《唐城》
作者：杜甫
原版的：
郭棠倒映在阴凉的白草上，远江路在青椒上煮熟。
der木森林阻碍了阳光对风叶，笼竹和烟滴的念诵。
暂时，飞来飞去的黑人将领们将数他们的儿子，而严的常言将建立一个新的巢穴。
其他人错误地将杨雄的房子比作是懒惰和无意的。
评论：
1，唐人，即“茅草屋”。已完成。
2，扛过郭郭，扛过城市郭。茅草屋位于成都西南三英里处，因此被称为北国。遮荫白草，覆盖着茅草。
3.礼堂在靠近晋江的，花溪上，故俗称江。河边没有路。由于野营的茅草屋和河道，一个网络出现了，所以据说这条路很熟悉。成熟，成熟的意图。俯瞰绿色郊区，面朝郊区。大厅较高，因此使用“ Fu”一词。写两个句子时使用的情况和材料。
4.这两个句子是茅草和木头的最佳组合，并且语言是相反的。顺便说一句：the木的叶子遮住了阳光。关在笼中的竹尖上，烟滴露水。蜀人称大竹笼为竹。
5.这两个句子适用于茅草屋中的家禽和鸟类。意志：领导。罗大经的《海伦语录》说：“诗更加繁盛。一个繁盛的人，由于材料的接触，在这里是词语，而意思是另一个，不是比较或散文的声明。因此，有越来越多的比较，傅，比较和傅都没有....暂时，飞乌江将数他的儿子，燕顶新巢的频繁话语以及与小同居的快乐。鸟，和和年轻人一起生活的快乐是相似的。宜兴也。
6.杨雄，西汉晚期的一位伟大的赋家作家。他的房子位于成都市韶城西南角的一个“曹宣堂”。杨雄尝尝闭门造车的“太玄经”，有人嘲笑他，于是写了一篇《解释》。杨雄树是蜀国人，但杜甫暂时没有住在那里（他曾经写过一首诗：“今生那位老蜀国？仙人会回到秦国！”），所以他说“比较不正确”。但是我不想写一篇像杨雄一样表达我内心的文章。
升值：
杜甫于759年底（唐朝宗宗第二年）来到成都，并在白花潭北部和万里桥旁边建造了茅草屋。两到三个月后，到第二年春天结束，小屋就完成了。这首诗是在那时创作的。关于这首诗的写作时间，蒲其龙有不同的看法。他说：“旧的汇编是在元朝元年（760年）首次建造小屋的时候进行的。今天的注释：诗韵“ Al林妨碍阳光”，“笼竹烟”，是竹刚建起来的时候，到处都在乞求种草，这可能不是很快。公开的诗集《基提草堂》说：“元初开始经营，割手并财宝。第一年。” 762）春游诗说：“恐惧的人变成一栋小楼，天才静悄悄地融入其中。”现在是时候了。”因此，他将这首诗的写作推迟了两年。尽管他的发言有根据，但过于混乱。郭志达在《九佳集札记》中引述赵次公的话：“ Al木在四川是一件事。两件事必须在公共住宅里，第一个是。”据说这两个东西在小屋刚建时就存在。可能，这也是现实的。诗《不觉》说：“师父是布林堂佑”。可以看出，从一开始，小屋周围就有一片“森林”。杜甫向人们乞讨到处都是各种各样的树苗，但他认为没有足够的树木来证明这里没有森林。根据“风雨淋漓的菲比”这首诗，可以知道，当它刚被放置时，有一棵巨大的楠树在农舍旁被砍倒了200年。从诗歌的语气和情感的角度来看，这与小屋首次建造时是一致的。因此，这首诗被认为是760年春末。
