秦牧：哲学家的爱
几年前，我读到一条新闻：青岛医学院沉复鹏教授于1982年2月因病去世。他一生精疲力尽，致力于教学。死后，他全身心投入医学教育，并教了五个内部器官进行局部解剖学。用骨头做教学用的标本，用遗骸“站在另一个守卫上”。我被这个消息震惊了，我沉浸在沉思中，沿着黄海的海岸开车。彻底的唯物主义者的奉献精神和哲学家对这个团体的无私的爱都在其中。
继北京医科大学前校长沉福鹏教授之后，胡福奎教授也自愿将自己的遗体作为骨头标本捐赠给了学校。两位医学教授的事迹已经相继反映出来。据我所知，遗嘱会给肾脏和眼球带来很多好处，因此这些遗骸可能使他人受益或使群众受益。但是，我很少听说有人任命我自己的遗体来制作用于教学目的的骨标本。 。从这些例子中也可以看出，中国先进知识分子的坚强意志和高尚的作风，他们为团体牺牲了自己，献身于祖国。
这张骨架图似乎给了我一个沉默的命令。我决定写几十个字，刻在玻璃盖上。
我通常不会草拟小文章。但是为了写这几十个字，我决定晚上去附近
在僻静的街道上悠闲散步，思考和酝酿。我想到一位作家，他说过这样的话：“当您将笔放在墨水瓶中时，如果您不自己动笔，请不要使用笔。”
那天晚上，月光融化了，柠檬桉树的雪白树干看上去很干净。月光穿过凤凰木，斑驳的光斑。漫长的街道是寂静的，没有人，我一次又一次地来回走动。骷髅在我眼前升起，我的想象力使他恢复了血肉：他沉浸在灯下的书房中，他站在平台上进行演讲，他用深deep的眼睛凝视着人群写了捐骨的遗嘱。现场是现在。虽然我不是一个信徒，但我感觉自己像一个信徒，渴望有机会与神的灵魂进行对话。
我知道这位教授一生受到政治上的不公正待遇。但是，“暴风雨一直压在鹰的翅膀上。” “遗产对待我，这个国家报告。”
1987年底，我突然收到了青岛医学院的来信，这是教务处工作人员寄来的。除了这封信，还有一张骷髅图片，这是沉教授留下的骷髅标本。信中说：“死后，他的学生把骨架变成了骨架。陈把它放在青岛医学院解剖教学研究室的标本室（外面有玻璃盖）。 ，他们非常尊重他。感情，向骷髅致敬。”在信的结尾，他说：“老秦……你能为我们学校的沉教授写几句话，如果有天赋，我们会把它刻在玻璃盖上……”我看着图片。骨架图片，有很多感官。这个骨骼给我的不是恐惧或悲伤，而是友善和鼓励。我把图片放在写字台的玻璃板上，经常在工作的早晨和晚上看。我认为它对我的灵魂有净化作用，就像明矾可以净化水一样。在我办公桌的玻璃板下面，没有明星歌手的照片，但有这样一张骷髅的照片。这不是因为我已经是老人，即使我年轻而富裕，我也会是这样。面对这张照片，崇敬和关爱消除了所有琐碎的干扰。
当有人死亡时，他们不得不建造一座地下宫殿和一座金字塔。棺材必须用内部和外部棺材覆盖，而墓葬必须用高耸的建筑物覆盖。死者似乎已经打开了棺材的盖子，伸出手，大喊：“给我些东西！”当有人死亡时，他们竭尽全力地说：“我想再给一次！”捕食者与奉献者之间的距离有多远！
那天晚上，我在街上呆了很长时间，回到家时，面对着骷髅图片，我散开了手稿纸，写了一篇然后撕了另一本。最后，我尽力了，最后写了几十个字。 “奉献精神”：
他告诉他放下遗骸，
指定的骨骼标本在这里。
在玻璃柜里是他特别的坟墓，
玻璃柜外面是他的（）博爱！
意志就像世界上的春天雷声一样直，
希望看到这位哲学家的盛行。
让我们轻轻走进大厅，
在纪念碑前默默祈祷！