关于“康仁波切”的思考

《冈仁波齐》观后感

文/热粥

今天是我第二次看《开仁波切》了。我上次看到它是在一年前,读完它后我也陷入了混乱,对“信仰”充满了无限的向往。但是一年过去了,除了生活上的教训外,人们别无选择,只能接受某些现实,调整自己的思想以平息情绪,并继续每天的平凡日子。似乎没有更多变化。

但是,尽管我会忘记它,但我内心所念或所读的内容已成为我思想的一部分,有时会在我没想到的时候浮在眼前,这是安慰自己或期待着自己的一部分。未来。换句话说,当我回想自己梦to以求的场景时,我也会有一种似曾相识的似曾相识的感觉。这与我很久以前所经历的真实事件一样真实且不稳定。梦想。如果没有照片或同伴来证实事实,或者没有人伪造事实来综合您在某个场景中的存在证据,那么您如何确定自己是在现实中还是在梦中?您感觉如何还是错觉?

我今天第二次看了《开仁波切》。在观看之前,我觉得我已经忘记了电影的大部分内容,但是在观看过程中,第一次的震撼减弱了很多。有许多场景似乎与老相识相同:这就是事实。

第一次看到它时,我就像一个旁观者,急切地问:“那又是什么?”我的情绪被情节所驱使。我第二次看到它时,我似乎是一个同伴,一个小女孩,一个老祖父,一个年轻人,一个孕妇,一个拖拉机司机和一个屠夫。我似乎与所有担心的人都有眼神交流。但是我没有睡眠,饥饿和寒冷的身体疼痛,也没有脚底背痛和水泡的物理记忆。有些只是似曾相识的感觉。

有人说,扮演演员是一件好事,您可以在有限的生活中体验不同的生活。因此,当您坐在家里或在电​​影院里看电影时,您是否也经历了不同的生活?在玩虚拟现实游戏时,您是否也经历了不同的生活?吸毒后,那些吸毒者进入极端兴奋状态并产生幻觉。他们不是也经历了不同的生活吗?未来,通过虚拟性爱,这也将反映出不同的生活。顺便说一句,这被称为心理出轨,是对爱人的背叛,因为真正的爱是特定的,纯洁的和排他的。但是在这一生中,此时此刻,您不需要专注吗?你能容忍别处的心脏吗?我自己的生活不好,我总是向往别人的生活。我的主角没有这样做,但想成为观众。

理性似乎是一件好事,它使人们可以权衡利弊,并弄清楚何时以及如何最大化收益。所有这些都需要长期而艰巨的学习。但是在这个过程中,我们将变得无聊,懒散,并想逃脱,我们需要一个梦想,赋予生命呼吸的机会。也许这也是书籍和电影的意义之一。

“康仁波切”朝圣者是和平,执着和乐观的。没有怨言,没有纠缠,没有在团队中放弃,没有对人性的负面表达,超过2000公里,经历了9次死亡,似乎他有信念的力量,一切似乎都平静而从容,这就是生活是开放的。这是一个梦想制造者创造的梦想。她似乎并没有遵循我们所生活的世界的规律。她被小事情,小收获所缠住,被一个密密的凝聚力网缠住了。

“夏冲不会说冰”。毕竟,尽管要经历一段旅程,但要了解朝圣者的世界,您需要自己上路。