七夕的习俗

诸城市，滕县和邹县称，七夕节的降雨是“相思雨”或“相思眼泪”，因为这是牛郎和织女的相遇造成的。据说胶东，鲁西南等地的喜pies很少，它们全都飞上天空来建造喜bridge桥。

如今浙江各地仍然有类似的习俗乞求聪明。例如，在杭州，宁波，温州等地，今天用面粉制成各种小物件，将它们油炸后称为“桥果”。到了晚上，它们被摆放在乔果，莲root，白莲and和红water等庭院中。这个女孩在月球上放了一根针，目的是祈求编织者女孩可以传授技能，或者抓蜘蛛，将其放在盒子里，如果第二天已经形成网，则在第二天打开盒子。

在绍兴的乡村，今晚会有许多年轻的女孩秘密地躲在茂密的南瓜棚下。在夜深人静的时候，如果您能听到牛郎和织女的聚会的耳语，那么即将结婚的女孩将能够在未来获得这千年的财富。于的爱

为了表达人们的希望，牛郎织女每天过着幸福快乐的家庭生活，在浙江金华，每个家庭都要在7月7日杀死一只鸡，这意味着牛郎织女将在今晚见面。如果没有公鸡报告黎明，他们将永远不会离开对方。

传说在广西西部，7月7日上午，仙女将去洗个澡。喝洗澡水可以预防恶疾，治愈疾病，延长寿命。这种水的名字叫“双岐水”。公鸡啼叫时，人们争先恐后地从河里取水。取回它们后，将它们装满新的，以备将来使用。

广州的七巧艺术节是独一无二的。在节日到来之前，女孩们准备了彩色的纸，草，绳子等，并将它们编织成各种小猫的小玩意。他们还将谷物种子和绿豆放入小盒子中浸泡在水中。为了发芽，当芽长到两英寸多时，它被用来崇拜神灵，分别被称为“崇拜先河”和“崇拜神菜”。从第六天晚上到第七天晚上，女孩们连续两个晚上穿上新衣服和新珠宝。一切安排好后，他们烧香和点燃蜡烛，向星空鞠躬，被称为“热情的仙人”。甚至到了第五节，连续七次祈祷。

崇拜神仙后，女孩们拿着彩色的线，穿过灯罩前面的针孔。如果一个人可以一口气刺破七个针孔，就称为巧手，不能穿透七个针孔的人称为疏桥。 。情人节之后，这两个女孩互相赠送了他们的小手工艺品和玩具，以表达他们的友谊。

在福建，我们需要让织女在七夕节期间欣赏和品尝水果和瓜类，以便她在来年祝福这些水果和瓜类。产品包括茶，酒，新鲜水果，五种种子（龙眼，红枣，榛子，花生，瓜子），用于女性化妆的花和花粉以及香炉。通常在禁食和洗澡后，每个人轮流在坛子上烧香，并默默祈祷。妇女不仅乞求聪明，还乞求孩子，生活，美丽和爱。之后，每个人在玩乞讨游戏时都吃水果，喝茶并聊天。乞求聪明有两种类型：一种是“卜巧”，即使用占卜工具问自己是聪明还是愚蠢。另一个是赛巧，那就是谁，如果您快速穿线，那将会是一个巧合。速度较慢的人被称为“失去巧合”，而“失落的技能”应给有技巧的人事先准备一份小礼物。

在某些地区，组织了“七姐妹协会”。各个地区的“七姐妹协会”聚集在氏族公会大厅里，建立了各种颜色鲜艳的香盒，为牛郎和织女献祭。它充满了鲜花，水果，胭脂粉，小纸花衣服，鞋子，日用品和刺绣。不同地区的“七姐妹协会”在熏香案上进行了艰苦的工作，将其相互比较，具体取决于谁制作的香精。如今，这种活动已被遗忘，只有少数几家公会会馆仍在这个节日上设置香箱，以向牛郎和织女致敬。香盒通常在7月的第七天准备，到了晚上，我们开始向Weaver Girl求情。

