阅读《论语》 1000字(之一)
从前,我读了一本书是因为它已经到了我的手,书的主人耐心地等待着我一口气或几天之内完成阅读。后来,我了解到有很多不错的阅读场所,例如公共图书馆,而且我没有花时间浏览书目卡片,只需在开放阅览室的书架上拿起我可以阅读的书即可。后来,通过Internet,我也知道哪些新书值得一读,但是我经常只关注自己感兴趣的书,偶尔在浏览的网页上遇到一两本好书。粗略地浏览它,我很少有时间和心情让自己冷静下来看看它。见面或抗命完全是运气。因此,我只读了《论语》,因为我选择了《中西经典选读》这门课,所以我从图书馆借了这本书。
人们经常在嘴上说,我什至不知道他们来自《论语》。就像“父母在这里,不要远行。绅士宽容,小人总是很悲伤,不在他的位置,也没有寻求自己的*。不同的方式,彼此不寻求,而且任重道远去吧。死后,那块枯木无法雕刻。……三十岁站立……”
“尽力为父母服务;”孔子说:“父亲还活着,就必须怀抱雄心。父亲去世后,他必须检查自己的行为;如果他很长一段时间不改变父亲的教,,可以说这样的人会尽力而为。孝顺。”这里所说的孝道与“跟随父母尽力而为”有所不同。尽管父母可以尽其所能,在社会上做事,贪污或抢劫,触犯法律,引起父母的忧虑和忧虑,但这并不是孝顺。父母希望孩子比自己强壮,并有良好的道德风范。这是父母教育子女的起点。因此,为父母提供丰富的物质并不是孝顺的基础。如果您能够按照父母的意愿和教behave行事,那么您就值得父母。
在学术上,孔子的“学无止尽,教学不倦,知道什么不知道,什么都不知道,热衷于学习,不以为耻,三个人必须有我的老师,博学和决心,询问和思考。”难道不只是一种谦虚,严谨,务实和持之以恒的学术态度吗?他关注奖学金的方法,“老者懂新,无思想的学习就算什么,无学习的思想就很危险。他觉得学习与实践是不一样的。”同时,孔子认为“善良不易学,隐瞒也是愚蠢的”。 ,好的知识不容易学习,而且它的隐蔽性也摇摆不定。诚信不容易学习,它的隐瞒也是小偷……”可以看出,学习的重要性,学术是仁爱的基础。
“三人行,必须有我的老师。” “敏捷且易于学习,不要羞于问。”这是《论语》六篇文章中给我印象最深的两篇。第一个说,如果几个人一起散步,一定有人可以当老师。第二个告诉我们要快速而努力地学习,不要羞于问一个不如我们自己的人。尽管这两个句子是在两千多年前从孔子的口中提出来的,但它们仍然是最合逻辑和最有意义的。 “三人行必须有我的老师。”这句话包含一个广泛的原则:有能力的是老师。在我们的日常生活中,我们每天必须联系许多人,每个人都有一定的优势,这些优势值得我们学习,可以成为我们的良师益友。只是说说我们的课。在将近80人的这一班中,有篮球运动员,画家,书法大师和国际象棋大师。有些是尚小天文学,有些是地理;有些则是地理。一些充满数字;有些人会唱歌和跳舞。...向我们周围的普通百姓学习更多,就像绿色灌木丛中的幼苗吸收丰富的养分一样。山脉如此雄伟而绵延。大海是如此宏伟无边。高山之所以高高是因为它们从不排斥每块小石头。海洋之所以广阔,是因为它逐渐一点一点地聚集。水。如果您想拥有高山的感觉和大海的深处,那么您必须善于吸收普通人的一点力量-“三个人必须有我的老师”。一个几岁的孩子肯定不如一个四十多岁的教育家那么好。普通人也没有历史学家的广博知识...但是正是这种“不以问问为耻”造就了许多伟人。
阅读《论语》 1000字(二)
《论语》是一种引文风格的散文,共20篇,其中包括《雪儿》,《魏政》,《八一》,《李仁》,《公业常》,《永业》, “舒尔”,“表”,“子涵”,“当当”,“高级”,“颜元”,“子路”,“先闻”,“魏灵宫”,“集石”,“杨”霍”,“围子”,“子章”,“姚悦”。
