羊脂球读书笔记

　　板油球读书笔记（二）

“胖球”的故事发生在法普战争结束，法国失败之后的特定历史时期。在这一天，Suet Ball和一些昂贵的妻子上了马车，开车去了一个小岛。他们的目的是逃跑。如果他们这次不能脱身，每个人的生命将很难得到保护。作者选择的环境是在远离城镇的路上的马车上，在一个无人居住的地方，每个人都在饥饿中惊慌失措。在这个时候，羊脂球拿出她的美味，并毫无保留地与饥饿的妻子分享。 ;解决所有人的暂时性饥饿。在出口处，守卫边境的德国军官希望羊脂球陪伴他过夜，因为他被羊脂球吸引了，但是羊脂球以为祖国被毁了，他无法献身于德国军官。法兰西民族的尊严受到破坏。她坚持一遍又一遍地维护国家的尊严。当守卫的德国军官无法获得羊脂球的肉时，她扣留了整辆车，留下来。在紧急状态下，在关键时刻，每个人的举止都不同：那些为了自己的利益而放弃民族尊严的高贵妻子，他们都希望羊脂球将自己的身体献给德国军官。还有羊脂球？困境，作为妓女，奉献本来是他的正常职业，但在该国去世时，她不想这样做，因为国家的尊严更为重要。但是为了确保乘车人的安全，在这些妻子的一再要求下，她最终同意了德国军官的要求，并牺牲了自己的尸体。这辆车能够通过测试，但是后来，这些让高贵的妻子受益了。我们忘记了羊脂球为他们做的牺牲，他们比以前更不喜欢羊脂球，以为羊脂球真是个肮脏又讨厌的妓女。一路上，没有人看着羊脂球，没人愿意和羊脂球聊天，这些贵族贵妇在通行证上买了很多食物，以前羊脂球已经分发给了他们。后来，她没有时间去买食物，因为她和德国军官在一起。她空手返回马车。吃饭的时候，昂贵的女士们拿起自己的食物吃了。没有人嘘嘘羊脂球，好像他们怕羊一样。胖球的手弄脏了他们的食物，羊脂球一直充满饥饿感。我只能用自己的眼泪填补饥饿。

这部小说的形象是受到侮辱和伤害的妓女的形象，例如板油球，赞扬法国人民抵抗普鲁士入侵者的勇气，以及他们在维护国家利益方面的爱国情怀，仁慈和热情，以及他们乐于助人的崇高品格。 。 。它集中在同胞旅行者将油球推入火坑的丑陋事件中，揭示了法国统治阶级商人，贵族，工厂负责人和参*，尼姑和*党代表的各种角色。敌人势不可挡，国家处于危机之中，首先要考虑的不是国家的未来或国家的尊严，而是人身安全和经济得失。当生命和财产受到威胁时，他们采取了彻底的挽救生命的哲学，并直言不讳地说：“永远不要抗拒最有权势的人”。尽管他们了解敌人的不合理要求是对法国和法国人民的屈辱和侵权，表面上他们显示出无法阻挡的态势，但实际上，当国家利益和个人利益发生冲突时，这些“爱美誉”就毫不犹豫地了。 ，权威人物立即跌倒在敌人的身边，并用双手将板油球砸向敌人。两位所谓的代表神的修女也为老虎充当代理人，这是特别可耻的。至于哼唱“马赛曲”并抵制高调歌唱的*党人柯尼代，却毫不费力地得到了“坐下来，秘密获利”的好处。这些形象生动地向人们展示了正派人民双手插在口袋里，使硬币叮当响和社会上的各种反作用力量。他们都匆匆忙忙而尴尬。它们具有很大的一般意义。

普法战争后期，普鲁士军队指挥官径直驶入，并用200,000名士兵敲开了巴黎的大门。人民起来捍卫自己的祖国。 “国防*”的*还大声喊“永不投降”和“永不放弃法国要塞。一块石头”，但在幕后他与敌人勾结，并签署了停战协议，羞辱了该国。小说中的人物是法国社会各界人士的真实写照。作者对上层社会人物的思想和心理的深刻观察，无情的解剖和批评无处不在。莫泊桑自己在给弗劳伯特的信中说得很清楚。 “我们在门链上有意识地保持公正，与马的全速相比，这些问题中的每一个都无意识地带有热情。攻击必须使资产阶级变得更加恼怒一千倍。”

