1、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力，判断力所得出的光明更是干净纯粹。
2、一个人在纠正坏习惯时要尽量避免诱惑，不然就会不自觉地接近诱惑，等到对这种恶习习以为常时后悔晚矣。
3、一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位识时务而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。
4、一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。
5、一个人尽管既不勇敢也不痛苦，但反反复复做同一件事的腻烦也足以令他萌生死念。
6、一个人的愚蠢是另一个人的福气。
7、一个人能顺从别人当然很好，但必须表明这是出于对他的尊敬，而非惟命是从。
8、一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。
9、一个机敏谨慎的人，一定会交一个好运。
10、一个突如其来的，大胆的问题，的确常常会让人在措手不及间泄露自己的老底。
11、一个自身没有优点的人，往往通过贬低别人的美德来实现心理上的平衡。
12、一无所长的人总要嫉妒别人的长处，因为人的心灵不是靠自身的善滋养，就是以别人的恶为食。一个人缺什么，必然会压制别人的有什么；一个人无望达到他人的长处，必然要压制别人的幸运来打个平手。
13、一无所长的人总要嫉妒别人的长处，因为人的心灵不是靠自身的善滋养，就是以别人的恶为食。一个人缺此，必然要吞彼，一个人无望达到他人的长处，必然要压制别人的幸运来打个平手。
14、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。
15、一般来说，青年人富于“直觉”，而老年人则长于“深思”。
16、不是真正的朋友，再重的礼品也敲不开心扉。
17、不要把残疾当做软弱可欺的标志，而应该把它当做一种激励人成功的因素。
18、世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。
19、世上没有为恶而作恶的人，有的都是企图从恶中取得利益、快乐、名誉而为之的。
20、举止彬彬有礼的人，一定能赢得好的名誉。
21、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。
22、习惯真正是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。
23、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
24、人一旦结了婚就等于向命运递交了人质。
25、人不可学蜜蜂，为了那愤怒的一螯而断送自己的生命。
26、人不锻炼不健康，身体不运动不强盛。
27、人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时言语反而支配理性。
28、人们喜爱谎言，不仅因为害怕查明真相的艰难困苦，而且因为他们对谎言本身具有一种自然却腐朽的爱好。
29、人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。
30、人们没有哭，便不会有笑，小孩一生下来便会有哭的本领，后来才学会笑，所以一个人不先了解悲哀，便不会了解快乐。
31、人们的举止应当像他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。
32、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。
33、人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。
34、人可以允许一个陌生人的发迹，却不能原谅一个身边人的晋级。
35、人可以允许一个陌生人飞黄腾达，却不能原谅一个身边人的上升。
36、人在得意时表现出的种种优点令人羡慕，但人在困境中表现出的种种优点更令人佩服。
37、人生如同道路，最近的捷径通常是最坏的路。
38、人的天性如同植物，可能是良草，也可能是莠草，我们应该及时培育良草，铲除莠草。
39、人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝，即使勉强施压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈，只有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格。
40、人的心灵如果没有足够的自身优点做养料，就必定要寻找别人断缺点做养料。
41、人的心灵如若不能从自身的优点中取得养料，就必定要找别人的缺点作为养料，由于自己的缺陷无法弥补，因此需要损伤别人来求得心灵的宽慰。
42、人的智慧就像一面凹凸不平的镜子，它把自己的本性掺杂在事物的本性中，所以它反映的事物是歪曲的畸形的。
43、人的理智就好像一面不平的镜子，由于不规则地接受光线，因而把事物的性质和自己的性质搅混在一起，使事物的性质受到了歪曲，改变了颜色。
44、人的知识和人的力量这两件东西是结合为一体的，工作的失败都起于对因果关系的无知，知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。
45、人的美德正如名贵的香料，经过燃烧后香气愈加浓烈。
46、任何事一旦从你嘴里问出来，效果似乎就比你主动讲出来得好，因此你不妨装出一副与平常不同的脸色，从而设下诱饵，让人发问。
47、使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。
48、假如这是一个高超的诌媚者，那么他必定会使用最好的献诌术，恭维一个人心中最自鸣得意的事情。
49、健康的身体是灵魂的客厅，病弱的身体是灵魂的*。
50、勇气总是在第一次付诸行动时效果最好，然后就会很快失效，因为“勇气”二字是最容易虎头蛇尾的。
51、即使是神，在爱情中也不会聪明。
52、友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。
53、友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放，对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。
54、只有顺从自然，才能驾驭自然。
55、只知哲学一些皮毛的人，思想会导向无神论。但是，深入了解哲学，会把人带回宗教。
56、只要你想想，一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。
57、只要有合适的对象，什么时候结婚都是合理的。
58、史学使人明智，诗歌使人灵秀，数学使人缜密，科学使人深沉，伦理学使人庄重，逻辑修辞学使人善辩。
59、合理安排时间，就等于节约时间。
60、合理的安排时间，就等于节约时间。
61、名声犹如江河，它既能载起轻浮之物，又能倾沉重之物。
62、命运如同市场，如果老待在那里，价格多半是会下跌的。
63、命运有点女人的气质，你越向她求爱，她就离你越远。
64、善于识别与把握时机是极为重要的，在一切大事业上，人在开始做事前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。
65、善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。
66、因结婚而产生的爱，造出儿女；因友情而产生的爱，造就一个人。
67、在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。
68、在人生中，妻子是青年时代的情人，中年时代的伴侣，暮年时代的守护。
69、在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现；相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。
70、在人类的一切情欲中，嫉妒之情恐怕要算作最顽强，最持久的。