《论语》是孔子死后的弟子们编写的。其中有孔子的话,也有门徒的问答,这是儒家思想的基础。
孔子(公元前551-479年),名字叫邱,叫中尼。他的父亲孔鹤(又名舒良鹤)曾被Zu左(今山东曲阜东南)的*,属于下层贵族的“前辈”。他母亲的姓严,姓郑正。孔子3岁时,父亲去世,母亲17岁时去世。孔子年轻时,他曾是一个小官员,负责管理仓库(代表)和牛羊(成田)。后来孔子精通“六种艺术”(礼仪,音乐,射击,帝国主义,书法和数字)。
孔子的政治观点是“礼”和“仁”的学说。他生活在春秋战国时期。他反对使用政治和惩罚迫使人们服从。他所谓的“礼”是一种政治秩序,而他所谓的“仁”是最高的道德准则。当然,这种仁慈和礼貌分为上下限,上下限,上下限和等级制度。在动荡的春秋战国时期,为了争夺霸权,王子们强调实力,注重收益。因此,他们没有采纳孔子的“仁慈”政治主张,孔子没有得到重用。孔子的学徒环游世界十四年,公元前484年(路ai十一年)回到卢。到这个时候,孔子已经是一个白发的68岁男人了。但是孔子晚年用他的精力专注于整理古代著作《六个经典》。
在公元前479年,孔子去世,享年72岁。他的门徒和改职后的门徒汇编了自己的话,并将其编成《论语》。总共有20篇文章,492节经文和12,700个单词。 《论语》记载了孔子学生曾申晚年的去世,保留了有关孔子生平和思想的重要资料,特别是关于教育思想和教学活动的重要资料。它是我国非常重要的文化遗产。也可以说它被认为是中国历史上最早的教育书。
孔子从政治,哲学和心理学的角度出发,认为道德教育的主要内容是仁慈和礼节。 ()因此,他主张“以德治国”,这反映了人类价值的增长和奴隶要求解放的时代特征。因此,孔子的道德价值观适应了时代潮流,具有渐进的意义。孔子所谓“礼”的核心是“改名”。孔子认为,周礼最重要的原则是尊重和亲戚。为了贯彻亲戚尊重的原则,孔子提出了``正名''的思想。他说:“如果名字不正确,那么话就不会顺畅;如果话不顺畅,就不会实现;如果事情不成功,礼貌和音乐都会不愉快;邢,罚款就不兑现;如果罚款不兑现,人民将蒙受损失。” (《论语·子路》)因此,孔子提出了“君,臣,父,父,子”(《论语·颜渊》)作为“正名”的具体内容。皇帝必须服从皇帝的方式,大臣必须服从大臣的方式,父亲必须服从父亲的方式,儿子必须服从儿子的方式在等级制奴隶制社会中,上级与下级之间的关系是因此,孔子批评了不以自己名义行事的人和事。例如,他批评了陆国大夫陆氏家族的“朝廷八舞”。 ,这是可以容忍和无法忍受的吗?” (《论语·八义》)孔子还批判了穆牧皇魏培公的诗《咏》。
儒家道德思想的范畴主要是“仁”。孔子主张“仁”,在《论语》中有多种含义。第一个是“仁者爱人”。第二个是“克己与礼节是仁慈”。第三是“仁者也”。郭沫若在《十大批评》中说:孔子“这种所谓的仁爱显然符合奴隶解放的趋势。这是人的发现。”孔子主张“仁”,孟子重视“义”。因此,孔子的“杀人为仁”(《论语:魏灵恭》)及其后代孟子的《为正义而牺牲生命》(《孟子·高子》)对后世产生了深远的影响。仁慈的人。
孔子是我国第一位提倡“因材施教”的教育家。他对Zilu和Ran的不同教育可以这样解释:Zilu问:“穿衣服做事吗?”子子说:“如果有父亲和兄弟,我们怎么能听到事情并做事情?”冉您问:“穿着和做事吗?”儿子说:“穿着和做事。”龚希华说:“你也问事情和做事,儿子说,这里有'父亲和兄弟';'。志也很困惑,不敢问。”子子说:“如果要撤退,那就前进;如果你也是一个人,那就撤退。” Zilu和Ran You问了孔子同样的问题:听力很好。我是否应该立即向他们咨询,我应该怎么做?但是冉友确认:他应该立即这样做。它支持一个吗?孔子给不同的人不同的答案。他对子路说:“我父亲和兄弟在这里,你应该在无法弄清楚的龚西华旁边,所以他问孔子为什么?孔子开明了他:冉友畏缩,所以应该鼓励他;子路鲁re,所以应该克制。