莫泊桑不仅讽刺地讽刺和讽刺上流社会的人物，而且还敢于超越各种世俗的偏见，并称赞女性是积极的主角。将妓女的高尚举止与统治阶级的举止进行比较，充分体现了他的*思想，独特的见识和勇气。

这则短篇小说也充分体现了莫泊桑的艺术才能。他善于用“一片叶子看整棵树”来截取日常生活中的一部分，而逃亡的琐碎事情则反映了法普战争期间一群法国上流社会人物的可耻面孔。小说结构严谨，层次清晰，叙述简洁，集中。故事的叙述，人物的描绘以及时代的气氛都集中在短短的5天旅程中。 Maupassant的语言简单，简洁，精致和个性化，只需几个单词就可以揭示角色的内心世界。在小说的结尾，作者用最强烈的声音写出了在羊脂球心中升起的巨大而复杂的情感波，这是整个故事的高潮。

在这本小说中，文本中总是使用具有讽刺意味的对比技术，例如，每个人两次在车上进餐时的言语和行为比较，对板球前后人群的态度变化的比较，以及第一辆车上的三个有钱人。与他们妻子对他人的崇高蔑视和康妮代尔（Conidale）的《马赛曲》（Marseillaise）在最后的旅程中尴尬而愤怒的情绪之间的对比。字符之间也有对比。莫泊桑在一个典型的环境中客观，冷静地描绘了一系列典型人物：卑鄙的伯德先生，彬彬有礼的伯爵，以及为数不多的对身体似乎情色浓厚的女士。这是一个油球，是一个妓女，她知道正义，也热爱祖国。

作者围绕美丽而善良的羊脂球描绘了一群丑陋而粗俗的人。尽管他们的社会地位很高，但他们的肮脏灵魂与他们的地位成反比。以自然为对比，以语言为对比，以状态为对比，从中可以清晰地看到善与恶，美与丑。情绪也从崇敬变为轻蔑，从同情变为愤怒。它也是法普战争的受害者，人与人之间的分歧是如此之大。通常，一个认真甚至受人尊敬的人面对灾难时会表现出卑鄙而无耻的面孔，而在社会中没有地位和尊严的人则表现出无私和善良。通过使用对比，作者并没有直接告诉我们羊脂小球的形象是美丽而丑陋的，但是我们对她的美丽和善良有深刻的了解。

战争中的人们不知所措，想要挽救生命。但是羊脂球和其他的有很大的不同。尽管她还竭尽全力避免灾难以挽救生命，但作者还是将读者的视野转移到羊脂球随身携带的食物和衣服上。作者在这里没有解释羊脂球的勇气和冷静，但是我们可以从充足的食物和行李中看到，羊脂球使她有尊严地得到了养育，这与那些“受人尊敬的”大师和妻子不同。他通常傲慢自大，不负责任，但是当发生危险时，他会一一揭露自己的天性，然后便匆匆忘记了食物。作者独特的视野掩盖了每个人的言行，只是认罪了每个人的行李和物品，因此我们可以看到谁在灾难面前勇敢，谁是胆怯。

在这一点上，作者似乎还没有充分了解。他轻蔑地写道，那些“上级人民”完全无视他们的尊严和容颜来填饱肚子，妻子们立即将他们假装的贞洁目光变成了模棱两可和善良，他们的目的再清楚不过了。 ，只是为了占据羊脂球的食物而达到包裹腹部的目的。在这里，作者使用讽刺的方法来详细描述每个人的饮食方式，以便我们可以清楚地看到这些霸气的“优等生”也将像饿了的乞suddenly突然得到食物一样，表现出粗俗。 ，令人作呕的丑陋形象。

莫帕桑（Maupassant）是一位思想周到且有效的作家，但他也擅长隐藏。在他的文章中，他几乎找不到直接的讲道。他创作的最重要特征是他善于掩饰自己。同时，他更巧妙地掌握了如何在隐藏读者的同时向读者传达自己的观点，并最终启发和教育了读者。这种隐藏不是真正的隐藏。他强调了作品的主题恰到好处，并且比简单的陈述和冗长的事实更具吸引力。

