1、《狂人日记》简介 《狂人日记》是鲁迅的短篇小说，被收录在鲁迅的短篇小说集《尖叫》中。这也是中国第一本现代白话小说。首次出版于1918年5月15日，第4卷，第5期“新青年”月刊。内容大致基于“疯子”的所见所闻，指出了中国文化的腐败。 《狂人日记》是近代中国文学史上的一个里程碑，创造了中国新文学的“现实主义”传统。 疯子在“疯子日记”中所遭受的疾病是“逼迫狂”。从医学的角度来看，最突出的症状是患者处于反应性幻觉中，周围的一切都可能是由某种原因引起的。事物的特征会引起可疑的反应：怀疑伤害他或怀疑侮辱他。因此，《狂人日记》中的狂人具有明显的“可疑性”特征，反之，鲁迅在《狂人日记》中所强调的就是狂人的“可疑性”。 （当然，我们不能对鲁迅作品中的疯子有所怀疑。下面将对此进行描述。） 其次，结合鲁迅的创作状况，鲁迅小说中有些作品不像《阿Q的真实故事》，《孔易吉》，《祝福》，《故乡》等以外观为主的作品。角色（外观，言行，履历，事件等），但基于角色心脏和精神世界中某个因素的活动，表现出某种精神意识倾向，例如“疯子日记”，“白色光”，“永恒的光”，“为死而悲伤”等。尽管这类作品具有人物的言行，但支配作品的因素是某种精神意识。从“狂人日记”的角度看，小说开头的第一部分使用了以下文字： 今晚，月光好。我已经三十多年没有见过他了；今天见到他很令人耳目一新。我了解到在过去的三十多年中，我都晕倒了。但是，我必须非常小心。否则，为什么赵家人的狗看着我？ “狂人日记”的主题很明确，即“意图揭露家庭制度和道德的弊端”。他还在1918年8月20日给徐寿尚的信中说：“狂人日记确实是一件笨拙的作品……阅读历史之后，有许多问题可以轻易解决。后来，我读了《通名“偶尔”的中国人仍然是食人族，所以这是一章。很少有人知道这种发现。 “可以看到，在工作序言中所谓的“本文的摘要”可以理解为作者刻意模仿传统笔记本新颖方法的讽刺，也可以理解为作者所说的“医师”的含义越来越深，而不是狭义的“医生”或“医生”。 在这部作品中，我们可以看到，尽管疯子具有迫害者的精神特征，例如“今天没有月光，我知道那并不好”，“赵桂翁的表情很奇怪：似乎想伤害我” ，“赵家的狗，你为什么看着我？”等等，但是作品的深刻含义自觉地指向了数千年的历史以及当时社会上的“自相残杀”现象。 “天狼子村的房客说吃心肝”；从《伊雅蒸他的儿子并将其喂到戒琼》到徐锡麟（即徐锡麟）被炒到心肝。尽管该作品的内容具有疯子的不合逻辑的心理特征，但它始终围绕着“食人主义”，这是中华民族历史上几千年来不断发生的食人主义的历史性和无证现象。 ，意图很明显。 良言
2、与众不同：与众不同。
3、人们不时进餐四千年的地方，今天我才明白，我也曾在此吃饭多年。大哥哥正在做家务，而妹妹刚刚死了，他可能与食物不和谐，偷偷地给我们喂食。
4、仁义，正义和道德：指过去倡导的道德。
5、他们想吃人，他们偷偷摸摸，他们如此秘密，以至于他们不敢直截了当，他们真的使我笑死了。
6、他们想吃饭，他们偷偷摸摸，他们隐藏自己的想法，不敢直截了当，他们真的使我笑死了。我无能为力，所以我大声笑了，非常高兴。我知道在这种笑声中有勇气和正义。老人和长兄都失去了肤色，被我的勇气和公义压制。
7、但是我有勇气，他们越想吃我，他们就会有一点勇气。老人走出门，不远处，他对哥哥轻声说：“快点！”哥哥点点头。
8、刷新：我可以满足自己的需求，感到精神焕发！
9、压制：①压制；禁止②处决最可恶的罪犯。
10、大声笑：笑是内心深处的表达，是毫无保留和牵强的，笑是内心中的表达。
11、当桑乔背着桑桑穿过柔软的稻草走进校园时，桑桑看到纸月亮站在梧桐树下：她的头发被雨水弄湿了，其中一些被粘在额头上在雨中。向上，在薄而圆的下巴上，滴落着闪亮的雨滴。
12、必须研究所有事物，然后才能理解它们。自古以来，我曾经吃过饭，但我还不知道。
13、我仍然记得我的长兄教我谈论它。不管一个人有多好，他都会在句子之后打几圈。原谅坏人，他会说“天上的好手，与众不同”。
14、我可以看到他的话充满了毒药，他的笑容充满了刀子。他们的牙齿都尖锐地排成一排，这就是食人族。
15、我已经三十多年没有见到他了。今天见到他很令人耳目一新。我了解到在过去的三十多年中，我都晕倒了。但是，我必须非常小心。否则，为什么赵家人的狗看着我？
16、我希望爱我的人不会孤独，我希望我爱的人喜欢我。
17、我希望长大后不会犯错。我希望这个家庭生活得很好。我希望爱我的人不会寂寞。我希望我爱的人喜欢我。
18、我想吃人，但是我害怕被别人吃，所以他们彼此怀疑。
19、我想：我对赵桂翁有什么仇恨，对同一条路上的人民有什么恨？仅仅20年前，我就踢过古久先生的旧书，古久先生很不高兴。
20、我打开了历史，发现这个历史没有年龄。斜面的每一页上都写着“仁慈，道德”。反正我无法入睡。我在深夜仔细地看了看，从裂缝中我可以看出，这两个词“自相残杀”被写在书中！