巧果是七夕节最著名的美食。巧果，也被称为“巧巧果”，具有多种风格。主要成分是油，面条，糖和蜂蜜。在《东京梦华录》中，它被称为“笑疲倦”和“水果饮食模式”，绘画包括纳香和方生。宋代，七喜桥果在市场上出售。巧果的方法是先将白糖倒入锅中制成糖浆，然后将其与面粉和芝麻混合，拌匀，将其摊在桌上，冷却后使用。用刀切成正方形，最后将其折叠成梭形的水果胚，炸至金黄色即可食用。一个手灵巧的女人将塑造与七夕传说有关的各种技巧。

此外，巧巧乞讨的瓜果也有很多变化：将瓜雕成奇特的花鸟，或者对瓜皮进行浮雕；这种瓜被称为“花瓜”。

至今，七夕节仍然是一个浪漫的传统节日。但是，许多习俗活动已经减弱或消失。只有象征着忠诚之爱的牛郎织女的传说才在人们中间流传。

　　七夕的习俗（二）

七夕节的习俗是什么？七夕节的习俗包括：穿针扎，乞求聪明，快乐的蜘蛛变得聪明，扔针以考验聪明，乞求生，庆祝牛的诞生，晾晒书和衣服，崇拜“碾磨和喝音乐”。 ，崇拜织女，崇拜奎星，吃聪明的水果，七姐妹的生日，打针的人“丢了巧”，互相送礼以示友情，染指甲，妇女洗发水，绑巧固，以及崇拜“巧娘马”。

　　七夕节习俗一：穿针乞巧

这是乞讨的最早方式，始于汉代，并一直传到后世。 《西京杂记》说：“汉彩妇女经常在7月7日在开金楼穿七孔针，人们学会了做。”南朝梁宗谋说：“ 7月7日是晚上，妇女的捷彩大楼刺穿了七个洞，或者用金银发现石作为针刺。” 《禹帝之志》说：“齐无started开始观察这座城市，7月7日，宫廷里的人们习惯于刺针。这个世界叫做刺针。五朝王仁玉在《开元天宝遗迹》中说：”在七夕节上，宫殿由锦缎组成，形成一幢建筑物。它高一百英尺，可以赢得数十人。陈用瓜类和水果与葡萄酒燃烧，并设置了坐具来崇拜女牛仔。每个stars妃都有两颗星星，分别用九孔针和五色线刺穿月亮，而那些经过的星星则有机灵的机会。清朝的音乐感动了，盛宴也很棒。原住民的住所全部受到影响。”元陶宗义“元史夜亭路”说：“*九城，乞求七夕节上的聪明之地。在傍晚时分，女仆将戴上带有彩色丝绸的九尾针。第一个是聪明的，而后一个被称为聪明的。每笔资金都将分配给赢得聪明的人。”

　　七夕节习俗二：快乐蜘蛛要聪明

这也是乞求聪明的较早方式。它的习俗比穿针祈求聪明的习俗稍晚一些，后者起源于南北朝。南朝梁宗mo在《荆楚隋史集》中说：“是傍晚，陈瓜果在法庭上恳求聪明。如果瓜西有王西子，那就是一场比赛。”

五朝王仁玉的《开元天宝遗迹》说：“ 7月7日，每只蜘蛛都在一个小盒子里抓蜘蛛，直到黎明；巧合的是，蜘蛛网密密麻麻。人们也纷纷效仿。”宋朝元老孟《东京孟华录》说，7月7日，“小蜘蛛放在合子内，第二天，如果网是圆形的，那是个巧合。”宋周密，《电影纯史记》 “将小蜘蛛存放在里面需要花费很多时间，而且要使网密实需要多长时间。”汝城明天的《西潮乐事》说，在七夕节上，“我们用小盒子装蜘蛛，第二天早上看稀疏的网。”那个秘密以为有很多巧合。”可以看出，历代核实方法的不同，南北朝网络的存在，唐代网络的稀疏性以及宋代网络的正确性。

　　七夕节习俗3：掷针测试技巧

这是七夕节习俗的一种变体，这种习俗是穿刺针和乞求聪明。它起源于穿刺针，与穿刺针不同。这是明清时期流行的七夕节习俗。在明代，刘彤和于仪征的“北京皇帝风光”说：“ 7月7日中午，针被扔了。妇女在中途暴露于盎司的水中。针影。那些有鸟影的人据说那些带有鞋和剪刀的野兽是聪明的；它们的影子像锤子一样厚，像丝绸一样细，像蜡一样笔直。”直隶制书还说，良乡县（现在位于北京西南部）“ 7月7日，妇女乞求聪明，向水中扔针，借用阳光的阴影来检验自己的笨拙，到了晚上，她们仍在乞求聪明。 《织女》，请余敏中。《万树杂记》中的“太阳下的旧新闻研究”：“盐都的妇​​女于7月7日喝了一碗水，每人都在表面撒小针。在水里，看着水下的阳光阴影。或者像花朵一样散落，像云一样移动，由于女孩的聪明，它细如线，细如圆锥。