在《羊脂球》中，这种“隐藏”的艺术随处可见。他客观，冷静且没有任何个人感觉地描述和解​​释了角色的活动。很简单，我们毫不费力地进入了小说中的人物灵魂，我们在其中旋转和重叠，思维和理解是自发的，完全没有作者的强迫或强加。现实主义不同于前卫的事物。与前卫的写作方法不同，他们所关心的是他们自己的语言，文体叙事等，但小说和想象力支持了这一点。现实主义是生活中真实事件的再现。

的主人公是妓女，属于社会上的最下层阶级，是一群被人鄙视和侮辱的人。它们的存在似乎代表着人类的堕落和社会的黑暗。在小说中，女主角羊脂球出现在这个形象的所谓的“上等人”中。这种身份不仅被“车友”嘲笑，而且她自己也为自己的身份感到谦卑和羞愧。结果，当那些傲慢的主人和妻子由于匆忙逃离而忘记准备食物而又饿了时，善良的羊脂球实际上“低声”求他们吃饱的食物。

在这里，作者自然地写下了羊脂球的种类。她没有激烈的心理斗争，也没有讨好她。她的表演很自然。理所当然的是，由于这些“高层人物”在上车时对她的粗鲁态度，Suet Ball不应同情和帮助他们。但是她的善良天性不能忍受别人的悲惨处境。相反，她以美德偿还了自己的不满，而无视先前的抱怨。她甚至要求别人接受她的帮助，就好像他们会吃她的食物一样，这将是对她的一种恩宠和报酬。阅读此书后，人们深受感动。妓女应该有一颗慈悲的心，无论是过去还是现在，这都是值得称赞的。

整个小说都没有描述羊脂球的心理活动。她的一举一动都向读者展示了她的喜悦和幸福，悲伤与悲伤，幸福与满足，委屈与愤怒。作者似乎不需要她承认任何事情，但是我们已经深刻地意识到并体验了她的所有经历和感受。她的经历令人兴奋，而且读起来既真实又自然。为什么板油球从未在读者面前揭示过心理过程的任何变化，但却使我们每个人都如此真正地欣赏了主人公的所有思想和品格。我认为这是隐藏艺术的冲击。

“脂球”的另一成功之处在于作者在精确的描写和细腻的心理描写中所体现的丰富的思想内涵和现实意义。所有这些都是基于Maupassant对生活的认真观察和强烈的社会批判意识相结合的。基于。一般而言，大多数文献都将莫帕桑特概括为批判的现实主义者。尽管他与左拉等自然主义者有着密切的个人关系，并且与自然主义有着千丝万缕的联系，但他始终保持着严格的态度。现实的方法。在他的几乎所有小说中，不仅是《羊脂球》，大多数人物都是典型环境中具有代表性的下层阶级。他的大多数小说都针对当时法国腐败的资产阶级的生活，并深刻地揭示了资产阶级的卑鄙，虚伪和恶毒。同时，他也对被侮辱，压迫和伤害的下层人民充满同情。和怜悯。

作者比较了一个低贱的妓女，她当时不愿向侵略者和一些上流社会的人们投降。作者在通过关卡之前用板油球取出篮子里的东西，并与每个人分享通过关卡后的想法。忽略鲜明的对比。这些是时间和地点的比较，也是爱国方式的比较。阅读“脂肪球”后的第一感觉是称其为不均匀。仔细考虑，这与当时第三法兰西*的社会背景有关。作者的著作生动地反映了资本主义法国人之间的地位隔，虚假的友谊和基于金钱的亲密关系。

