1、不懈地重复佛陀的话。主要原因是开明的人没有开悟。这是佛陀的慈悲至极!了解之后,我们将不胜感激。
2、不断背诵恩典的三宝,众生的恩惠,父母的恩惠和国家的恩惠。我们向您汇报《佛经》的四重宽限期。
3、不管你的错有多严重,别人看到你就不会说,或者说你冒犯你。那些可以说你有过错的人对你很友善!
4、为什么这个世界上有那么多忘恩负义的人?不认识恩德。我不知道恩德,说不好的话,不知道那是什么,你能说什么!
5、事实证明,所有那些佛陀和菩萨都应该对自己的成就做出回应,那么,为什么不感恩呢?
6、今天,其他人毁我,侮辱我,陷害我,这是我们的结果。他为什么不毁别人?他为什么不陷害别人?
7、众生的恩人意味着没有开端。所有有情的生物在五个领域中旋转,经过数十万场灾难,他们在许多生活中成为彼此的父母。
8、佛教学习者应站在自己的立场上,弘扬佛教精神,造福大众,摄影大众,并转变为三宝。僧侣的出现只是佛教徒学习者的一种。
9、佛教教导我们“伟大的同情,委屈和平等”。其他人对我们很好,这是善良的,我们必须回报善良。
10、佛陀的第一个教is是教我们孝顺以养育父母并回报我们的仁慈。
11、偿还佛陀的重生和大法的传承,是真正偿还佛陀,老师,父母和众生的恩典。
12、只有通过为他人读书和说话,我们才能回报我们的仁慈。
13、在佛教中,我们以诚恳和尊重的态度对待人民,从不对人民发牢骚。
14、如果一个人经常能背诵感激之情,您的美德就会积累。我们经常谈论积累功绩,这就是奉献精神。
15、对那些鄙视我们并感恩的人表示感谢;如果不轻视他们,如何消除我们的业力?
16、当我们被唤醒时,如果其他人给我们带来烦恼和错觉,我们将不会恶意举报,我们将非常感激。
17、感恩生活是真正的幸福和满足。
18、感谢骂你的人,因为他会促进你的专注。
19、我们以真诚,尊重和感激的心对待这些人,这一说法已经结束。不要永远报告,这很麻烦!
20、我们的业力太重了。只有这样,才能消除业力。他为我们消除了因果报应而犯罪,他是我们的大恩人。我们必须知道如何回报宽限期。
21、我们的生活来自父母,父母的美德是永远的。我们的智慧和命运源于佛陀,佛陀的美德永生!谁知道?开明的人知道,这就是为什么他们知道如何偿还恩典的原因。
22、我们的释迦牟尼佛老师发起了阿弥陀佛聚会,并教我们如何练习和背诵佛教。这是一个伟大的美德!
23、我对一切都心存感激,坏的是别人给我的脾气,好是别人的给我。
24、承担起生活中的责任,努力工作,将产生幸福和幸福,并带来荣誉。
25、放开一切幻想,诚实地读阿弥陀佛的这句话,并说服人们背诵阿弥陀佛。这将偿还佛陀的支持。
26、无论您是否在家出家,您都应履行自己的职责,以便每个人都可以成为世界上首先的明智和善良的人,以便您可以依靠佛陀的仁慈,超越和出生。在西方。
27、无辜的债权人来折磨你,你承受不起恶意,但是你很感激。无辜的债权人成为菩萨,可以实现您的耐心和侮辱。
28、既然已经遇到过,我们必须知道要偿还佛陀的恩典,也要知道要偿还恩典的恩典。回报感激的唯一方法是向所有注定有生命的生物普遍推荐佛教。
29、有很多受过高等教育和博士学位的人。他们在社会上仍具有相当的地位和声誉。他们忘记了好处,却不知道什么是善良。他们可以在哪里偿还他们的青睐?
30、根据佛教经典,有两个学科:一是在流行和宣传中,两个是修士和修炼者。要成为联合体,礼节,对亲戚的尊重以及忠诚和孝顺的公义都在经文中表达,而在这三个戒律中,它们都在神圣的经文中表达。
31、由于彼此的父母,所有男人都是慈爱的父亲,所有女人都是富有同情心的母亲。过去的生活充满了仁慈,就像现在的父母一样,依此类推。
32、看见增益而忘记公义,却不认识恩典,这是罪恶业力。
33、真正学习佛教的人们将永远生活在感恩的世界中。无论是好时光还是恶劣的环境,好坏的环境,对我们的从业者来说,都是善良的。
34、真正的和尚遭受别人的侮辱和陷害,不仅没有麻烦,而且心怀感激。为什么?我没有开始就抢的业力就消失了。
35、真正的感恩之心是要遵循这些教导。通常会培养感恩和同情的想法。
36、知道解决仇恨之后,一生一世会有无穷的报应,何时才是偿还的时间?
37、要向神圣学习并向佛教学习,我们应该尽力做到最好,竭尽所能,以忠于一切邪恶。他们还必须谦虚地放牧,保持低调,效法古人,然后练习。如果他们能够做到这一点,他们将优于同龄人。
38、这些人是帮助您培养耐心和侮辱Paramita的宝贵知识。如果您可以这样改变主意,那么您将没有敌人债权人。
39、那些对我感激的人,我偿还;那些对我有不满的人,我要消除不满。