民群众对其图腾知之甚少。因此，只要您看到那些提及中华民族图腾知识的书，无论您的观点是否有见识，您都可以通过阅读获得见识。这就是为什么越来越多的“狼图腾”比“狼图腾”伪学术胡说更糟的原因。