　　七夕节习俗四：求子

这个古老的习俗是在情人节那天的前几天，首先在一块小木板上铺一层土壤，播下玉米种子，让它长成绿色的嫩苗，然后在上面放一些小木屋，花草树木，使其看起来像是农舍中的一个小村庄。 ，称为“壳板”，或将绿豆，小豆，小麦等浸入磁性碗中，等待其长出大芽，然后将它们捆成一束，用红色和蓝色的丝绳捆扎在一起。叫做“中生”。它被称为“武胜盘”或“胜锅”。南部的各个地方也被称为“袍桥”，长出的新芽被称为“新芽”，甚至连新芽也被针代替并扔在水上乞求它们。各种人物，如《牛郎织女》和《织女的故事》中的人物，或雕形，man，和其他动物的形状，也由蜡制成，漂浮在水面上，被称为“在水上漂浮”。妇女还买了一些蜡制的婴儿娃娃在家中漂浮在水和土壤上，认为它们适合儿童，被称为“新陈代谢”。

　　七夕节习俗五：庆祝牛诞

在情人节那天，孩子们会摘下野花并将它们挂在牛的角上。它也被称为“牛生日快乐”。据传，西方皇后利用天河将牛郎和织女分开后，为了让牛郎越过天河见织女，老牛就要求牛郎剃毛并开车。她的牛皮去见织女。为了纪念老牛的牺牲，人们有“庆祝牛的诞生”的习俗。

　　七夕节习俗六：晒书，洗衣服

据报道，司马Yi因其地位高而嫉妒曹操。鉴于当时的政治黑暗，为了保护自己，他假装在家里生气和躲藏。武武帝仍然不安逸，所以他派了一个亲信号的历史来秘密调查真相。那是7月7日，装作疯了的司马Yi也在家中出版了书籍。灵石回去向吴维皇帝汇报，吴帝立即下令司马Sim重返法院，否则他可能会被拘留。司马Yi只乖乖地回到了法院。

还有另一种人在动荡的时期内以徘徊的形状表达自己的沮丧情绪。他们鄙视礼节和法律，反对目前的习俗。刘义卿的《史说新语》第25卷说，每个人都会在7月7日出版书籍，只有郝龙跑到太阳下躺下，当人们问他为什么时，他回答：“我出版书籍。”一方面，这是对出版书籍的习惯的蔑视，另一方面，它也夸耀了他腹部的才华。暴露腹部也暴露了这本书。汉代的烘干风俗为魏晋时期的富裕家庭吹嘘了财富的机会。

被列为“竹林的七贤”的阮贤则看不起这种风格。 7月7日，当他的邻居正在晾衣服时，他看到架子上堆满了玲罗的丝绸和令人眼花azz乱的东西。阮娴用一根竹竿捡起一件破旧的衣服，没有麻烦。有人问他在做什么。他说：“我不能免于低俗，让我们来谈谈！”从这些短篇小说来看，我们知道七夕节当时正在出版书籍。 ，晾衣服的风俗是多么的繁荣。

　　七夕节习俗七：供奉“磨酒音乐”

莫饮音乐是七夕节上的民间传统儿童玩具，即小黏土人偶。图像主要是荷叶半臂式连衣裙，拿着荷叶。每年的7月7日，在开封市的“板楼街东松门外瓦子，周溪两门外瓦子，北门外，南竹quemenwai街和马兴街”，它们都是“小塑料泥人偶的耳朵”，实际上，后来宋代的漠河乐不再是小黏土。相反，它变得更加精致。Mo Hele的大小和姿势各不相同，最大的可以达到三英尺，可以媲美真正的孩子。材料用象牙雕刻或用龙眼佛手柑香雕刻，敷料非常精致，用木雕作栅栏，或用红色的沙子和绿色作为覆盖物，手中的玩具大多用金，玉和宝石装饰，而一双磨合的成本勒通常高达数千美元。