71、在吃饭、睡觉、运动的时候，心中坦然，精神愉快，及是长寿的最好秘诀之一。
72、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐，烦恼和恐惧。
73、在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。
74、在赞扬别人的时候其实是在赞扬自己，因为你所称赞的人在这一方面肯定比你强或者弱些。如果他比你弱，他值得赞扬，你自然就更值得赞扬了；如果他比你强，他不值得赞扬，你就更不值得赞扬了。
75、在进餐、睡眠和运动等时间里能宽心无虑，满怀高兴，这是长寿的妙理之一。
76、大事要谨慎积极，小事得益小乐，不要大喜过忘。
77、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草。人们应当时时检查，以培养前者而拔除后者。
78、天赋如同自然花木，要用学习来修剪。
79、好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，诌佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。
80、好的运气令人羡慕，而战胜厄运则令人惊叹。
81、好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。
82、如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美。
83、如果你所爱的人不是同样地爱着你，那么就必然是在暗地里轻蔑着你。
84、如果你考虑两遍以后再说，那你说得一定比原来好一倍。
85、如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。
86、如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度，因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。
87、如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。
88、妻子是青年时代的情人，中年时代的伴侣，暮年时代的守护。
89、妻子是青年时代的情人，中年时代的伴侣，老年时代的守护。
90、子女使父母的辛苦变得甜蜜，也使他们的不幸更痛苦。
91、实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望：对知识和力量的企望真正相和在一起了。
92、对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格。
93、对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。
94、对一个心持反对意见者，讲话却有必要谦和而委婉，否则正像把盐撒入伤口，会使他已有的成见更深。
95、对于一个大人物来说，如果他能利用自己的优越地位，来保护他的下属们的利益，那么这也等于筑起了一座防止嫉妒的有效堤防。
96、对于神，宁可没有信仰也比这种信仰是扭曲的好。
97、对小钱不要过分去计较，金钱是生着羽翼的东西，有时它会自行飞去，有时必须将它放出去，才能带更多回来。
98、对青年人来说，旅行是教育的一部分；对老年人来说，旅行是阅历的一部分。
99、小孩一生下来，便有哭的本领，后来才学会笑，所以一个人不先了解悲哀，便不会了解快乐。
100、就是因为有了正义感，人才成为人，而不成为狼。
101、希望是不错的早餐，但绝对是最糟的晚餐。
102、幸运值得人们尊敬，因为她有两个女儿，一个叫自信，一个叫名誉。
103、幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。
104、幸运的机会好像银河，他们作为个体是不显眼的，但作为整体却光辉灿烂，同样，一个人若具备许多细小的优良素质，最终都可能成为带来幸运的机会。
105、当一个人面临危难的时候，如果他没有朋友，那只能自认倒霉。
106、德行犹如宝石，镶嵌在素净处为佳。
107、恐惧是粉碎人类个性最可怕的敌人。
108、成人对死的惧怕，犹如儿童对黑暗的惧怕。
109、我们不应该像蚂蚁，单只收集；也不可像蜘蛛，只从自己肚中抽丝；而应该像蜜蜂，既采集又整理，这样才能酿出香甜蜂蜜来。
110、我们只有固有的健康法则，这些法则却很少有人注意，往往直到临死时，才注意到，然而悔之晚矣，假若人人都知道适当的健身法，不消说，生命就可以大大延长。
111、我们既要接受朋友的友谊，也要宽恕朋友的过错。
112、我活着是为学习，而学习并不是为活着。
113、我认为善的定义就是有利于人类。
114、戴上墨镜，世界在你眼前就立即失去了光彩，个人的不幸往往是脆弱者观察生活的墨镜。
115、所有真正伟大的人物，没有一个是为爱情而发狂的人。
116、把痛苦告诉给你的知心朋友，痛苦就会减掉一半；把快乐与你的朋友分享，快乐就会一分为二，友谊的作用就是这么神奇。
117、挫折对无能的人是一个无底深渊，而对那些敢于面对挫折的人来说，它是一块成功的踮脚石。
118、无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。
119、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
120、既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。
121、既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯，习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育，教育其实是一种从早年就起始的习惯。
122、时间乃是最大的革新家。
123、时间是衡量事业的标准。
124、有学问的应当注意经验，以经验擅长的应当注重学问所教的方法。
125、有所有的诡辩中，含糊其词，模棱两可可谓是最高明的诡辩。
126、有时人们以为应该彻底根除迷信，尽可能地远离迷信，这样容易矫枉过正，成为为反对迷信而反对迷信的迷信。
127、有经验的老人做事叫人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。
128、有许多很世故很会揣摩人的脾气性格的人，却并不是真正有学问的人，这种人所擅长的是阴谋而不是研究。
129、机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了；或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。
130、死亡有一种功能，那就是它能够消歇尘世的种种困扰。
131、残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。
132、残疾人的成功通常不易招致嫉妒，因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功，也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。
133、每一个丑角都得意自己的帽子。
134、求知太慢会驰情，为装潢而求知是自欺欺人，完全照书本条条办事会变成偏执的书呆子。
135、沉默使别人无法得到探悉秘密的机会，善于沉默者，常能获得别人的信任。
136、没有可倾心相谈的知交的人们，是个吃自己和自己心的食人鬼。
137、没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。
138、活着就要学习，学习不是为了活着。
139、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。
140、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。
141、炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。
