关于业力的业力20句（1）
1.如果您能够掌握因果关系的本质，那么您将掌握佛教的教义。
2.因果现象的变化必须基于原因。
3，业力是佛教的特质，是释迦牟尼佛成佛后实现的最大方法。
4.从业力的角度来看，世界的法律不过是虚幻的。临时，错误和自然是空的。没有什么可以永远存在，没有什么可以是普遍的。存在。
5，对于所有众生而言，尽管遭受着无数的磨难而不是受苦，由于美德的美德，尽管不值得幸福，因为无论是艰苦还是幸福，它都是由业力。错误，不是真实的。
6.从理性的角度来看，佛教是进入佛教圣殿并在实践中努力工作，解决了“我”价值的重担，得到了缓解的有情人。 。
7。佛陀说业力不是空的，但对Genli人民却说，这是为了鼓励他们退出功利主义的“我”概念，进入解放之门。
8。从业力的角度来看，佛陀的所有教义因人而异，因地而异，不时地有不同的教育方法。没有固定的规则。
9从因果关系和业力的含义表明，佛法不是深奥的，很难理解，只要掌握了因果关系和业力的原理，您就可以掌握佛法的程序。
10，明因果，您不能责怪这三大罪恶，知道原因，就可以消除我持有的障碍。
11，了解人们害怕修理法律的原因，彻底了解人民修理法律的业力。
12。大乘菩萨的正字母和右行只有因果和业力这两个概念的结合。
13，来自佛法，它是因果报应和“像梦中的泡沫，像露水一样的电”的现象。
14。佛陀意识的真相是什么？这是原因和起源。
15。如果我们能够因起源而了解真理的使用，我们也可以抛弃世界上所有像佛陀一样的烦恼和烦恼。
16，“法律是由于法律的渊源，法律是由于原因”，原因是人与人之间的相互关系，人民是相互尊重，竞争和善的。各种关系都是“原因”。
17。了解原因，您将了解世界众生的命运，了解世界生命的命运，并了解宇宙生命的真相。
18，世界生命终结的原因有四个：一，没有原因就没有理由；第二，没有原因有关系；三，没有理由；四，有原因。
19.在佛法中，我们认为因果报告是指环与环的结合，一切都是“有原因”。
20，由于这种关系，一切都可以实现，如果破坏了原因，就无法把握由于业力，一切都很难完成。