　　七夕节习俗：崇拜织女

“崇拜织女”纯粹是针对女孩和年轻女性的。他们中的大多数人会事先与五六人，多达十人的朋友或邻居约会，共同主持。仪式是在月光下搭起桌子，把茶，酒，水果，五粒种子（龙眼，红枣，榛子，花生，瓜子）和其他祭品放在桌上；还有几朵花，一束红纸，把它们放在瓶子里。 ，花在一个小香炉的前面。然后，安排年轻的妇女和女孩去拜访织女，禁食一天，停止洗澡，然后准时到寄宿家庭。在案子燃烧之前，每个人都坐在桌子旁，吃着花生和瓜子。走向维加星座，沉思自己的想法。例如，希望变得美丽或与一厢情愿的男人结婚的女孩，希望拥有早子的年轻女性等可以向维加默默祈祷。玩到深夜。

　　七夕节习俗9：白居兴

根据民间传说，7月7日是魁星的生日。想要声名fa起的学者奎星文史特别尊重奎星，因此他们必须在七夕节上敬拜并祈祷他祝福他的兴旺考试。 Ku星叶是Ku斗星，是二十八星座中的Ku星，是北斗七星的第一颗星，也是Ku星或Ku穗。古代学者中排名第一的学者被称为“大Ku天仙师”或“一举夺魁”，原因是Ku星负责考试。

　　七夕节习俗十：吃巧果

七夕的节日食品以巧果闻名。巧果，也被称为“巧巧果”，具有多种风格。巧果的主要成分是油面条糖蜜。在《东京梦华录》中，人物是“笑疲倦”和“水果饮食模式”，绘画包括纳香和方生。在宋代，七喜水果在市场上出售。

如果您购买一磅的巧果，还将有一对身穿战甲的娃娃，像是门神，被称为“食水果的将军”。七喜巧果的方法是：先将糖放入锅中，融化成糖浆，再与面粉和芝麻混合，拌匀，撒在桌上防御，冷却后用刀切成长方体。 。面条形状细腻，油炸至金黄色。一个手灵巧的女人将塑造与七夕传说有关的各种技巧。此外，用于乞讨的瓜类和水果也可以多种多样。或将瓜果雕刻成奇特的花鸟，或在瓜皮表面上压花，称为“花瓜”。

　　七夕节习俗：七姐妹生日

广州的七巧艺术节过去非常热闹。宋朝的刘克庄曾经高呼：“瓜果是拳头，嗓子如此风行。广东人在傍晚欢喜，灯火通明。”节日前，女孩们提前准备了各种小猫游戏。用各种花卉，水果，女士，器皿，宫殿模型等制成的产品，带有草，彩色纸，芝麻，米粒等。将谷物种子和绿豆浸入一个小盒子中，使其发芽。当芽长到两英寸以上时，它们便被用来崇拜神灵，分别称为“崇拜先河”和“崇拜神菜”。七夕节的晚上（广州的大多数人从第六天的第六个晚上到第七个晚上，连续两个晚上），女孩们穿上新衣服和新首饰，甚至把指甲涂成红色，然后他们把准备好的各种物品放进去。大厅的八仙台上摆放着古董宝，花，果，粉等古玩，“仙鹤”或“仙才”中间还放着一个油灯。这时，富人的大厅装饰着华丽的椅子和华丽的装饰，大多数人都尽力整齐地布置大厅。一切安排好之后，女孩们烧香，点燃蜡烛，向星空鞠躬，称她们为“欢迎仙人”。从第三到第五只手表，您必须连续七次崇拜。这时，除了邀请亲朋好友来宾外，还邀请附近的熟人和陌生的女孩一起敬拜上帝，快乐，生动地观看艺术品和玩具，例如艺术品和玩具。得到了很多人的称赞，主人女孩更快乐，更光荣。广州的女孩子们说，如果你能像这样在所有人面前展示自己的工艺，那么你一生中可以投票多少次。崇拜神仙后，女孩们在灯罩前拿着彩色的线，并将线穿过针孔（在古代被称为金真渡人）。如果它们可以一口气穿过七个针孔，则称为桥手（de Qiao）。孔

