1、“如果缺乏巨大的成功，那么使用它就不会有害。”宇宙的物理学，伟大的成就和伟大的事物自然都具有相当大的缺陷。但是，如果存在缺陷，则永远不会坏。
2、“终身的连续性，我不知道荣誉和耻辱存在，而我在”，这是生活的哲学。人们为什么要让局外人向您打招呼，以使您对自己感觉良好？在外面与我无关。就我自己而言，我认为这很好，可以随心所欲地笑，可以随心所欲地哭泣，并且与他人无关。
3、一个世纪以来的几张奇特纸片，为过去的英雄们铺上了尘土。只有周炳然的孔子教人仁义。
4、一个有纪律和知识的人，尽管从艰难中成长，但他更富有同情心和慷慨。因为他了解生活以及世界的欢乐和悲伤。
5、一个真正有修养的人要达到“挫败他的敏锐度”的水平，并磨掉所有敏锐而聪明的边缘和角落。
6、一般说来，人类神经系统以脊柱为中心，左右交叉，并随着四肢和感官的运动在意识控制下发散。就像一棵树的树枝一样，它的*树干也向外散开并枯萎。
7、丈夫和妻子本来是有命运的，命运好，命运差，没有命运。儿子和女儿本来就负债累累，他们还欠债务并偿还了债务。
8、世界上任何人一生只做三件事，要么欺骗自己，要么欺骗别人。您是否认为世界上的人可以逃脱这三件事？如果您可以逃脱这三件事，您将跳出三个领域。
9、世界上只有一个真理，没有两个也不是三个，但是东西方在表达方式上有一些差异。
10、世界上所有宗教，所有实践方法都在寻求内心的平静。
11、世界上没有任何突然的变化。只有当我们不那么明智时，我们才会看到突然的事情。实际上，有一个先例潜伏在那里。
12、人们不可能没有学习和知识。仅仅为了学习而陷入困境的意义何在？我们不同意这样的知识。
13、人们不能犯以下三个基本错误：其一，他们在品德上很虚弱，而且对地位不尊重。二是智力小但大；第三是它们又小又重。
14、人们之所以不能获得道，是因为他们被两件事所困，一是空间的概念，另一是时间的概念。
15、人们在长途跋涉后感到疲倦和过时，他们害怕深入交谈。知道众生无穷无尽，他们倾向于将自己的心投在红色的尘土上。
16、人们天生莫名其妙，无助地生活，最后不知为何而死。
17、什么叫魔界？它正在寻求快乐，寻求享受，寻求快乐。
18、从学术角度来看，由于美与丑，善与恶都是形而上的和人造的，所以没有绝对的标准。然后，建立善良的典范，善良将被他人使用，并成为抵御邪恶的盾牌。
19、伟大的启蒙是智慧的境界，而不是功夫的境界。
20、佛教是心脏，道是骨头，儒家是表面，慷慨地看世界。阅读三千年的历史无非就是名利双收。九万英里的启蒙运动最终将重返诗歌和美酒。
21、你吃完了吗？让我改变它。
22、修养就像扫帚。您必须清除内心的各种想法，而不必活着，所以“活着”是个扫帚。您必须清除内心的任何幻想。
23、善与恶来自内心，魔鬼与佛陀在同一身体，痴迷是佛陀与魔鬼，魔鬼不是佛陀。
24、因此，我们过去的文化历史在帝国主义*中已经度过了两千多年的历史，其模式是“在内部利用黄老，在外部展现儒教”。这也使东正教的儒家和孟子精神能够坚持以草木为基础的皇帝政权，这种政权持续了两千多年。
25、在顺境中培养美德，在逆境中培养思想。只有当一个人在逆境中承受无限的压力时，他才能了解痛苦中的生活品味，也了解幸福和珍惜。
26、大多数信仰宗教的人都注意宗教形式，其中大多数人有收获的心，寻求一无所有的结果。
27、大多数修炼者使用他们自己的主观观念来建立道教境界的真实，良好和美丽的观念。也可以说，他首先建立了一种幻想，然后任意地追求它。实际上，这种想法一旦成立，就已经太遥远了。
28、如果一个人的内心没有修身养性，他将变得固执，对表面无动于衷，并且内心非常空虚。实际上，这是不必要的。一个好人就是好人，一个穷人就是穷人，而苦难就是痛苦。
29、如果您没有洞察力，请不要只是暂时享受乐趣，跳起文字来获得灵感。
30、如果您没有麻烦就站起来，如果没有麻烦，就会产生贪婪；如果您不寻求世界上的麻烦，那么如果您不面对世界上的麻烦，那么您将自负和奢侈。王宝，德王宝打算做点什么。
31、如果您贫穷，您将永远不用担心。如果您贫穷而担心，那将不值得。如果您变得贫穷和悲伤，您将受到委屈。
32、学习不是语言或知识。学习来自生活经验。
33、学习佛教时，我们不仅必须掌握佛教经典，而且还必须掌握世界上所有的知识和技能。在家里，我们是好孩子，好父母，以及为社会做出真正贡献的人们。这可以看作是学习佛教。
34、学习医学的人们确实需要有一颗菩萨的心，一种拯救世界和人民的精神，他们不惧怕贫穷或艰辛。那是对生命科学和医学的真正研究。
35、学习是最困难的事情。满足于朴素的人可以从事任何职业。
36、实际上，安全和清洁是最终的福气。
37、庸俗疾病的人最难治疗，庸俗从未治愈。即使佛陀没有尘土，他们也在寻找没有花朵和果实的东西。
38、当一个人修养到某个状态时，他的生活会快乐到一定水平。
