关于中秋祭月的作文

由于月亮是女性的，并且是分娩的主宰，在古代，甚至有更多的妇女崇拜月亮以为孩子祈祷，甚至“乞讨孩子”也成为中秋节的重要活动之一。 “人们在月光下设置了水果蛋糕，戒指衣服等。望月鞠躬致辞，说她会邀请月谷。”他们希望“月谷”能放生自己的孩子。在清代，“敬月乞儿”又与“磨秋”联系在一起。安徽道光的《凡昌县志》描述了当地的中秋佳节：“妇女一起出去在菜园里偷南瓜。这对男人来说是个好兆头，名字叫“ mooqiu”。也有中年人。乞g，所以亲戚朋友在晚上也要拿南瓜放鞭炮，为此付出的代价就是放生孩子。”这些都反映了人们崇拜月球和寻找孩子的良好祝愿。

时至今日，中秋节仍然是人们欣赏月球的节日，但其文化内涵发生了一些变化。当月球充满时，人们也希望充满。只要月亮没有停止，崇拜月亮的习俗就会继续下去。

　　关于中秋节的组成（二）

上海中秋节的习俗包括祭月和烧香桶。月亮升起时，将在户外放置一个箱子，提供诸如月饼，瓜和水果，毛豆，芋头和莲root之类的食物，以及站在杵上的玉兔月亮宫护身符画。在过去，月亮是阴。拜月时，妇女首先拜月，之后男性拜拜。也有人说“人不拜月球”。女人暂时回到自己的家中时，必须在中秋节之夜回到丈夫的家中，因为这是团圆节。在中秋节之夜外出欣赏月亮时，上海人称其为“漫步月球”。妇女们一起去了一个名为“ Tayue”的夜游。上海小东门外的陆家石桥，桥下水中明亮的月亮的反射，与天空中的明亮的月亮形成鲜明的对比。因此，中秋节充满了游客，渴望观看。这个“十良夜月”在上海非常有名，被誉为“上海八大风景区”之一。

上海人也有烧香桶的习俗。所谓的香桶，也称为桶香，是由一个纸质领带店制造的。它具有一个方形的形状，上面有一个大鞋面，一个很小的鞋面。大边大约两英尺宽。香桶被纱布和丝绸包围着，上面画着月亮宫殿，塔楼，亭子和其他香桶的图片。一些香桶用线香编织，桶上装满纸质的龙门葵星星和彩旗。在上海中秋节期间，烧香桶的场面在南苑最为流行。此外，城市内外的许多桥梁的桥上都装有特殊的大型香桶。

　　关于中秋节的组成（三）

我们的人民自古就有“秋夕月夜”的习俗。西岳是拜月神。在周代，每逢中秋节都会举行，以迎接寒冷并庆祝月亮。摆放大香台，摆上月饼，西瓜，苹果，红枣，李子，葡萄等祭品，其中月饼和西瓜绝对必要。西瓜应切成莲花形。在月亮下，将月亮偶像放在月亮的方向上，红色蜡烛高高地燃烧，整个家庭依次崇拜月亮，然后家庭主妇切切团圆的月饼。被裁减的人已经预先计算了整个家庭的总人数。在家中和其他地方的人必须合计在一起。您不能或多或少地切割，并且尺寸应相同。

明清以后，由于时代的关系，（）社会生活中的实用功利性因素突出，多年来人们对节日的世俗兴趣浓厚，抒情和神话般的文人传统以“赏识世俗”为中心。月亮”被削弱，功利主义的性崇拜，祈祷以及世俗的情感和欲望构成了普通百姓中秋节习俗的主要形式。因此，“拜月人”已成为人们团圆，娱乐和幸福的渴望。他们每个月都感伤。

传说

相传古时齐国丑女无盐。小时候，她虔诚地崇拜月亮。当她长大后，她以卓越的性格进入宫殿，但她并没有受到青睐。某一年的8月15日，皇帝在月光下看到她，觉得她美丽而杰出。后来他让她成为女王，中秋节来到了拜月。在月亮的中间，Chang娥以美丽而著称，因此女孩崇拜月亮，并希望“看起来像Chang娥，她的脸像明亮的月亮”。

仪式

实际上，月亮崇拜是从月亮的牺牲发展而来的，所以月亮崇拜的仪式与月亮崇拜的仪式相似。过程大致如下：熏香，献酒，阅读祝福文字，燃烧祝福文字和月光纸以及拜月。

在某些地方，人们习惯于外出旅行。南宋《新醉汉话》更详细地记录了这种拜月的习俗：“首都拜月的会议与其他县的会议有所不同。城市中的人们不考虑富人和富人。至于服饰，去楼上或在院子里烧香拜月，每个人都有自己的时间，男人提早走到蟾蜍宫，爬上桂冠……女人希望长得像张长袍。 e像干净的月亮一样圆。”这段文字不仅描述了拜月的盛况，还指出了拜月的目的。实际上，拜月的目的不仅仅限于“男人希望早点去蟾蜍宫，爬上月桂树……女性希望像Chang娥一样，像干净的月亮一样圆”。在民间，人们还利用月亮崇拜来预测是否收割庄稼，例如《民俗记录》记录了民间习俗中的“荞麦记”：“如果中秋节没有月亮，兔子将不育。 ，贻贝将不会生育，荞麦将是不真实的，兔子和贻贝在望月时会怀孕，而荞麦在月球前会硕果累累。”尽管没有科学的理由，但这几乎是胡说八道，但这也反映出古代人对月亮的崇拜和利用。