孔子根据自己的能力教给学生的教学思想在汉语教育史上有很大的影响。他认为,教师必须掌握学生在学习中经常犯下的四种心理表现形式,即广泛和不准确,知识太狭窄,太容易学习和害怕困难。只有了解学生的心理特征才能提供帮助和补救。换句话说,学生心理上的差异决定了根据他们的能力来教导学生的必然性。
在教学中,孔子还倡导师生相互交流,共同讨论,相互启发,在教学中取得良好的效果。 《论语》实际上记录了师生之间的问题和讨论。茹子路,颜辉,子恭和子霞就是这样做的。
子鲁出于对孔子的热爱,直率而鲁re,经常对孔子提出批评。孔子也关心和爱子鲁,并接受了他的批评。当一些学生不尊重子路时,孔子对他们说:子路的知识虽然不错,但还不够深入。颜辉是孔子最骄傲的学生,但由于颜辉从未对孔子提出过质疑或批评,所以孔子曾不满意:颜辉不是帮助我的人,他也不喜欢我说的话。 。子公是孔子语言系的一名优秀学生,他经常向孔子询问“诗”。紫公曾经有一次引用《诗经·围风·乔》中的话:“诗”说:“如果彼此学习,如砍刀,”齐思是什么意思? ” (《论语》)“”代表意思是:我们应该从中学习,思考,并努力做到骨头,牛角,象牙,玉等的完美。孔子对此表示高兴: “陈先生,现在我可以与您讨论《诗经》。紫霞是年轻一代儒家中的佼佼者,并且擅长文学。一次,紫霞引用《诗经·魏风》中的一句经文,问孔子:“微笑而美丽,期待美丽的眼睛,我以为它是美丽的。”它是什么?” (《论语》的意思是,《诗经》说:带有酒涡的脸笑得那么漂亮,黑白眼睛是如此可爱,花朵被画在白色的背景上。这些是做什么的?诗是什么意思?孔子回答:首先是白色的背景,然后画花。紫霞进一步澄清:那么,礼乐是在仁义之后吗?孔子高兴地说:卜尚,你真的可以激励我。可以分享您已经进一步讨论了《诗》,孔子敢于承认,比他小44岁的紫霞在学习中受到了自己的启发,这表明孔子勇于向有教养的人学习,他的精神令人钦佩!
儒家后来成为封建地主阶级的正统学说。论语成为儒家思想的主要经典。在南宋,新儒家朱Xi把《论语》,《孟子》,《达学》和《中庸》结合在一起,称之为四书。在明清时期,规定在科举考试中,必须从四本书中选出八篇论文的题目,有必要“代表圣徒讲话”。结果,当时的学者不得不将《论语》视为“神圣的书”,并对其进行了彻底的记忆。
我读过《论语》,我当然不想发现儒家关于修身养性和齐家的秘密。我在这本书中只遇到了一个有思想的孔子,知道他做不到,一个多才多艺,不倦的孔子,以及一个从不厌倦食物,懂得生活快乐的孔子。既研究中国又研究西方的学者经常将孔子与古希腊哲学家苏格拉底相提并论。苏格拉底由雅典*政权处决,据说*精神阻止了他逃亡。但是我喜欢孔子直言不讳的话:“路不行,我漂在海里”,这也是一种*的精神。打开《论语》读起来就像穿越时空隧道数千年,看到一群英雄争夺世界霸权的春秋战国时期,伟大的孔子思想家和教育家天生的。他的言行讨论了孝道,学术,治理和治理,并得到了过去国王的尊敬。汉武帝驱逐了数百所学校并推崇儒学。儒家的中庸之道。他的思想和言论也许与我们今天的时代不一致,但是有必要阅读几千年影响中国文化的经典。
孔子重视孝道,孝道已成为中国人民的传统美德。今天的人们正在消退。要让他们了解孝道是一个人的基础,谈论孝道是非常必要的。儿子说:“如果父亲在这里,请注意他的遗嘱;如果父亲不在,请注意他的事迹;如果三年未改变父亲的作法,那是孝顺。”