1、不为圣贤，则为禽兽，只问耕耘，不问收获。
2、不怕打不着，只怕打不胜。
3、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
4、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
5、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
6、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
7、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
8、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
9、人必诚，然后业可大可久。
10、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
11、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
12、先静之，再思之，五六分把握即做之。
13、凡与人交际，当求其诚信之素孚；求其协助，当量其力量所能为。
14、凡事留余地，雅量能容人。
15、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
16、凡人以伪来，我以诚往，则伪者亦共趋于诚矣。
17、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
18、凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。
19、利可共而不可独，独利则败；谋可寡而不可众，众谋则泄。
20、利可共而不可独，谋可寡而不可众。
21、功不独居，过不推诿。
22、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
23、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
24、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
25、君子之立身，在审其所处，诚内度方寸，靡所于疚，则仰对昭昭，俯视伦物，宽然不怍。
26、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
27、困心横虑，正是磨练英雄时。
28、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
29、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
30、处有事当无事，处大事当如小事。
31、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
32、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
33、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。
34、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
35、富贵气太重，亦非佳象耳。
36、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
37、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
38、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
39、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。
40、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
41、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
42、故天下之至虚，天下之至诚者也。
43、有其功，必有其效。
44、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
45、用功不求太猛，但求有恒。
46、神正其人正，神邪其人奸。
47、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
48、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
49、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
50、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
51、花言巧语取悦人，只是扰乱了自己。
52、若日日誉人，人必不重我言矣。
53、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
54、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
55、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
56、诚者物之终始，不诚无物。
57、诚者，不欺者也；不欺者，心无私著也；无私著者，至虚者也。
58、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
59、银钱则量力资助，办事则竭力经营。
60、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。