1、不懈地重复佛陀的话。主要原因是开明的人没有开悟。这是佛陀的慈悲至极！了解之后，我们将不胜感激。
2、不断背诵恩典的三宝，众生的恩惠，父母的恩惠和国家的恩惠。我们向您汇报《佛经》的四重宽限期。
3、不管你的错有多严重，别人看到你就不会说，或者说你冒犯你。那些可以说你有过错的人对你很友善！
4、为什么这个世界上有那么多忘恩负义的人？不认识恩德。我不知道恩德，说不好的话，不知道那是什么，你能说什么！
5、事实证明，所有那些佛陀和菩萨都应该对自己的成就做出回应，那么，为什么不感恩呢？
6、今天，其他人毁我，侮辱我，陷害我，这是我们的结果。他为什么不毁别人？他为什么不陷害别人？
7、众生的恩人意味着没有开端。所有有情的生物在五个领域中旋转，经过数十万场灾难，他们在许多生活中成为彼此的父母。
8、佛教学习者应站在自己的立场上，弘扬佛教精神，造福大众，摄影大众，并转变为三宝。僧侣的出现只是佛教徒学习者的一种。
9、佛教教导我们“伟大的同情，委屈和平等”。其他人对我们很好，这是善良的，我们必须回报善良。
10、佛陀的第一个教is是教我们孝顺以养育父母并回报我们的仁慈。
11、偿还佛陀的重生和大法的传承，是真正偿还佛陀，老师，父母和众生的恩典。
12、只有通过为他人读书和说话，我们才能回报我们的仁慈。
13、在佛教中，我们以诚恳和尊重的态度对待人民，从不对人民发牢骚。
14、如果一个人经常能背诵感激之情，您的美德就会积累。我们经常谈论积累功绩，这就是奉献精神。
15、对那些鄙视我们并感恩的人表示感谢；如果不轻视他们，如何消除我们的业力？
16、当我们被唤醒时，如果其他人给我们带来烦恼和错觉，我们将不会恶意举报，我们将非常感激。
17、感恩生活是真正的幸福和满足。
18、感谢骂你的人，因为他会促进你的专注。
19、我们以真诚，尊重和感激的心对待这些人，这一说法已经结束。不要永远报告，这很麻烦！
20、我们的业力太重了。只有这样，才能消除业力。他为我们消除了因果报应而犯罪，他是我们的大恩人。我们必须知道如何回报宽限期。
21、我们的生活来自父母，父母的美德是永远的。我们的智慧和命运源于佛陀，佛陀的美德永生！谁知道？开明的人知道，这就是为什么他们知道如何偿还恩典的原因。
22、我们的释迦牟尼佛老师发起了阿弥陀佛聚会，并教我们如何练习和背诵佛教。这是一个伟大的美德！
23、我对一切都心存感激，坏的是别人给我的脾气，好是别人的给我。
24、承担起生活中的责任，努力工作，将产生幸福和幸福，并带来荣誉。
25、放开一切幻想，诚实地读阿弥陀佛的这句话，并说服人们背诵阿弥陀佛。这将偿还佛陀的支持。
26、无论您是否在家出家，您都应履行自己的职责，以便每个人都可以成为世界上首先的明智和善良的人，以便您可以依靠佛陀的仁慈，超越和出生。在西方。
27、无辜的债权人来折磨你，你承受不起恶意，但是你很感激。无辜的债权人成为菩萨，可以实现您的耐心和侮辱。
28、既然已经遇到过，我们必须知道要偿还佛陀的恩典，也要知道要偿还恩典的恩典。回报感激的唯一方法是向所有注定有生命的生物普遍推荐佛教。
29、有很多受过高等教育和博士学位的人。他们在社会上仍具有相当的地位和声誉。他们忘记了好处，却不知道什么是善良。他们可以在哪里偿还他们的青睐？
30、根据佛教经典，有两个学科：一是在流行和宣传中，两个是修士和修炼者。要成为联合体，礼节，对亲戚的尊重以及忠诚和孝顺的公义都在经文中表达，而在这三个戒律中，它们都在神圣的经文中表达。
31、由于彼此的父母，所有男人都是慈爱的父亲，所有女人都是富有同情心的母亲。过去的生活充满了仁慈，就像现在的父母一样，依此类推。
32、看见增益而忘记公义，却不认识恩典，这是罪恶业力。
33、真正学习佛教的人们将永远生活在感恩的世界中。无论是好时光还是恶劣的环境，好坏的环境，对我们的从业者来说，都是善良的。
34、真正的和尚遭受别人的侮辱和陷害，不仅没有麻烦，而且心怀感激。为什么？我没有开始就抢的业力就消失了。
35、真正的感恩之心是要遵循这些教导。通常会培养感恩和同情的想法。
36、知道解决仇恨之后，一生一世会有无穷的报应，何时才是偿还的时间？
37、要向神圣学习并向佛教学习，我们应该尽力做到最好，竭尽所能，以忠于一切邪恶。他们还必须谦虚地放牧，保持低调，效法古人，然后练习。如果他们能够做到这一点，他们将优于同龄人。
38、这些人是帮助您培养耐心和侮辱Paramita的宝贵知识。如果您可以这样改变主意，那么您将没有敌人债权人。
39、那些对我感激的人，我偿还；那些对我有不满的人，我要消除不满。
