文化苦旅读书笔记

ed爬到山顶后，由于氧气不足而逐渐消失的不适感，刺骨的寒风在天空和大地之间徘徊，就像无数的*灵魂。我看到发呆的时候有些淡淡的蓝色。我不相信，但是当我走近时，我发现那是长白山天池。人生中有很多这样的时刻，但是陌生的场景似乎很熟悉，所以过去和现在之间纠缠了片刻，整个生命一目了然。我永远不会忘记那蓝色，就像一个梦。我不敢向前迈出一步，好像我随时都会陷入这个梦中。天池四面环绕着坚硬的岩石，就像一个温柔而完整的玉器，就像一个睡了数千年的女孩，一个守护长白山的天使，沉默而又坚定地控制着你的思想，如此美丽以至于迫使你投降。

我似乎很理解于先生在莫高窟时的心情。在斑驳的绘画墙上，张艳芝的色彩正倾泻而下，在心灵深处颤抖着。那些被压抑了数千年的孤独变成了疯狂而华丽的动作，注定要选择一个时刻来获得极致的声音，耳朵是众神和佛陀的噩梦，飞舞的袖子变成了轻风。历史。通过障碍，万物交织在一起，使您陷入图米的古老梦想。身体不再属于自己，而是被这个空间扭曲和压碎并重新组合。过去，它已经在漫长的时间里流传了数千年。

我一路走来一直用无法描述的方式描述这个世界，所有的痛苦都有终点。回顾过去，世界上的一切已不复存在，只有这场盛大而和平的狂欢节仍在黄沙之中注视。

六侯庙-寂寞的关山路

野花和草丛，寂寞的关山路。

公元518年夏天，一个人骑着马。他的脸上有一丝淡淡的悲伤，岁月使他的眉毛变得模糊，乍看之下有屈原的影子。这让我感到他正站在这个时代，隐约地看着遥远的过去。好吧，他们都是同一个人，他们是同样的命运。那就是中国公务员的命运。

“木材在森林中是美丽的，风将摧毁它；堆积在岸上，洋流将是湍流的；如果你走得比人高，那么每个人都不会。”他们的祖先很早就知道这个真理，但他们做不到。他们手中没有刀和剑，他们的嘴唇和舌头变成了锋利的边缘。他们没有拿着一个士兵，而是指挥了数百万的英雄。他们所依赖的不过是三英寸长的舌头和皇帝的信任。可惜他们要么在错误的时间出生，却无法见到明俊；否则他们会被别人信任但又讨厌。历史总是会给准备好的恶棍留下机会，这可能是人生的悲剧。折旧，折旧。在漫长的流亡道路上，他们的绿色衬衫在芬芳的草地上投下阴影，他们的眼泪盛开在上一季的野花中。无论您朝着相同的命运朝哪个方向游泳，您都选择了这个头衔吗？

一路像锦缎的衣服一样繁荣，直到层层褪色后才变得荒凉。我似乎听到了子侯的叹息，漂浮在南方的路上。柳州总督，为什么要叹气！您将年轻人和鲜血献给了国家，以换取法庭的无情谴责。不要！你不愿意！文人的敏感性和热情以及官员命运多f的命运使您选择改正自己的立场，面对自己的现实，并在像鲁宾逊这样的陌生而荒野的黄土上实现梦想。众神在天空中微微一笑，这生命的裂痕终于渗入了光明。

银河坠落，漫漫长夜梦回数次，转眼间已经好几年了。回忆就像昨天，而时间毕竟是无法跨越的星系。在您的晚年，您靠在夕阳下的柳树上，看着过去令人恐惧的空旷城市变得更加繁荣，看着您的家乡和长安的记忆逐渐消失，看着您的亲戚，朋友和老朋友流连忘返离你而去，十年的梦想，方芳觉得自己已经是坏人了。

但是，你在诗中长生不老，廉洁的*成就和无畏的精神在柳州人心中长生不老。文职和军事官员死了，皇帝和将军死了，你还活着。您的热情浇灌了柳州的河水，您的骨干激起了几代人对柳州的希望。

