看完《诗经》之后
《诗经·高潘》是隐士诗的发源地，是*学者重返山林的重要选择。
自古以来，学者常常走到两个极端，一个是职业。在公务生涯中遭受挫折之后，两人在树林，诗歌，作曲和绘画中隐居于生活中，并且更多成功的作家进行了写作。 “达是要造福世界，而穷人是一个人。”为什么只走两个极端？因为他的四肢不工作，他的五谷没有分裂？因为他的软弱和耻辱？是的，不是。从表面上看，客观，正确的问题不能回答中国传统学者的骨干问题。
今天的学者有更多的中间道路可供选择：商业，军事，*职业者等。这当然是时代的进步，但是传统意义上的学者总是选择极端的书呆子，以终生的热情去爱与创造。因此，他们当中的杰出人物继续上升到人类某个领域的顶峰，成为不朽的大师，例如李世珍和曹雪芹，他们一生只写了一本书。相反，当代大师充其量不过是聪明的工匠。
所谓的“至高无上的道德，其次是立功，其次是立严”，即内在的圣贤和外在的国王必须站起来。内在的圣贤造就美德，外在的国王立功。他们实际上无法促进皇帝的事业，然后退却并阻碍了圣徒的发展。写书是最后一本书，不是以后的书。突然理解马三里简单名字的深刻内涵。
“一个漂亮的女士，一个绅士是如此的美丽”，“如果没有看到一天，那就像是三个秋天”，“握紧你的手，和儿子一起变老。”我经常在《诗经》中这些令人陶醉的经文中来回走动。 《诗经》原名《诗集》，是中国最早的诗集，被儒学列为经典之一。 《诗经》是春秋两季编撰的，共305篇。这首诗主要由四个人物组成，采用了傅、,和兴的技巧。优美的章节生动地描述，语言简单优美，声音自然和谐，充满艺术魅力。
在《诗经》中，不仅看不到古代人的孤立，无知和保守，而且看不到纯洁的爱，生活的智慧，对生活的积极态度，对现实的满足和美好的未来。完全超越了现代，超越了时空！
读《诗经》足以安抚和净化心灵：《诗经》的语言简洁，思维简单，没有现代人的浮躁与躁动。读《诗经》将使文字纯净。当我不耐烦时，我可以通过阅读几章来安心，学习和工作。
读《诗经》就足够坚定而专心：《诗经》教我稳步走每一步，以走数千英里，关注生活的每一点，珍惜当下，工作努力，坚持不懈地成为有钱人，只有专心学习，才能成为赢家。
读《诗经》足以回到朴实和真实：《诗经》就像东方圣经一样，记录着农业文明最古老的荣耀。 《诗经》中的人们居住在离创作者最近的地方。门前的旷野，山脉和岩石都是造物主的原始作品。人们倾听大自然的古老声音和人类的年轻声音，充满感激之情。他们远离充满欲望和高音扬声器的现代生活。这是现代人所缺乏的特征。