21、我的兄弟是食人族！我是食人族的兄弟！我自己被吃掉了，但我仍然是食人族的兄弟！
22、我笔直跳起来，睁开眼睛，那个人不见了。到处都是汗水。他的年龄比我的哥哥小得多，他实际上是一群人。这必须首先由他的母亲教。我担心我已经被教导给他儿子了。因此，甚至孩子们都恶毒地看着我。 《狂人日记》在表达主题时也表现出鲜明的启蒙思想特征。鲁迅最讨厌中国人的“旁观者”心态，而他“放弃医学而去文学”的重大决定直接归因于这个因素。回顾五四运动前后的所有论文和小说，它们的特征都是启蒙运动。 《狂人日记》的创作是鲁迅经历沉默和思考后的首次喊叫，这自然地融合了他多年的愤怒，怨恨，不满，焦虑以及各种复杂的情感，如希望和祈祷。这也不可避免地反映了他多年对中国历史的深刻思考和对现实社会的理解。这是作者以后所有创作的彻底反封建的“宣言”和“一般序言”。 《狂人日记》的启蒙思想特征主要表现在对封建伦理的深刻暴露，对愚昧民族性的批判以及对未来的坚定信念和殷切希望。作者写道：“我打开了历史，发现这段历史没有年龄。'仁慈，正义和道德'这个词歪曲地写在每一页上。看到这些词，书中的两个字符是'食人主义'。 ！！”礼节是自相残杀，仁慈和道德是道德伪善的掩盖。这是鲁迅对封建道德的定义，他多年来一直在思考和理解。结果，这也是这项工作最辉煌的成就。
23、我经常昼夜颠倒。每天清晨，我都有一种感觉：我是这个城市中唯一仍然醒着的人。这种情绪相当于夜晚倒挂在森林中的猫头鹰，孤独地凝视着外面的黑暗。 ，以为每个人都已经在做梦了。那些梦想拒绝了我的参与，清醒的世界并没有为我照亮。
24、我自己被某人吃掉了，但仍然是食人族的兄弟！
25、我诅咒食人者，从他开始；如果我想说服食人族，请先从他开始。
26、拜里利（Bailili）：非常白，通常描述出猛兽牙齿的光泽。
27、拥有四千年食人的履历，尽管我一开始并不了解，但现在我知道很难见到真人！
28、描述无知。
29、描述黑暗。
30、故意犯罪：清楚地知道自己无法做到，但故意将其破坏。
31、最可怜的是我的哥哥。他也是人。他为什么不害怕？和他一起吃我还是习惯了，不认为这是错误的吗？还是您会失去良知并故意犯罪？
32、歪斜和歪斜：由颤抖状态或颤抖的人或事物所特有的状态引起的不规则现象。
33、白色的鸽子在天空中盘旋。当时是秋天最好的阳光。当鸽子滑过天空时，天空充满了迷人的白光。这些小家伙出乎意料地产生了与陌生人会面，张开翅膀，滑行或集体潜水，爬高和在空中穿梭之后进行表演的渴望。
34、看一下女人的“咬你”的话，一群蓝牙的微笑，以及前天房客的话，这显然是秘密的迹象。
35、看女人的话“咬你”，一群蓝牙的微笑和前天房客的话，这些话显然是秘密的迹象。我可以看到他的话充满了毒药，他的笑容充满了刀子。他们的牙齿都尖锐地排成一排，这就是食人族。
36、看着对方：你看到我，我看到你，不知道该怎么办。描述人们出于恐惧或无助而不说话而彼此看着对方。
37、秘密信号：彼此同意的秘密信号（使用语音，动作等）。
38、突然有人来了；他只有二十岁，外表不是很清晰，他在微笑，向我点点头，他的微笑看起来并不像是真正的微笑。
39、窗户外面有一条河。桑桑坐在窗前，一边继续吃莲lotus，一边看着窗外。岸上有一根电线杆，电线杆上有灯。桑桑看见雨在灯光下倾斜地落入河中，看到被灯光照亮的小水面，被雨淋成半亮半暗的小水泡。他似乎正在吃莲root，但是长时间吃后，那个莲root还是那个莲lotus。
40、考虑了这一点之后，我在做事情，走路，吃饭和睡觉时感到很自在。这只是一个门槛，一个关头。他们是父亲，儿子，兄弟，夫妻，朋友，老师，学生，敌人和陌生人。他们全都说服并互相拥护，他们拒绝采取这一步骤。
41、蓝牙：蓝牙：脸上为蓝色；牙：露出长牙。古老的神灵和怪物描述了恶魔的面孔。现在，它被描述为极为恶毒。 好句子
42、这时，我知道他们的另一个才华。他们不仅拒绝更改，而且已经安排好了；他们准备下一个疯子来掩护我。如果我以后再吃，我不仅会安宁，而且恐怕会有人看到我。房客们说，每个人都吃过一个邪恶的人，这就是这种方法。这是他们的老分数！
43、那一群人都被陈老武赶走了。哥哥不知道他去了哪里。陈老吾劝我回屋子。房间很黑。横梁和r子摇着头。摇晃了一会儿之后，它们变得更大并堆积在我身上。
44、那时他们还没有出生，所以今天他们睁开奇怪的眼睛，好像在怕我，好像在伤害我。这真的教会了我害怕，na和悲伤。
45、非常大的桑园。繁茂的树枝和树叶无尽的桑树，在进入之前可以在远处闻到桑叶的独特香气。没有风，桑树似乎静止了。
46、韩韩韩：解释不清。
47、颜色为黑色。
48、鬼nea：鬼nea：古人想象的鬼魂或鬼魂出来并造成伤害。指的是偷偷摸摸和不公平的行为。
49、黑暗：