在六侯庙旁边，清澈的泉水映衬着您的马背，隐约可见。您走上的不归路已将您带到了真正的高峰。

野花和草丛，寂寞的关山路。

柳树早吐金丝莹玉，忧郁的女孩又黑又老。

罗带来悔恨并聚在一起，朱兰深思了一下。

梦觉的半床上倾斜着月亮，微风轻拂着钢琴。

三峡-过去不如烟

恐怕在整个中国，很难找到如此神奇的地方。

漫长的长江将中国隔开。从那时起，有江南江北，赛上和水乡。北方和南方文化在这里相撞，击落了雄伟的三峡。充满诗意的情感和战争在这里诞生，创造了深情的三峡。神话和技术在这里得到了升华，并成为了一个多面的三峡。

人们来到这里，常常欣赏它的多元文化主义。但是我不能原谅它的多样化存在，我总是觉得历史的尘土和烟雾掩盖了它的外表。在我的梦中，应该是一个可以与软水相提并论的女人，深秋时分，她在落叶和黄色的花朵中呆呆地走着，微微地curl着眉毛，轻轻拉动宫殿的纱布，就像是一位刚从中出来的女士的照片。一堆旧纸，像那柔和的看着月光。

几千年过去了，火药在你身上的冒烟从未停止，但耳边的歌声随着风散开。当人们来到这里时，他们将不再感到“海峡两岸的猿猴无法停止哭泣，船已经驶过一万座山脉”，也不再会欣赏您优雅的举止。您已经作为现代大型项目中的里程碑存在。引擎的轰鸣声会打扰您的经典梦想吗？

过去不如抽烟。李白，杜甫和屈原不见了，你还在河边苦苦地看着，等待下一个了解你的人。无休止的波浪无法掩盖您的无助，而河水的波浪则反射了您脸上的皱纹。您一直在寻找自己过去在人们幸福的面孔中生活的方式，而日落已成为千百年来生活的沧桑。

您感到失望，但离开了女神峰等着您。 “与其在悬崖上展览一千年，不如整夜在爱人的肩膀上哭泣。”您的灵魂离开了这个庄严的外表，相信远处的某个人会占据您的下一个转世梦想。扬州的烟花表演，五彭古塑，到处都是。

在他身后，吴戈在半夜再次像烟一样漂浮。

　　文化旅行读书笔记（二）

写作，写作文化之旅。描述，描述历史的兴衰。

- 题词

中国灿烂的文明正在随着时间的流逝而消失。我不知道那些在角落里的人在责骂历史罪人的同时回忆起悲惨的历史，是否真的闭上了眼睛，安抚了心跳，又回到了对历史的冷漠和理性的冷漠。我一直很钦佩了解历史，敢于批评历史的学者。同时，我还认为，现任上海戏剧学院教授的余秋雨先生是无数学者中的英雄。他的《文化之旅》是成千上万部文学和历史著作中最优秀的上品。

这本书是俞秋雨先生的第一本文化论文集。其中一些文章在各种文学批评中均获得了一等奖。该书的主题是通过风景和物体探索文化灵魂和生活秘密，探索中国文化的历史命运和中国文人的历史构成。余秋雨先生凭借其深厚的文学和历史技巧，丰富的文化见解和艺术表现力撰写的文章，不仅揭示了中国文化的巨大内涵，而且为当代散文领域提供了新的范例。

于秋雨先生以其独特的写作魅力吸引着读者。这是痛苦的记忆，焦虑后的理解，冥想后的放松，老年后的年轻。他也像许多受过教育的青年学者一样在这本书中深深地叹了一口气，但是同一声叹息出现在不同的地方，魅力却大不相同。正如他所说，“我也可以年轻。”他的生活很灵活。他始终秉承青年的热情，并享受晚年的闲暇时光来度过他的中年时光。因此，余秋雨先生什么时候都是杂种。因此，他的文章总是充满着不同的感受。例如，他对中国文化的衰落和丧失的悲伤和情感充满了年轻人对不满的侮辱，中年人对世界事务的无助以及老年人对生活变迁的遗憾。