39、心灵与天空距家园三千英里。菩提一直面带微笑，微笑着，乌云密布，雨水零星。
40、恐惧是尊重。生活无所畏惧，这确实是危险的。
41、成为一般人的五个条件：像牛一样强壮；简直像狗像狐狸一样狡猾；像猴子一样精明魔鬼般的魅力。
42、我们的思想和知识都是后天污染。污染越多，我们生活的本质就越少。
43、我希望这种情况能持续很长时间。
44、所有现象随时都在变化，您还能发现什么！
45、所谓的天堂，地狱和因果的轮回都是通过这种坚定的幻想建立的。
46、无论您采取的形式，恶魔也是佛；形成之后，佛陀也是恶魔。
47、智慧不能交换财产或世界优点，是为了积蓄更多的生命。
48、有一种方法对高血压患者，老年人，病人或失眠症有好处。在这里，我不想考虑任何事情。我刚读了“空”一词。一路走来，我放松了神经和大脑。有些人用这种方法来治神经病。
49、有人指出了您的担忧，指出了您的业力和污秽的心理，但是他们并没有被说服和拒绝改变，于是他们坚持惯性业力的心理并将其视为一种财富。啊!只是让您流连忘返，因为无论如何，这六个转世都很有趣，再滚动几次，我将在那儿等您。
50、没有理由永远担心事情，也没有理由考虑贫穷。这颗心像大海一样回到真理，不流入河中。
51、没有痕迹的羚羊挂角。
52、没有麻烦，没有麻烦站起来，就会产生贪婪；在没有麻烦，没有麻烦的世界上，就会产生傲慢和奢侈。
53、浮生来自痛苦和不舒服，睡觉后仍然是红色的。富人和穷人都不知道休闲是一种幸福。
54、生命的最高境界是佛陀是心脏，道是骨骼，儒家是表面，以宽宏的眼光看待世界。手头的技能，身体的能力，思想的思维和平静的生活。
55、生命的最高境界：佛教是心灵，道是骨骼，儒家是表面，慷慨地看待世界。手头的技能，身体的能力，思想的思维和平静的生活。阅读三千年的历史无非就是名利双收。九万英里的启蒙运动最终将重返诗歌和美酒。
56、生活中最大的事情就是要把握好它：前进和后退。
57、生活只有在被欲望迷惑的人的心中，才必须区分上等与下等。无可争议的是生命的终极状态。
58、直到天门最高点，您只能握住自己的身体，什么也不能容纳。
59、真正的佛教告诉你不要迷信。一切都是您自己创造的。生活的统治者是你自己。这是您自己的因果关系。
60、真正的实践不仅在山区，不仅在寺庙中，而且在社会中。要实践生活，要实践生活。
61、真正的自我修养是使自己恢复童年的活力和纯真，然后变得干净。
62、知识不一定对人有价值，但是文人有知识并且喜欢吠叫。
63、科学不是真是假。换句话说，科学是从幻想开始发展的，它本身是错误的。
64、老实说，没有好坏的头脑，这是因为愿意和不愿意使用心脏。如果您仔细研究我的句子，聪明的人会在听到它们后立即记住它。我很蠢。我读了一百遍，我成功了。因此，应该记住“勤奋可以弥补弱点”这四个词。
65、能够成为生活，和谐非常重要。道教讲的是精神，能量和精神，什么是精神？就像我刚才说的，不要犯错。人体的细胞和能量都是本质，本质，能量和精神必须统一。
66、自从一读以来，我没有读过世界的渣。
67、般若智慧包含五种类型，即所谓的五个般若，第一种是真实般若，第三种是文字般般的般若，第四种是便捷般的般若，第五种是从属般的般若。 。这五个内涵是金刚般若。
68、苏东坡曾多次说，孟子，庄子和史书在记好这三本书的论文后，会写得很好。
69、英雄可以征服世界，但不能征服自己。圣人不想征服世界，而是征服了自己。英雄将自己的麻烦惹给别人，而贤哲也挑起了世界的烦恼。
70、要学习道，您必须养分充足，要有足够的休息才能努力工作。人们问我退缩时我做了什么！睡觉。进入封闭的房间后，请睡七八天。不要再睡觉了，一坐下来就努力工作。尤其是在晚上11点之后，您必须上床睡觉，睡不好觉，然后才有精力。
71、读三千年的历史无非是名利双收。九万英里的启蒙运动最终将重返诗歌和美酒。
72、读正面的历史，而且读小说是不够的。所谓历史，通常名称，地点和时间是真实的，内容不可靠；在小说中，名字，地点和时间都是虚假的，但故事往往是真实的。
73、谁是世界上最美丽的人？每个人都认为自己是最美丽的。照镜子后，他再也不会厌倦。当他看到自己的老年时，他仍然喜欢它，哈！一切都被幻觉欺骗了。
74、较保守的人有自己的范围，结果变得固执，变得黏黏。他们无法摆脱自己。佛教所谈论的就是被它卡住。
75、这是药，尤其是老人和儿童。如果他们摔倒了，请不要拥抱他或如果他不哭就不要帮助他。如果他摔倒了，请立即帮助他受伤。
76、道是世界的正义。生命的意义不在精神上，自我是光明的，不要被四巨头领导，不要与四巨头一起玩。
77、那么，成为男人的最高艺术是什么？它既不高也不低，也不好也不坏，很朴素，“有光有尘”，过着和平与幸福的生活。
78、长城今天仍然在这里。谁见过秦始皇。
79、阅读不仅依靠两只可见的眼睛，而且还依靠智者的眼睛。
80、零陵的风吹过腰带，颤抖的手发冷。五千年，三千世界，都是南华的梦想。