　　七夕节习俗十二：需要针灸的人会失去聪明

正如唐代诗人所描述的那样：“朝月球穿针很容易，但是在风中扎线却很困难。我不知道谁有聪明人，请尝试在明天的日子找到它。”然后他烧了一个装有纸的圆形纸盒（梳妆盒）。每种衣服，鞋子，粉末，化妆镜，梳子等各七份。崇拜仪式结束后，八仙台上的装饰品完好无损，保留给第二天（第七天）供女孩子们使用。参观并讨论他们何时互相拜访。根据明清和中华民国的一些书籍，在情人节期间，广州女孩表现出的才智包括五谷大小的绣花鞋，各种钉子大小的扇子，精美轻巧的小帐篷，特别是制成的花盆只有一个洒水杯大小，花盆中有两朵花，一朵是真花，另一朵是假的，这是无法区分的。在农历初七的第七夜，他们继续像昨晚那样崇拜神灵。他们被称为“白牛郎”，通常由男孩传教。七夕节后，女孩们制作的手工艺品

　　七夕节习俗十三：互赠礼物以示友情

广州七夕节一般不允许已婚妇女参加，但新婚新娘必须在第一届七夕节举行“慈先”仪式。也就是说，在第六天晚上向众神献祭时，除了献祭之外，还添加了红鸡蛋和酸姜（取昭德子），雪梨或沙梨来表示与神的分开。女孩节。

根据《广州市志》第十七卷，农历七月初七，在石门陈巷铺也有妇女乘船划船的活动。游艇上装饰着鸡蛋花和茉莉花，被称为花船。他们认为这一天是“童话淋浴日”。石门堡的水质清澈，两山在早晨和傍晚的日出和日落时都会闪闪发亮，有时天空会像海市rage楼一样幻觉。 r子希望能有幸看到最奇怪的样子。因此，在七夕节*问石门陈香蒲的女孩已成为一个重要的内容，非常热闹，并已成为节日的习俗。

　　七夕节习俗十四：染指甲

七夕节在中国西南地区流行染指甲的习俗。它在四川省，贵州和广东省的许多县中也都有。节日期间，许多地区的年轻女孩喜欢用树液和水洗头。传说他们不仅可以年轻美丽，而且对于未婚女性，她们也可以尽快找到一个如意的男人。在节日的娱乐活动中，用花草染指甲也是大多数妇女和儿童的嗜好，并且与生育观念密切相关。

　　七夕十五习俗：女人洗头

女士的Tanabata洗发水也是一种特殊习俗。它记录在湖南，江苏和浙江。例如，湖南湘潭的《游县志》：“ 7月7日，妇女们收集柏树的叶子和桃子的树枝，然后把汤炒成头发。”散文大师齐均（浙江人）也提到了他的母亲，阿姨和其他女性亲戚，他们都在齐溪节上。这种习俗与七夕节对“圣水”的信仰有关。人们认为，七夕节取泉水和河水就像从天河取水一样，具有纯净和神圣的力量。在某些地方，它被称为“天上的圣水（即织女）”。因此，这一天女性脱毛也有特殊的含义，这意味着使用银河系中的圣水清洁头发，她们一定会得到编织女神的祝福。

也有使用盆子盛露的习俗。传说七夕节期间的露水是牛郎和织女相遇时的眼泪。如果擦拭在眼睛和手上，可能会使人的眼睛明亮而清晰。

　　七夕节风俗：结古桥

在陕西黄土高原，七夕节之夜也有各种乞讨乞讨的习俗。女人经常不得不把草男人绑在花衣上，所谓的桥鼓。他们不仅提供瓜类和水果，还种豆芽和葱。在夜晚的夜晚，每个家庭的妇女都拿着一碗水，将豆芽和大葱切成薄片，放入水中，然后利用月亮的阴影来预测笨拙的命运。他们还穿线针竞争。同时，还进行了切割窗花和比较指针的活动。

　　七夕十七习俗：“七娘马”崇拜

闽南和*的七夕节是“七娘马”的生日。保护儿童安全和健康的偶像奇尼亚马的民间崇拜非常受欢迎。来自闽南的*学者林在夫对“闽南人”的文字研究表明，闽南人已经跨过峡谷去*或其他国家做生意和谋生。他们大多数人已经很多年没有回来了。妇女必须将所有希望寄托在她们身上。在儿童中，只有充满希望，他们才有勇气生存。因此，相思节七夕节已演变成向保护孩子的神“七娘马”的祈祷。