某些观看可能完全不是故意的，但本书的灵感绝对是故意的。显然，他发现了中国历史和文化的尘土飞扬的地方。在当今促进我国灿烂文明发展的蓬勃发展时期提出这样的悖论自然会引起更多的关注和思考。中国古代文明创造了古代的繁荣时代。为了保留曾经繁荣的文化，人们代代相传了灿烂的文化。莫高窟和都江堰等大型建筑相继建成。甚至普通的拱门和图书馆建筑也都印有文化。的标记。但是人们的理想永远是美好的，时间与他人背道而驰，变化无止境。人们想要保留的东西在达到一定的极限时仍会被时间冲走。尽管有些是人为的，但归根到底，它仍然源于历史上轮盘赌上的空白。一些历史尘埃无法保留。许多学者为恢复他们而感到悲伤。他们总是伤心地生活在一个不属于他们的过去，他们将永远无法活着出来。因此，“正视过去和现在”是我从本书中认识到的重要主题。我也认为这是于秋雨先生的研究和警告主题。因为只有那些能够真正认识历史情况的人才能在顺应历史*的基础上印制自己的车辙。

抽柳条树枝，折桃树枝。喝杯茶，读一本好书。

　　文化旅行读书笔记（三）

余秋雨走在中华民族的土地上，用他独特的观察和洞察力来思考这个古老民族的深厚文化，并为他的“苦旅”以其细腻的笔触在中华文化中巡逻而写了一本书！它不是甜蜜的，因为有太多的苦涩无法忍受亲身经历。苦涩的味道为这本书记录了一千年的中国文化，又写了另一种味道。在阅读“文化苦涩之旅”之前，我可能不会想到迷人的风景名胜和历史遗迹将在其背后具有如此深远的意义。笔者用他的妙笔用干净优美的散文写成文章，使他们成为唤醒黄炎黄后裔的文章。

踏入形势并思考本书中的内容，我们不能不认真对待。就像一群流放的儿童一样，被放逐到陌生的土地上，由于历史和文化而迫使我们向前迈进。莫高窟的洞穴出现在宗瑜的面前。这个山洞仍然宏伟壮观，真实的图像，壁画仍在说话。我们静静地看着投射在石墙上的光影变化，而他们静静地看着千年来敦煌的变化。一千年前的第一次切割使一千年后的莫高窟更加富丽堂皇。它遭受了灾难：道教国王守卫敦煌数千年之久的一串钥匙，但让它留在了局外人的手中，但中国后裔也放弃了它，以及运输和运输文物远销国外。多年后的今天，为什么这个神秘而有意义的洞穴可以吸引所有人的注意力。它不仅是令人眼花appearance乱的外表，而且是一种仪式，一种人性及其深刻的内涵。我们在这里看到，美丽也有一个宗教的世界，它是中国的千年标本，也是同样美丽的标本，即使它曾经是不完整的，也经过了残酷而随意的转换。

“浅浪，轻云，小桥，流淌的河水和河村”，这条对联的道路尽显了江南小镇的魅力。江南镇不是自然界的自然景观，而是属于中国古代文化的人文景观。我们从未来过这里，但是书中长江以南的小镇给了我们家一般的舒适。难怪多年来，当许多文人遇到政治不明朗或不愿生活时，他们隐居在这里。但是，在荒山上建房会给生活带来麻烦。 “大城市隐居”已成为文人生活在江南的最佳动力。实际上，在“隐藏”方面我们既有优点也有缺点。一个好的方面是，当中国文化由于某些因素而开始枯萎时，例如北部游牧民族对中原的入侵，文人或学者将把他们的知识培养起来。来这里生活是为了与世隔绝，以避免战争或政治迫害；其次，出生，老年，疾病，死亡和官僚主义是文人沮丧的时刻。不管进展如何，这时最好的方法就是减轻他们的身心。寻找一个隐居的地方，等待足够的休息是新旅程的开始。不利的一面是，有些人会使用隐居作为获得名望和隐瞒的工具，以获得正式和兼职工作。这些行为使中国独特的隐居文化恶化，而隐士的傲慢和死后的名声也完全消失了。尽管如此，我们仍然对殷有正面的看法，因为中国古代给文人提供了过分狭窄的发展空间，迫使他们除了殷之外只有一个人死亡。与其让我们的野心落入这种困境，不如选择下沉并留下。有一天我们可以卷土重来。

于秋雨曾经说过，他经常站在前辈们站立的地方，观察自然和人文环境来思考前辈们的情感。

六侯庙前的石像使人回想起柳宗元的生活。从文学才华到降级，他都被降级，永留的两个州贫瘠而遥远。因此，他把自己置身于高山，森林和水域中。他苦恼而感性的心态完全固定在风景的旅行和欣赏以及文章的创作上，因此中国文学史上有出色的风景文学，如《永州八记》。这一代学者的正直和傲慢使后来的学者感到不适。不要尊重他的文化意识和个性，而要尊重和怀疑这位伟大的作家。