莫泊桑的作品涉及社会的所有阶层，包括贵族，官僚，资本家，公务员，工人，农民，乞be和妓女。他深刻地揭露了上层阶级人民的丑陋和腐败。同情和赞扬下层阶级的工人。但是，莫泊桑不能完全写出当时的阶级利益关系，政党纠纷，资本主义的高额货币释放以及社会上的一些军事和政治事件。有一定的局限性。他的著名著作《漂亮的朋友》（Pretty Friend），也译为《君佑》（Junyou），生动地描绘了一个女beauty，她通过美貌和手段赢得了上层女性的信任，并赢得了名声和财富，并成为百万富翁。小书记杜罗·阿源从侧面透露，正是资产阶级上层社会的衰落和衰落为这种英俊的男人创造了条件。正是社会培育了这样的“小人物”。作者对男女关系的情节描述有些夸张，但这表明了当时社会对作者个人情感的影响程度。同时，也可以想象，对第三法兰西*的破坏不会被退还。

据说今年是Maupassant诞辰150周年，他的文学成就仅次于19世纪末欧洲自然主义者派的左拉。阅读莫泊桑的作品就像欣赏一段历史。人物的真实，善良和美丽几乎消失了。一切都由金钱，权力和声誉支配，社会处于腐败状态。这是对人类的一种精神启蒙，它意味着下一个时代即将来临。

莫泊桑的小说揭示了人性的美丽和丑陋。当我们为他所描述的残酷而冷漠的社会感到悲伤时，我们自然也会想到自己。

我们现在生活的社会当然与19世纪的法国社会大不相同，但是与莫帕桑（Maupassant）著作中的伪善伪君子以及非个人的资产阶级等级社会相比，它使我们感到人类。真诚对待彼此有多有价值！一个充满互助互助的社会多么温暖！我们幸运的是，我们没有生活在一个悲惨的社会中，在这个社会中，莫泊桑的著作只有兴趣和等级制度，而人民的心灵却相距甚远。但是，如果我们不懂得珍惜它，当我们与人相处时戴上“面具”，考虑它是否有利可图，那么围绕我们的热情就会消失，最终我们还将生活在寒冷的世界。

如果种下伪善的种子，就只能得到无知的果实。毕竟，以诚待人是相互的。努力耕种也会收获诚意。我相信，真诚地对待周围的每个人将是最幸福的，而您所生活的小社会将是最温暖的。

每个人所处的小社会构成了一个大社会。莫帕桑大师掌握了资产阶级的等级制度和冷淡的人际关系，难道他不要求一个充满激情的社会吗？只要我们每个人都努力创建一个小而温暖的社会，它一定会成为一个充满激情的明亮美丽的世界。

戴着面具，基于金钱利益的人际关系是可怕的，甚至令人窒息。我们需要真诚消除障碍，真诚对待朋友。只有在这样的社会环境中，我们才能像大家庭一样想到温暖。 。

　　板油球读书笔记（三）

《胖胖的球》是法国写实作家Maupassant的短篇小说。莫帕桑（Maupassant）是举世闻名的短篇小说大师。在暑假期间，我很荣幸阅读莫帕桑特的著名作品《羊脂球》。

小说的主要人物是板油球，她不是公主，也不是这个国家的重要人物。她只是一个很谦虚的仆人，一个妓女。这样的人不会被别人重视，更不用说别人尊重了。她没有富有的妻子的华丽衣服，富有的妻子的珍贵珠宝和富有的妻子背后的仆人。

这部小说主要描述了在1870年的普法战争期间，一名法国马车在穿越敌方占领区时被一名普鲁士军官拘留。在马车上，法国上流社会的所有贵族，除了两名修女和一个名叫“雪球”的妓女。普鲁士军官必须在车上陪伴她过夜的羊脂球，否则他们将不被允许通过。 Suet Ball断然拒绝爱国主义，但无法忍受车内人员的恳求，因此我不得不使用第二种方法。这次事件使车内人员的面孔暴露无遗。他们只关心自己的生活，即使他们牺牲别人，也不会感到内not。当他们第二天要出发时，昨天仍在乞讨的乘客突然变了脸，疏远了她，不屑再次与她交谈。最初，他们像使用工具一样牺牲了她，然后将其视为肮脏的废物。 Suet Ball充满怨恨和无助，她只能一直哭泣。

