1、一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
2、一个好的习俗比法律更可靠。——欧里庇得斯
3、丈夫之高华，只在于功名气节。鄙夫只炫耀，但求诸服饰起居。－－《格言联璧》
4、不修身而求今名于世者，就貌甚恶而责妍影于镜也。－－颜之推
5、不敢生气的是懦夫，不去生气的才是智者。
6、为了使儿童具有自信，获得一点点与人相处的技能，就去牺牲他的天真，让他和那些没有教养的邪恶的孩子交往，这是很不对的；刚毅自主的品性的主要用途是为持续他的德行。男孩子有了与人交接的机会，没有不能学得镇定的，只要时刻够。－－洛克
7、习惯是人的第二本性。它使咱们不能认识一个人的主要本性，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。——普鲁斯特
8、事实上教育便是一种早期的习惯。－－林肯
9、人的思想是可塑的；一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。——罗斯金
10、人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是富豪呢？－－达·芬奇
11、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。——冰心
12、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。作者:冰心
13、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。－－冰心
14、劳动，不仅仅仅意味着实际潜质和技巧，而且首先意味着智力的发展，意味着思维和语言的修养。－－苏霍姆林斯基
15、劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。——葛洪
16、发展是硬道理，但硬发展是没道理。
17、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。——培根
18、君子之修身也，内正其身，外正其容。－－欧阳修
19、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。－－荀子
20、君子反道以修德。——吕氏春秋
21、君子虽殒，美名不灭。－－武则天
22、咱们在梦里走了许多路，醒来后发现自我还在床上。
23、坏的习惯务必打破，好的习惯务必加以培养，然后咱们才能期望咱们的举止能够坚定不移始终如一地正确。－－富兰克林
24、处事须留余地；责善切戒尽言。作者:《格言联璧》
25、存养宜冲粹，近春温；省察宜谨严，近秋肃。－－《格言联璧》
26、审美的感官需要文化修养，借助修养才能了解美，发现美。——黑格尔
27、应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。——伊索
28、所谓从礼待人，即用你钟爱别人对待你的方式对待遇别人。－－查理德菲尔
29、文明就是要造成有修养的人。——罗斯金
30、无论什么时候也不好以为自我已经知道了一切，不管人家对你评价多么高，你总要有勇气地对自我说：“我是个毫无所知的人”。作者:巴甫洛夫
31、无论什么时候也不好以为自我已经知道了一切，不管人家对你评价多么高，你总要有勇气地对自我说：“我是个毫无所知的人”。－－巴甫洛夫
32、显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。——休谟
33、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。——卢梭
34、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
35、有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。——塞涅卡
36、正心以为本，修身以为基。——司马光
37、浑身刻板死沉满面阴惨抑郁的人，不论其生相如何，衣饰如何，都是天上人间最坏的人。作者:狄更斯
38、清心为治本，直道是身谋。——宋·包拯(生日祝福语)
39、甘居下位不算美德；能往下降才是美德，承认低于咱们的事物高于咱们，也是一种美德。作者:歌德
40、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
41、纯粹之美育，因此陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见利已损人之思念，以渐消沮者也。－－蔡元培
42、聪明者，戒太察；刚强者，戒太暴；温良者，戒无断。－－书摘
43、自重自觉自制，此三者能够引致性命的崇高境域。－－丁尼生
44、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。－－孔子
45、要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。——马·阿诺德
46、要求别人是很痛苦的，要求自我是很愉悦的。
47、许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。——歌德
48、许多思想是从必须的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。——歌德
49、这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使咱们从头注意到自我的行为同它有欠贴合，并因些挫抑了咱们的自负心，同时却使咱们明白地看出了咱们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来能够撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，但是他却仅仅正因害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其因此能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才能够身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才能够内省不疚，不怕良心谴责吗？－－康德
50、钟爱花的人是会去摘花的，然而爱花的人则会去浇水。