魏联：“其他人错误地比较了杨雄的房子，懒惰和无意间作了“搬走”，这有两个含义。杨雄的住所，又名曹玄堂，原本位于成都市邵城西南角。与杜甫的《幻花草堂》的地理联系。杜甫在幻花草堂的沉寂生活，背诵诗词和颂歌，与左思的《应史》诗中的情况相似，即“长江之家是寂静的，有杨雄曾经闭门写过一本书，写着模仿“周易”的“太玄”，故名曹玄堂。史诗寄给他的一首诗说：“传教士请人提起，诗歌和书籍都是自学的。……草书“轩”现在已经完成。杜尔的补品）将其与杨雄的著作《太玄》进行了比较；但他的回答是：“我怎么敢在草地上写“轩”，给与像？这首诗说草堂不能与杨雄的房子相提并论，（）还意味着草堂自己没有写过“太玄”之类的东西。从上述对高石诗的回答中可以证实这一意义。这个。杨雄在《审判》中做广告，说他暗中写了《太玄》，阐明了圣人和圣人的方式，无意有名有实。实际上，他之所以写这个“注释”是为了发泄他不愿的愤怒。但是杜甫只是把这间小屋用作避开混乱的地方，他的心情与小屋里的杨雄不同，所以他懒得提出“嘲弄”的抱怨。这是第二个意思。
这首诗始于草堂营城。场景写在中间，以“玉岩新巢”为段落。最后，从事物到人，我仍然回到草堂，并指出了出生的感觉。 “支持郭棠城”的“堂”与“错误的碧阳雄的家”的“家”相呼应。没有关闭魔术的痕迹。
茅草房是由白草制成，面朝要塞，靠近晋江，位于沿江路的高地上。在小屋中，您可以俯瞰乡村的绿色风景。这首诗的前两个句子从环境背景概述了小屋的方向。中间的四个句子描述了小屋本身的风景。通过对自然风光的描述，诗人在战后和混乱中的新居开始时的生活和心情得到了详尽而生动的表达。
“ Al树林阻碍阳光”，“笼竹烟熏”，写着茅草屋的宁静。它隐藏在丛林修repair的深处，没有强烈的阳光，仿佛有一层冷漠和轻烟。 “ Yinfeng Ye”和“ Drying Tips”与“ Ye Yinfeng”和“ Drying Tips”相反。说“ Yin”或“ Dip”，声音非常小。甚至可以检测到这种微妙的声音，这表明了诗人生活的宁静。他欣赏并欣赏小屋的风景，他的心情与小屋的风景完全融为一体。因此，在他的眼中，吴飞燕的话是深情的。 “目前，飞武将军会数他们的孩子，而护士和燕子经常来这里筑巢。”罗大经的《海伦玉露》说了两句话，“因为吴飞燕的语言，喜欢自己背着年幼的孩子，喜乐是相似的。这也是宜兴的一种比较”。诗人用自己的喜悦来体验鸟类的动态。在那之前，他就像那只“，“在树上徘徊了三遍，没有树枝栖身”，把孩子们带到了关龙之间，然后漂流到了这里。茅草屋的形成不仅有家庭的场所，还有鸟类。象集的飞舞和燕子的燕子也与诗人一起欢欣鼓舞。在有关风景的诗中，常有“碧星”的含义，这是杜诗的特征之一。但是，杜甫所住的茅草屋与陶渊明回到隐居的田园花园不同。杜甫来成都以避免混乱。初到成都时，他侧着“美丽而又不相容的信念。傍晚鸟儿飞来，”“中原”（成都府邸）的旅行思想，斜着看着河梁。直到后来，他仍然说：“老蜀在这个身上不会死的会去秦。”因此，茅草房的建设对他来说只是艰难的旅程。一个在中国休息的地方，而不是故乡。从这个意义上说，即使新家最初落户，风景还是令人愉悦的，但是在和平与欢乐的气氛中，总会有一种犹豫和悲伤的感觉。 “我和我一起观察事物，旧事物是我自己的颜色。” （王国维，《人间话语》）这种复杂而微妙的矛盾心态通过“临时停止飞舞”中的“临时”一词略有揭示。