她别无选择。她牺牲了自己，救了车上所有的人。最后，她被整辆车忽略，鄙视和丢弃。

每个人也是人，但是不同素质的人出现在乘员面前。

他们是“高贵”的上流社会人物。他们只知道自己的生活比任何其他人都重要，他们自私，无耻，虚伪。他们的灵魂是肮脏的。他们的手有罪。他们将羊脂球推入深渊和火坑。

相反的是羊脂球的好意。她没有那种自私。在别人的恳求下，她牺牲自己去理解和拯救别人。这种高尚的道德值得承认和赞扬。但是，车上的人们对她表示赞赏，却以为她很脏。他们所有人都远离了。

这部小说的形象是受到侮辱和伤害的妓女的形象，例如板油球，赞扬法国人民抵抗普鲁士入侵者的勇气，以及他们在维护国家利益方面的爱国情怀，仁慈和热情，以及他们乐于助人的崇高品格。 。 。

因此，我认为我们仍然应该向Suet Ball学习她有益的品质。我们生活在一个很大的群体中，我们不能与这个群体分开。如果我们仍然在这样的群体中自私，那么我们周围的所有人只是冷漠和不公平。让我们不要像车上的人那样可耻和虚伪。如果有人帮助我，我应该感谢他。无论他是谁，我们都是平等的，高低之间没有区别。贫富之间没有区别。

我们现在生活的社会当然与19世纪的法国社会大不相同，但是与莫帕桑（Maupassant）著作中的伪善伪君子以及非个人的资产阶级等级社会相比，它使我们感到人类。真诚对待彼此有多有价值！一个充满互助互助的社会多么温暖！我们幸运的是，我们没有生活在一个悲惨的社会中，在这个社会中，莫泊桑的著作只有兴趣和等级制度，而人民的心灵却相距甚远。 （）但是，如果我们不懂得珍惜，当我们与人相处时会戴上“面具”，而我们正在思考我们是否能够盈利，那么围绕我们的热情也会减弱，最终，我们还将生活在一个寒冷的世界中。如果种下伪善的种子，就只能得到无知的果实。毕竟，以诚待人是相互的。努力耕种也会收获诚意。我相信，真诚地对待周围的每个人将是最幸福的，而您所生活的小社会将是最温暖的。每个人的小社会组成一个大社会。莫帕桑大师掌握了资产阶级的等级制度和冷淡的人际关系，难道他不要求一个充满激情的社会吗？只要我们每个人都努力创建一个小而温暖的社会，它一定会成为一个充满激情的明亮美丽的世界。

戴着面具，基于经济利益的人际关系非常糟糕，甚至令人窒息。我们需要真诚消除障碍，真诚对待朋友。只有在这样的社会环境中，我们才能像大家庭一样想到温暖。 。

请对您周围的每个人都保持友善，即使您不喜欢的人也是如此。如果您给别人一个微笑，他们会感到非常舒适和幸福。我们对任何人都没有仇恨，只要我们用心和每一个人对待一切，我们就会获得不同的效果。

这些贵族的态度是什么？他义愤填,，竭尽全力表扬羊脂球的爱国精神。多么伟大！所有人都是爱国者，都那么高尚。但是，在激怒了自己的处境之后，他对羊脂球变得冷漠，甚至提议牺牲羊脂球以换取每个人的*。贵族开始憎恨他们，并开始用其机智的头脑，并想出许多巧妙的方法来做贵族应该做的事情，让羊脂球主动牺牲自己。

所有这些都是崇高的理由，从古代的巴比伦犹太人使用美人杀死敌人，到法国拿破仑都几乎被故意感染艾滋病的妇女所伤害...无论事情是否正确，这句话都是正确的充满了伟大爱国的热情使人们相信，世界上妇女的唯一任务是牺牲自己的身体并履行其义务。

结局是不可避免的。*的贵族们完全忽略了羊脂球的存在，像个肮脏无用的东西一样抛弃了她。

“祖国的神圣之爱来领导和支持我们的复仇，*，亲爱的*之手，来与捍卫你的人作战。”这首鼓舞人心的歌已成为悲伤的象征，可笑的尊严和可笑的爱国主义是如此容易受到现实的影响。将妓女的高尚举止与上流社会的人物进行比较，并不是要表明妓女的伟大之处，而是世界的指南针确实指向南方。