合上书，我们不由自主地走到窗前。汽车和人流正在自我宣告另一种文化。这就是*，具有一千年历史的文化之乡可能充满了对中国文化的怀疑。亲自去广阔的土地，让我们看完这本书后，走上沉重而痛苦的台阶。

中国灿烂的文明正在随着时间的流逝而消失。我不知道那些在角落里的人在责骂历史罪人的同时回忆起悲惨的历史，是否真的闭上了眼睛，安抚了心跳，又回到了对历史的冷漠和理性的冷漠。我一直很钦佩了解历史，敢于批评历史的学者。同时，我还认为，现任上海戏剧学院教授的余秋雨先生是无数学者中的英雄。他的《文化之旅》是成千上万部文学和历史著作中最优秀的上品。

这本书是俞秋雨先生的第一本文化论文集。其中一些文章在各种文学批评中均获得了一等奖。该书的主题是通过风景和物体探索文化灵魂和生活秘密，探索中国文化的历史命运和中国文人的历史构成。余秋雨先生凭借其深厚的文学和历史技巧，丰富的文化见解和艺术表现力撰写的文章，不仅揭示了中国文化的巨大内涵，而且为当代散文领域提供了新的范例。

于秋雨先生以其独特的写作魅力吸引着读者。这是痛苦的记忆，焦虑后的理解，冥想后的放松，老年后的年轻。他也像许多受过教育的青年学者一样在这本书中深深地叹了一口气，但是同一声叹息出现在不同的地方，魅力却大不相同。正如他所说，“我也可以年轻。”他的生活很灵活。他始终秉承青年的热情，并享受晚年的闲暇时光来度过他的中年时光。因此，余秋雨先生什么时候都是杂种。因此，他的文章总是充满着不同的感受。例如，他对中国文化的衰落和丧失的悲伤和情感充满了年轻人对不满的侮辱，中年人对世界事务的无助以及老年人对生活变迁的遗憾。

某些观看可能完全不是故意的，但本书的灵感绝对是故意的。 （）显然，他发现了中国历史和文化的尘土飞扬的地方。在当今促进我国灿烂文明发展的蓬勃发展时期提出这样的悖论自然会引起更多的关注和思考。中国古代文明创造了古代的繁荣时代。为了保留曾经繁荣的文化，人们代代相传了灿烂的文化。莫高窟和都江堰等大型建筑相继建成。甚至普通的拱门和图书馆建筑也都印有文化。的标记。但是人们的理想永远是美好的，时间与他人背道而驰，变化无止境。人们想要保留的东西在达到一定的极限时仍会被时间冲走。尽管有些是人为的，但归根到底，它仍然源于历史上轮盘赌上的空白。一些历史尘埃无法保留。许多学者为恢复他们而感到悲伤。他们总是伤心地生活在一个不属于他们的过去，他们将永远无法活着出来。因此，“正视过去和现在”是我从本书中认识到的重要主题。我也认为这是于秋雨先生的研究和警告主题。因为只有那些能够真正认识历史情况的人才能在顺应历史*的基础上印制自己的车辙。

抽柳条树枝，折桃树枝。喝杯茶，读一本好书。

走进余秋雨，走进“文化之旅”。

莫高窟-超越记忆的世界

打开了莫高窟，显示了其在于先生心中的地位。

于先生的作品中英勇地夸张了这种美。的确，谈论敦煌将使许多中国人想起那个时代的现代血泪。是西北冰冷的寒风中成堆的经文和诗歌，优美姿态的雕塑，激起了联军的野蛮和野心。在这篇文章中，于先生的情绪几乎失控了，这些词语再也无法承受这段历史的重压。面对这个时代以来最悲惨的事情，一个理性学者的细致思想只能被撕裂-国家破裂，家庭破裂。

如果这种威严令人心碎，那么莫高窟（Mogao Grottoes）提出的另一种威严就达到了它的风格。 “由于它的美丽而被保留，由于它的财富而被隐藏起来。它坚持要求每个朝圣者使用长途艰辛来换取回报。”

我已经爬上了长白山，白色的身影骄傲而坚决地站在天地之间，是那些古代皇帝留下的光环凝聚的。无需攀登，因为它无法被征服。人们坚持要上山，但想要接近它，感受并试图唤醒生活中未知的力量。