142、爱情之心蔑视死亡，荣誉感使人渴望死亡，哀痛之心使人追求死亡，而怯懦软弱使人虽生犹死。
143、爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入，容忍对方缺点，这是节制支出，所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。
144、爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入；容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。
145、爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入；容忍对方缺点，这是节制支出，所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。
146、爱情有时像位诱惑人的魔女，有时又像位复仇的女神。
147、状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。
148、狡猾是一种阴险邪恶的聪明。
149、狡猾的小聪明并非真正的明智，只是一种投机的伎俩。
150、猜疑之心就像蝙蝠，选择在黑暗中起舞。
151、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。
152、生气就生气，但不要犯罪，更不要含愤终日。
153、用物质来供奉的爱情，当你停止给予的时候，它就很快消失了。
154、用物质来供奉的爱情，当你停止给予的时候，它就很快消灭了。
155、男人看似无所不能，实际上却被身后伟大的爱情所支配统驭。
156、相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。
157、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。
158、真正可怕的，并不是那种人人都难以避免的一念之差，而是那种深入习俗、盘踞于人心深处、让人变得深信不疑的谬误与偏见。
159、真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人。
160、真理之川从它的错误之沟渠中流过；像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。
161、知因果而知者，始得真知。
162、知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数的人。
163、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。
164、知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。
165、社会犹如一条船，每个人都要掌舵。
166、经得起各种诱惑和烦恼的考验，才算达到了最完美的心灵的健康。
167、缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。
168、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽，同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。
169、美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。
170、美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。
171、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。
172、美貌的人并不都有其他才能。所以，许多容颜俊秀的人却一无所为，他们过于追求外形的美而放弃了内在的美。
173、老木柴最好烧，老酒最好喝，老作家的著作最值得读，老朋友最可靠。
174、耐心是高尚的秉性，坚韧是伟大的气质，无论何人，若是失去耐心，便失去了灵魂。
175、聪明的儿子使父亲开心，愚笨的儿子使母亲担忧。
176、若遇派别时，一个上升时最好加入某派，在高位时保持中立。
177、蚂蚁是一种很会为自己打算的动物，但在果园或花园里它却是害虫。
178、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。
179、要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。
180、誓言是否有效，必须视发誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言发生力量。
181、讨论犹如砺石，思想好比锋刃，两相砥砺将使思想更加锋利。
182、说话周到比雄辩好，措辞适当比恭维好。
183、说谎者是这样一类人，他敢狂妄的面对上帝，却不敢勇敢的面对世人。
184、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
185、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。
186、读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。
187、读书就是将别人的思想变成一块块石头，然后建筑起自己的思想殿堂。
188、读书的目的是为了认识事物原理，为挑剔辩驳去读书是无聊，但也不可过于迷信书本，求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而是为了寻找真理，启迪智慧。
189、读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。
190、读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。
191、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
192、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。
193、谈话的范围应当广泛，好像一片原野，每个人行走其中都能左右逢源，而不要成为一条单行道，只能容纳自己一个人。
194、谋求高位的过程是卑贱的，但是人们却宁愿受尽屈辱来换取尊荣。
195、财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。
196、财富应当用正当的手段去谋求，应当慎重地使用，应当慷慨地用以济世，而到临死时应当无留恋地与之分手，当然也不必对财富故作蔑视。
197、过度的爱情，必然会降低人本身的价值。
198、那些乱插话者，甚至比发言冗长者更令人讨厌。
199、野心如同胆汁，催人奋进，但当它被阻挠而不能实现时，就变成穿肠的毒药。
200、金钱好比肥料，如不散入田中，本身并无用处。
201、金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。
202、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。
203、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。
204、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯，因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。
205、青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。
206、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，伟大的人能同时具备这两者。
207、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是更为伟大的德行。